偷偷說景點 日本 奈良 法隆寺

。作為歷史／寺廟神社／聖德太子FANS／看看最多日本最久的物件／去奈良但不是為了鹿／除了東大寺外的LANDMARK，不用想，就是法隆寺。

在推古9年（601）聖德太子先在這裡打造了斑鳩宮，不久後，寺傳推古15年（607）再由太子和推古天皇共同在此創建的古寺，以紀念他的父親－陽明天皇，院內分東、西兩院，可惜跟據「日本書紀」中提到，在天智9年（670）的火災中燒毀，然而，西院重建工作很快就開始，最遲到奈良初期就完全完成，風格上也改成明日香時代，比以前的景觀佈置上更為井井有條，是世界現存最古老的木造建築群，「法隆寺地域の仏教建造物」現在已正式成為世界遺產。

西院以五重塔和金堂為中心； 從南大門進入，中門、大講堂以直線排列，被迴廊包圍的西邊是五重塔；東邊則有安置著本尊的金堂，是法隆寺自家式的伽藍。還有經藏、鐘樓，以上均為國寶。
東院則以夢殿為中心，這邊的伽藍建於天平11年（739），僧人行信為了紀念聖德太子的遺德，在以前斑鳩宮舊址上建立了上宮王院夢殿。到了平安時代上宮王院夢殿被法隆寺合併算入伽藍，成為東院一部分至今。除夢殿（國寶）外，還有繪殿．舍利殿（重文），傳法堂（國寶）和大寶藏院。
其他被列為國寶的還有聖靈院、三經院．西室、西円堂、東大門、綱封蔵、東室和食堂，
整個境內足足有55棟也被列為國寶或國家重要文化財（重文），可見其極為重要的程度。

－ 整個先後次序很像都錯了（喂）一進去就先去了夢殿，賣票的大叔會說英語好強，還不忘醒我要記得回去東院時要把票拿出來那就可以節省200羊（因為買的是套票）

建於有點高的基壇上的八角圓堂的夢殿是東院的本堂，除了以上簡介提到的，在天平20年（748）開始了聖靈會，是太子信仰的聖地。
在鐮倉時代寬喜2年（1230）曾進行大改造，高樓、屋檐、組物等也進行了修改，但使用的還是舊材料，留著天平時的模式。八角圓堂象徵著八葉蓮花，中心的屋頂上閃耀著燦爛的夢殿寶珠
內部放有祕佛－救世觀音像，被列為國寶的飛鳥時代作品，以聖德太子為模特兒的等身像，在夢殿建立時就一起存在。以楠一木的作法，之後上漆箔，由於很長的一段時期什至不被外人所知，現在佛像還呈現出金銅一樣的色澤和光輝

－八角形的本堂真的十分有趣，而夢殿對我來說最重要的地方是：跟聖德太子有關係啊！（太子廚）
－現在只有春秋2季才公開的祕佛，沒有看成救世觀音像，但也看到這邊就滿足了（合掌）
順帶一提雖然時代對不上，但在「日出處天子」中一作中也有夢殿出現，所以當年見到實物真的很高興…（太子廚＋漫畫廚）

絵殿・舎利殿
建於鐮倉時代，東側為舎利殿, 供奉了傳說中聖德太子2歲時的春天，向東面合掌後，在掌中出現的舍利（釋迦的遺骨）。現在每逢1月1日開始一連3日也會舉行「舎利講」的法會，而也只有那時，信眾才可以看到這舍利；
西側則有延久元年（1069）由攝津國（現大阪府）畫師秦致貞所繪的聖德太子60件生平事跡的畫作（國寶），現藏於東京國立博物館。另外還有一座現已轉移到大寶藏院的觀音菩薩像，人們相信只要誠心向他祈求的話惡夢也會轉化成好夢，被稱為「夢違い観音」。
－對這種長型建築莫名喜歡的我。

另有傳法堂（寺傳把聖武天皇的妻子橘古那可智的住宅改成佛堂的奈良建築，被列為國寶）和東院鐘樓（建於鐮倉時代，也被稱為「袴腰」，裡面懸掛著的是奈良時代，刻有「中宮寺」的寺鐘）就…默默跳過了（好意思）

