讀嘛讀嘛 人間滅亡 深澤七郎

人間滅亡：日本文豪的厭世人生指南,深澤七郎

今天借了這本書，一位作家回答寫信來的年輕人提出的人生苦惱。來信者大多是二十來歲，年紀輕輕卻覺得人生虛無，活得沒意義又不敢死，自我意識又很過剩，所以寫信去問作者自己該怎麼辦。作者的答案乍看往往很詭異，但我覺得他的意思就是：對啊人生就是很虛無啊！你們怎麼不再虛無一點？不敢死有什麼關係啊？就活著啊，就做可以讓你繼續吃喝拉撒活下去活著的工作就好啦，想那麼多幹嘛？
我基本上跟那些年輕人沒兩樣（只是肉身還大了二十歲），看了他的回答以後感到很愉悅，最近的煩躁有種瞬間消失的錯覺。推薦給所有像我一樣的慢性中二病病患。

有個重考生陷入存在焦慮，問他「以人類的身分活下去，是否就是要讓自己努力長久生存呢？」深澤的回答：「我不相信以人類的身分活下去這句話，不是活下去，而是活著。人類就是毫無原因地活著。動物也一樣。據說原子核的周圍圍繞著電子，電子不是因為能量而轉動，只是本來就處於動的狀態。就這樣，無緣無故地，地球也在轉動，處於動的狀態。人類只要維持活著的狀態就好了，換句話說人類處於動的狀態。蛆、毛毛蟲也是如此。你、我、蛆、毛毛蟲都只是動著的生物。除此之外什麼也別想。」

摘句：「反抗是個人的事，沒有什麼不組成團體就不能反叛的道理。」

不只一個年輕人寫信向他抱怨自己庸碌無為，相當苦惱。他的回答：「別擔心，你可以祝福自己。『好像什麼事也沒做地過了這兩年』是最棒的生活。今後也請務必繼續保持下去。」

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這裡有兩篇比較完整的摘文可看。

「人間滅亡教的真髓在於什麼都不想，享受茫然度日的魚約。不要貪心，或受虛榮心的驅使而追求享樂，或是感到寂寞、悲傷。請你務必懵懵懂懂地活下去。」

「我認為藝術家或藝術是實際存在的，然而，藝術或藝術家是只為了那人自身而存在，並非為了他人而存在。換言之，窺視他人的藝術所獲得的激動、感動就和偷看女澡堂是同樣的。」<=最後這個比喻實在很過時，但可以理解他什麼意思。

「經常有熟人找我商量人生煩惱，我給的回答與其說是解決煩惱，似乎反倒讓煩惱增加。聽說有人帶著我的回答，再去找別人商量。不但沒有解決擔心的事，反倒多了一個煩惱，我認為這方法相當好。因為——煩惱這種東西就像是奢侈品。」

「我之所以說人間滅亡，是因為我認為人類在地球上的繁榮，和芽蟲爬附在茄子枝上是同樣的狀態。我認為人類不繁榮也無所謂，沒有繁榮的必要。雖然在蚜蟲看來，道德、常識對於自己的繁榮或許是有必要的，我的回答則必定不拘泥於道德或是常識。」

讀著讀著我覺得我變得輕鬆了。就算對自己評價很低也沒有關係，還是覺得可以昂然地渾渾噩噩活著。

作者都過世這麼久了，到底為什麼會有出版社想到要出這本書，我覺得很神奇，但很感激。（看了一下，出版社是共和國集團旗下的，不知道會存在多久⋯⋯）要是能看到更完整的人間滅亡教論述就好啦，不過應該是不可能吧⋯⋯

在讀這本書之前，我本來就覺得生命本身是沒有意義的，就是莫名其妙出現又莫名其妙消失，可以說我的宇宙觀（？）就是很虛無的。但在同時，我又一直忍不住苦惱於自己不夠有成就、做很多事都半途而廢做不好等等等，也很難面對自己的失敗（做不好的事情我除了放棄以外，還往往想挖洞埋起來不想提），而這其實是矛盾的事——如果生命或者說一切本來就沒有意義可言，那我在乎成就什麼的幹嘛？為什麼要在乎自己失敗的姿態難看？——但我就是一直繞不出來。直到看了《人間滅亡》作者回答那些年輕人的話以後，我才突然看清楚我的矛盾，並且決定拋棄這個矛盾XD

拋棄這個自我矛盾的實際好處很多。比方說⋯⋯我前一陣子很緊張，老是在想如果我將來失智怎麼辦，偏偏我開始失眠了（我媽長期睡眠狀況不佳，阿茲海默症的患者很多之前也是長年睡不好），就更不安。我現在就開始怕自己失智是怎樣，怕給別人添麻煩嗎？不，其實我怕的是將來失智以後沒什麼自覺（像現在的我媽），我覺得我不喜歡「那樣的我」。說穿了其實是偶包！我不喜歡我想像中患病的未來的我！我不希望將來患病的我變得不符合我的理想形象！我不希望將來我無法再控制我在別人面前的樣子！

我的偶包超大顆。可是現在有了新的領悟（不用想那麼多。生命本來就沒有意義。不需要刻意追求任何成就。渾渾噩噩活著就可以了。這麼說乍看可能讓人覺得很消極，彷彿下一秒就要去死，但完全不是這個意思），就覺得我擔心這種形象問題真是太無聊了。

生平第一次這麼接近可以放下控制的地步。