在台灣，「巫」這個職業，很奇妙。
寬鬆定義的話，好像包山包海。可是嚴格說來，分工又相當細。

易經占卜是我的工作之一，有時候在咖啡廳等待預約的客人時，也會遇到身邊有其他的占卜師。他們的工具不同，有塔羅、盧恩文字、神喻卡、姓名學……各式各樣。但有一個我始終很難忘記，那是兩名打扮入時的年輕女子，向一名「姓名學大師」請教。

那位大師一開口就是兩個女孩的命怎麼不好，都是因為姓名的關係：「因為姓名，就是你父母給你的詛咒，要詛咒你一生一世！」說完，她隨即攤開準備好的紙張：「但是現在你來找我，所以我……（聽不太清楚），這個方案只要三萬六。」

(未完，下收)

讀嘛讀嘛
一讀讀什麼

神明在看著呢：我的巫女日記（「巫女在身邊」書衣版） - 洪承喜 | Readmoo 讀墨電子書

神明在看著呢：我的巫女日記
洪承喜

三萬六。我差點噴出嘴裡的咖啡。幸好克制住了，否則真是失態。
因為我的客人也來了，我只好偷偷瞄一眼隔壁那桌姓名學大師，兩個女孩其中一個已經哭了起來。

我沒再聽下去。

＊

洪承喜的前一本書《紅線》我買了，但還沒看，總覺得好像有更重要的書，便一直推遲往後看。然而這次在書展看到她與鄧九雲的對談，講題居然與自己最近所思的事情不謀而合，還沒回到家就在會場買了電子書。

據說巫女與演員的八字是一樣的。最近再回去讀希臘悲劇，那時候的演員必須戴著面具，悲劇在哲學家的口中與政治相關，然而哪一個人不活在政治裡呢？戴面具的演員們，一但戴上面具，就不在是俗世的自己，而是「角色」。

想起巫的甲骨文，十字型的舞具，藝術家、巫者與演員，她們當中的共同性，在很早很早的時候便已顯現了。

作為一個努力在巫這條路上學習的人，或是因為讀人類學而對薩滿充滿敬畏的人，又或是目前在台灣統稱為「身心靈從業者」的人而言，這本書簡直是step by step，讓我們看到如果想成為巫女／薩滿，可能遇到的狀況。

又或者，對巫充滿憧憬，幻想自己一舉手就可以召喚天地之間萬物精靈的人們；或是去算命時曾被鐵口直斷的說：「嗯八啦叭叭啦，必須花大錢吧啦啦」之類的人們，也請看看這本書。

裡面太多敘述與自己在思考的事情不謀而合，一邊點頭之外，一邊也覺得：真是太好了，能讀到這樣的書真是太好了。

洪承喜非常誠實，裡面寫到南韓巫女在成為巫女之前，必須先找神師父，成為神弟子學習，在成為巫女時有降神儀式。她曾經遇到一位，一開口跟她要兩千五百萬韓元。她這麼說：「可以肯定的是，降神儀式的費用越多，神力不會變好。」

「客人未必非得接受降神儀式不可，透過其他的方式，也可以消解神興。」

「不管怎麼做都行不通，覺得別無他途的時候，可以接受降神儀式。接受降神儀式的入門者，得以積極接受過去，成為自己痛苦的主人繼續活下去。」

活著，真的是件很困難的事情。
有時候我覺得讀哲學或其他人文思想，對自己而言都像是在找一種合理的死法。可是話雖這麼說，人從一出生，就沒想過要活著到陰間去吧？來了都來了，就試試看可以走到哪裡，我是這麼想的。

當我讀到洪承喜寫：「成為自己痛苦的主人，繼續活下去」時，只能點頭。對的，鄰居仍然大肆放送她的惡意，拼命敲牆之外還向其他人說這是我們做的，除了忍耐，我們能做的只剩逃走。她無法克制她對世界的惡意，但那是她的事情，她的痛苦與恨意無法承擔到必須由他人一同分享。

但我可以選擇離開。

讀書大概不為什麼，占卜大概也是。
這些事物只是在提醒我們，人有選擇。
就算拖著還在咳嗽又想睡的身體，思考不受禁錮，也不受敲牆聲的打擾。

命運雖然可能是既定的，但當中的我，還是有所選擇的吧。
總之，想著想著，覺得好像又可以好好活著，來吃個消夜好了。

我可以懷揣自己的脂肪與痛苦，但至少一無所有的時候，也還有它們。這樣一想，不禁樂觀起來。把推薦心得寫成個人想法，可能也是我的特長之一吧。

三萬六真的太扯了

「成為自己痛苦的主人」實在很一針見血。
我想，很多時候接受這些儀式、占卜等等，並不能真正消解痛苦，而是使人能不再受到苦的牽引，在生活中做出恰當的選擇。

週末睡整天的MG : 當時聽到，忽然覺得自己臉部肌肉的控制還不錯（喂）
但取名字真的好難ＱＱ我真的覺得父母在取名這部分絞盡腦汁，超強的～！

南瓜布丁 : 我也覺得那句話非常精準，但或者，也許苦也是人生的一部份。畢竟有苦，那個甜才更明確（？）不知道為什麼想起以前一個朋友談起她戀愛的對象，那個男人給她的愛情是「甜味是在最後的悲哀裡生出來的」。我至今仍然不能理解那是什麼樣的滋味，可是這句話我卻記了好久好久。