－連瓦片也是法隆寺的字樣（印象中奈良有不少寺院也是會有自己地方名字的瓦，好豪華＜？）
－這時才終於要走入西院範圍。經過東大門時，覺得實在太漂亮了逗留了片刻狂拍…微微的陽光的照射角度實在是剛剛好！（重點之一應該是沒人）

也被稱作「中之門」，位於東西兩院的中間的八腳門。原本是在鏡池東邊向南而建，到了平安時代左右才搬移到現址。被列為國寶的他，有著罕見的三棟造り樣式，是奈良時代的代表建築之一，也是日本現存最古老的門。

－當年的自己不懂，原來完全沒有把三棟造り這特點拍出來（遠目）

－當整個心思還在陶醉於剛剛的東大門時，就到了另一個國寶中門（跟上面介紹過的中之門是不一樣的），帶來的又是另一種震撼美感。如果說東大門就像是溫柔如春風的存在，那中門就是一記雷擊吧（什麼鬼形容），當然也跟天氣有很大的關係（到了現在，除了感謝，還是感謝當天的好天氣）
飛鳥時代的中門，是西院伽藍的入口。樣式是相當有特色的四間二戶。在上層的欄柵上有跟金堂一樣的卍字設計，和人字形的底托，據說是明日香時代的壯麗風格。

後來也看到不少有趣的想法／觀點，比如說有人提到四這個數字明明是不祥的數字，但在法隆寺內卻不只出現一次／相關的數字，又比如在中門上的設計，柱子立在中間，雖然一般也會當作是把出口跟入口分開，但是從梅原猛先生著作－『隱藏的十字架－法輪寺論』中提出：正中間的柱子就像是藤原氏為了封印死後的更顯強大的聖德太子的影響力而立等等，也十分有趣。
－連同五重塔和迴廊一整個爆強的存在感。
－畫面中那2點藍綠色是真的現場就有（自己看時也要想一想是不是自己在PS按了奇怪的東西）

－愈接近中門時才實際驚嘆於他的龐大（但又跟東大寺的那種不太一樣，說不出來的感受），也可更清楚看到上面提到的卍字欄柵和人字形的底托。

－2邊的仁王像GET！半朱紅的感覺也很捧，單是看的也感受到歷史的味道吧（大概）
力士像建於奈良時代的和銅4年（711），日本現存最古老的仁王像。

－直看過去是大講堂，這個等一下再介紹，先來感受奈良冬天的風（喂）

－連在旁邊的牆也是國家重要文化財！
築地塀，從西院的南大門左右一直伸延，包圍著整個法隆寺的牆，建於桃山時代到江戶時代。因長期被風雨侵蝕，逐漸形成現在看到的條紋狀圖案。

－因為看到入面的人有點多，就先沒有急著進去，而是先退到更遠一點的南大門，要拍出景點沒人的假像是完全不可能（基本上這邊也可說是進入的起點吧），又，雖然當時已經有點年份了（2012年），但以一個世界遺產來說，人流真的不算多。（奈良真的不只是有東大寺和鹿公園而已…）

正門南大門，法隆寺的大門，為三間一戶的八腳門。據說在初建法隆寺時，是位於中門前的石階上，後來隨著法隆寺一步步的擴大，到了平安時代才搬到現在的位置。後來大門在永享7年（1435）被燒毀，現在的是室町時代永享10年（1438）重建的版本，被列為國寶。

－這時才一步步的向中心點進發。先經過的是五重塔。

日本最古老的五重塔（國寶），最頂層的的房檐，只有第一層的一半，由下至上收窄，給人一整個很隱定的感覺。塔支撐的木架上沿用了飛鳥時代初建的雲狀肘木和雲斗，在中心的心柱地基，供奉著佛舍利。而心柱重建時砍伐的樹木，經年輪年代測量法確定是594年（聖德太子登上攝政之位的第二年）的木材，是罕見的現象。
頂部的相輪，配有鐮刀裝置（原本只剩下一把，但在昭和大修理時恢復成當初的4把）
而內部底層4面也配有記述著釋迦如來一生事蹟的塑像群，在和銅4年（711）塔重建後存在至今。

