五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。
放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。

這一切都是阿共阿ㄟ陰謀!!!!

有海無邊際　世間多憂苦　流轉起還沒　何處是依怙
積聚皆銷散　崇高必墮落　合會要當離　有生無不死
國家治還亂　器界成復毀　世間諸可樂　無事可依怙

五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。
放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。
「永嘉大師證道歌」

有海無邊際　世間多憂苦　流轉起還沒　何處是依怙
積聚皆銷散　崇高必墮落　合會要當離　有生無不死
國家治還亂　器界成復毀　世間諸可樂　無事可依怙

印順導師作《成佛之道》

成佛之道（增註本）－積聚皆銷散 | 印順文教基金會推廣教育中心
五、「國家」的繁榮：國家對於我們，可說是安全的保護者。國家的強盛繁榮，對於國民的安樂與自由，是有密切關係的。因此，有的以為：只要國家強盛，我們便有了著落。可是國家的強盛，不一定等於自己（自己的家）的安樂。不但政治上的派系起伏，不完全以是否忠於國家為標準；而國家一直在一治一亂的流轉中，「治」平而「還」為紛「亂」。中外歷史，是無可置疑的實證。所以，以國家為唯一依怙，是不正確，不安全的。

六、社會進步：有的以為：人是社會的動物，社會的文明，一直在進步中；這就是人生的真正意義，何必為個己著想，求覓空虛的歸依？這是見群體而不見個己的偏見！社會文化的進步，姑且看作人生的真正意義。然人類社會的活動，依於所住的「器界」（我們住的世界──地球），是不能離開這一據點的（即使轉移到另一世界，也還是一樣）。但器世界是在凝「成」而「復毀」壞，壞了又成立的流轉過程中。請設想一下：地球一旦壞了，那時的人類文明，人生的真正意義何在？以社會進步為人生真正意義的人物，才是真正空虛的幻想者！

有海無邊際　世間多憂苦　流轉起還沒　何處是依怙
積聚皆銷散　崇高必墮落　合會要當離　有生無不死
國家治還亂　器界成復毀　世間諸可樂　無事可依怙
鬼神好凶殺　欲天耽諸欲　獨梵依慢住　亦非歸依處
歸依處處求　求之遍十方　究竟歸依處　三寶最吉祥
正法以為身　淨慧以為命　智月朗秋空　禮佛兩足尊
三世佛無量　十方佛亦爾　悲願來濁世　禮佛釋迦文