《懲罰貧窮：大數據橫行的自動化時代，隱藏在演算法之下的不平等歧視》

這本書主要是在講美國社會中，採取科技化的福利管理方法看似中性，實則對窮人階級仍然充滿歧視的狀況。從「濟貧院」開始講起深植於美國人心態中，對貧窮的歧視，濟貧院的陰魂仍然在美國人的價值觀、福利法規中遊蕩。

這篇沒有要認真寫，我打算講幹話(。

讀書心得｜《懲罰貧窮：大數據橫行的自動化時代，隱藏在演算法之下的不平等歧視》

比較認真寫ㄉ內容在裡面(。)，我想寫那種不會影響到別人去把書買回去看，不會影響到人家書商的利益的，所以好像滿空的(。

濟貧院從和娜塔閒聊那邊偷過來(?)，書裡對濟貧院的描述更詳細一點，我憑印象亂寫(。

裡頭提到過去有一種叫「濟貧院」的合法機構，進去的人會被剝奪公民權，雖然那個時候的公民權只有成年的白人男性。人們可以用最低價格去認養這個濟貧院，濟貧院裡頭的人力就會歸這個認養人，那種組織不管在什麼時候好像都沒有消失。

今天剛好看到原民台在播我們的島，我沒有都看到，只看到他們在討論礦業法，我就和我爸閒聊。

我：「為什麼大企業的這種就是一次三十年、五十年，但如果是人民要申請福利什麼的，就是一年一年一年啊？」

爸：「你每次都一年一年一年，誰要去那邊投資啊？人家投資就是要穩定才能夠繼續啊，不然廠剛蓋好，就被搞，誰受的了？人民的話，你不每年每年查，他脫離原本的那個情況，你給人家補助三十年，是要把人養的肥滋滋嗎？」

然後我當下被說服了

現在也不是說特別沒有不被說服啦。只是就想到，我們好像也不會因為人家貧困30年就不補助吧。

我該睡覺了，思緒好亂(。
其實我老是覺得貧困這件事情，並沒有離自己特別遠耶，有種奇怪的恐慌感，但我對一堆事情都很恐慌，我的膽子小到如果我去沙灘不小心把我的膽子弄掉了，就會找不到那種。

這個也是那本書

@pigbrother225 - 好像大白

還有這個也是
裡頭提到如果用數位科技把人的資料蒐集並且用這些數據資料加以評估一個家庭，兒童或者有的沒的人，他們發生事情的危險程度、值不值得補助這些，都交由科技去判斷，成為這個家族判斷依據之一

(美國)
為了獲得補助要被蒐集資料
而被蒐集資料就等於會被風險評估、貼標籤
這些標籤對人還會有更多規範，如果是中產階級可以用錢規避掉那些求助政府的能力，但一個不好的事情發生，家裡倒了，那也會變成被貼標籤需要幫助的人

@pigbrother225 - （？？？

那些資料不會被刪除的話，就會侵害到被遺忘權

之類的
這本書我覺得不好看不想再看了，但我有壓極限看完，可是沒有空寫筆記
明天要來補工作了

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看到這個突然就想到沒寫到的想法，裡頭有一章節是在談「兒童忽視」，受援助家庭的兒童如果沒有家長正常照顧，或者被認為是活在兒童虐待，不認為這個兒童能在正常的環境長大，就會被介入帶走，而且那種狀態也可以由鄰居檢舉，檢舉以後會有相關機構的社工去訪談，萬一他們去查訪的時候剛好大人和小孩沒有在一起，小孩自己在玩，被社工認為有「兒童忽視」的問題，就可以直接把小孩從他們的父母身旁帶走，這種狀態在很多有色人種接受援助的家庭發生

他們不接受援助，就沒資源照顧小孩
但他們要資源照顧小孩，就要接受可能小孩會被帶離身邊

這個國家一方面以保護小孩的名義將小孩帶離自身父母，然後還一邊容忍跨性別小孩的存在，真的是荒謬至極。

兒童與青少年 | No Self ID Taiwan 反對自我宣稱性別

看到這個網站

人類是不是有病(。
我不想直接罵人重話，但讓小孩變性他們真的有病，但這種家庭就是有錢、受過教育(?)、經濟能力都是屬於不是需要援助的對象之類的，甚至他們非常、相當的關心小孩。

剛剛看在討論振興卷的新聞專題，提到台灣的貧窮率是世界第二低，但實際上是有很多沒有被看到的弱勢族群被排除在可以被補助的人群中。

家戶一起計算就導致了很多人被排除。