又，飛鳥時代建立的五重塔，其建築的模式一直被譽為是「耐震設計的教科書」。

－頂部的相輪十分華麗，還有那4把鐮刀設計也看得到。

－和五重塔並排的是金堂，這種排列代表著舍利和佛像都是同等的信仰對象。是法隆寺的特色之一。
西院中最悠久的建築，內有法隆寺的本尊－金銅釋迦三尊像，是推古31年（623）天皇為了祈永聖德太子的病痊癒，要永鞍作止利（祖父司馬達，第一位把佛教帶到日本的渡來人，他本人也是蘇我馬子和聖德太子的老師）所造，聽說其作品除了代表著釋迦，也可以說是聖德太子本人的雕像。堂內東側放的藥師如來像，傳說是聖德太子的父親－用明天皇祈願病癒而製（國寶）；

西側則是鐮倉時代的作品－為了太子的母親穴穗部間人皇女而造的阿彌陀佛像，在佛像背面的銘文中提到在上德時代（1097-98）被盜，後來在貞永元年（1232）由運慶第4子康勝供奉於此，雖然沿用了明日香時代的風格，但同時也帶有鐮倉時代比較寫實的風格，被指定為國家重要文化財。
而在須彌壇四角，也有全都是國寶、白鳳時代，再次的，是日本現存最古舊的四天王像，上面有著「大口大口費」的銘（飛鳥時代的佛師，傳說是從中國渡海而來），有別於現在一般見到充滿動感和威風凜凜的神情，是給人很安靜的雕像。
本來還有壁畫，但十分可惜地在昭和24年（1949）的壁畫複製的時候發生意外而燒損，此後促成了日本的文化財保護法的產生。

風格為入母屋造，看上去雖然有2層，但內部就只有單層的設計，特別提一下是法隆寺的金堂和五重塔的第一層，也會有像多了一層的房檐，名為「裳階」。
－雖然寫了這麼多內部有多美多華麗多偉大（而且沒有全寫出來），但因為一張照片也沒有（也不可拍啦），有興趣可以到官網看看（喂）

－比起上面提到過的雲肘木，更吸引著我的卻是柱上的龍，可能是因為陽光剛剛好落在他身上吧，想看不到也不行，當時還環繞著他走了一圈。

－看回當時的旅行本，那時對四天象印像最深的樣子（笑）

大講堂
位於金堂和五重塔的北面，原本是獨立於北邊的迴廊外（迴廊完整的包圍著金堂和五重塔），後來在平安時代的延長3年（925）因打雷而引起的一場大火連同鐘樓燒毀，正曆元年（990）以原本的規模重建，加長了北邊迴廊改為在大講堂2邊伸延，也是法隆寺中最大的建築物。主尊為重建時一起打造的藥師三尊像（國寶）

－ 而我記得的…大概就是風真的很大吧（喂）加上地方真的超空礦的，風力連同風聲也相對加乘，當年的體感比之後任何一年都覺得更冷（比東北還冷＜誇張）
但也拜此所得，拍出的照片都…充滿動感（應該是）

－也有拍出真的在打風的混亂感（喂）

－配置在大講堂2邊的，右邊是鐘樓（平安時代重建），左面是經藏（奈良時代建築），均為國寶。經藏內安置了重要文化財的観勒僧坐像（不公開），観勒是7世紀初百濟（古代朝鮮的國家）出身的僧人，推古10年（602）渡海而來，傳揚了當時的天文、曆本、陰陽道各方面的知識，推古32年（624）成為日本最初代的僧正（類似於天主教的主教身份）, 最神祕的是傳說中堂內一份名為三伏藏的寶物（在這裡的是其中一份，另外2份分別在金堂內和大湯屋前），重要的程度足以令法隆寺再次興起的存在…？ 鐘樓在重建時是按照經藏的風格，在鐘樓內的是奈良時代前期的銅鐘（重文財）。

－ 邊慢慢走邊慢慢拍，法隆寺即使到現在對我來說還是十分特別的地方，明明每一步都像在歷史當中劃過，但又特別的安靜、和善（還有風真的…很大）
慢慢從中門出去。再次的，只要在境內是突出於地面上／有頂的，都是寶（喂）連包圍著伽藍的迴廊，大部分除了北面在平安時期重建外，都是飛鳥時代留下來的國寶。
－想當年並沒有好好把所有地方都遊覽一次，也算是現在的遺憾吧（笑）
－作為太子廚的我，把下一個目標定了在－聖靈院。

