「我正在看一篇摘要，標題為“苔絲·霍利迪 (Tess Holliday) 酷兒身體積極行動主義：破壞健康的脂肪恐懼症邏輯並重新定義脂肪為健康。(Tess Holliday’s Queering of Body-Positive Activism: Disrupting Fatphobic Logics of Health and Resignifying Fat As Fit.)”
再次：“將脂肪重新定義為健康。”
還有：“破壞 [...] 所謂的健康邏輯。” (Disrupting [...] Logics of Health)

這就是說謊的學術化。」Nua, hurtling through meatspace 🌑 on Twitter
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感想：另一種酷兒(Queering)理論的使用示範 我已經不感到意外了

更正一下：翻成為『酷兒身體積極行動主義』也許比較好

Tess Holliday's Queering of Body-Positive Activism: ... 應該是這個

『本文審視了苔絲·霍利迪 (Tess Holliday) 對身體積極行動主義的酷兒修辭方法，以了解她如何破壞將肥胖身體本質化為不健康的二元論。 我仔細檢查了 Holliday 的 Instagram 頁面上的圖片和標題，認為通過在視覺和文字上將脂肪體重新定義為活躍的，Holliday 的帖子在表演上破壞了定義健康與肥胖的二元邏輯，並將脂肪體重新想像為一種特殊的健康身體。 我考慮了通過霍利迪對肥胖的表演精心打造的另類酷兒世界——在這個世界中，肥胖的身體變得可以理解為健康——同時也考慮了這樣一個世界遺漏了什麼樣的肥胖身體。 本文提出了使用酷兒修辭批評來分析從傳統上不被認為是酷兒的身體，特別是肥胖身體中出現的修辭的案例，並展示了身體積極/脂肪接受激進主義改變規范世界觀的可能性和局限性。』-簡介機翻

覺得已經可以掌握到這一些玩意的邏輯，我只想到了聖經裡的金句：

【那些稱惡為善，稱善為惡， 以暗為光，以光為暗， 以苦為甜，以甜為苦的人，有禍了！ 那些自以為有智慧， 自視為聰明的人，有禍了！ 那些勇於喝酒， 又精於調和濃酒的人，有禍了！ 他們因受了賄賂，就稱惡人為義； 卻把義人的權益奪去。-以賽亞書5:20】

看到現在覺得酷兒根本就是中二病主義，只是為了反對而反對，毫無意義可言

可以再多睡一下嗎？ : 某方面來說我是同意你的意見：無法成熟(背負責任)的大人，而另一方面也包含了想為自己的黑暗欲望找到解套的人