從平安末期到鐮倉時代，聖德太子信仰愈來愈被推祟，有見及此，在弘安7年（1284），為了供奉平安末期所造的聖德太子像，把東室（跟西室成對，是當時給法隆寺僧人生活的地方）的南部一部分改建成現在的聖靈院。
內部中間的是本尊聖德太子像（45歲時的模像），左面放了他的長子－山背大兄和殖栗王（太子另一位兒子），右邊安置了太子的兄弟－卒末呂王和高句麗（也是位於韓國一帶）僧人－惠慈法師像。以上都是國寶。每年3月22日（聖德太子的陰曆2月22日的忌日）才會打開並進行法事。

－雖然太子像沒有開放，但入面放有照片讓信眾／遊客想像一下。一開始是只是為了逛完後順便拿朱印和買太子御守有的沒的，只是，當時看到太子的畫像突然眼前一亮了起來。畫像有分幾種的類型，而我超衝動的看到有像畫卷感覺太帥了，買！就這樣敗下來，對方也大慨覺得這個遊客不簡單（不是）被我的熱情嚇了一下後仔細的幫我包裝起來，而這時，我才發現：根本不是畫卷式，而是畫板3層摺疊的那種（大笑）但米已成炊，我也只好拿著這個包裝差不多是A3的袋子繼續行程（所以：買東西前真的要先看清楚…＜遠目）

－進入大寶藏院前匆匆經過的綱封蔵，沒錯又另一個國寶。

建於奈良時代，高床是特色之一（在直立在地面的柱子上，離地比較高的位置再鋪平台的建築），創建時一共有33所，但現在就只剩下這座和在食堂南側鏡池附近的一座而己，當時的作用是用來保管寺寶的倉庫，後來有了大寶藏殿後也已搬移過去了。

－還有大寶藏院前建於奈良時代的食堂（國寶）一開始是寺院的寺務所，到了平安時代才變成僧人吃飯的地方。其南面跟細殿（鐮倉時代重建）並列，建築樣式都是一樣而且簷口也相連，所也被稱為一對的「雙堂」（這個沒拍照片）
－由於綱封蔵外就立了不可拍照的牌了我也就乖乖收起相機進入大寶藏院（也就是繼續沒照片）

平成10年（1998）為了收藏眾多的寺寶而建，由飛鳥時代的百濟觀音像、白鳳時代的觀音菩薩像（本來在繪殿內的夢違い觀音）、養老3年（719）從唐而來的九面觀音像、白鳳時代的藤原不比等之妻、光明皇后之母－橘三千代的念持佛和其厨子（帶有兩扇門的櫥櫃）、奈良時代的百萬塔、奈良時代的飛天圖（金堂於昭和24年因意外被燒的壁畫中，只有這一部分在火災前取出）以及很有人氣的玉蟲廚子，都是國寶或重文財的等級，在這裡都可慢慢一一觀賞。

－而我記得的，就只有：有很多聖德太子，由16歲到40多歲的活像進化史一樣，之後再邊思索著之間的感覺差異（失禮）
－同場的還有其他國家的遊客，而且還主動的發問，我也這樣幸運地得到了一個小小簡單易明的解說。

－這時肚子已經忍不下去大力抗議，再看了看時間跟本來打算去的地方實在太緊拙了（下一個景點3點關門），放棄安定。

－在附近隨意的去了一家店家，（終於）坐了下來吃午飯：咖喱烏冬！（笑）還有見到忍不住要點的黑牛一杯。是童年的味道！（喂）

2012。奈京行
旅人傳送門
BLOG 版

超級多字的一篇（汗），重打這篇時簡直是從頭開始再認識法隆寺的感覺。有機會的話實在是必須再去的一個好地方。

幾年前去過，謝謝噗主好詳細的遊記
但那次印象最深刻的是充滿去修業旅行的學生們

tomato5984: 充滿去修業旅行的學生們 我也懂…之後我也在不同的景點，有的真的超私心極期待去的地方，剩下的就只有學生興奮／不明所以的在山中大叫的記憶（也算…是…旅遊的一部分吧…大概…）

謝謝噗主讓我得以隔空遊歷法隆寺
要不是疫情真的好想去

pasta3159: 謝謝！我自己重打這篇時也覺得自己很像又去了一次！XD（但很可惜真的有太多東西當時不懂沒有拍下來）
我也很想再去＋max

斑鳩宮!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

pita8447: 這是一陣來自聖德fans的納喊嗎 ＜自重XDDD

ಠ_ಠ: 係呀我係呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!