- 宮崎駿在故事裡也是蠻狡猾的佔了最香的位置XD 說自己沒辦法反抗可怕的湯婆婆（鈴木敏夫）但我可以給妳一些建議喔～的化身成了鍋爐爺爺與白龍。宮崎駿覺得自己跟白龍一樣被湯婆婆（鈴木敏夫）控制，拼命工作但哪天萬一沒有用了，有更年輕更有才華的動畫監督（比方說宮崎吾朗或米林宏昌）出現的話就會被一腳踢走的不安與不滿發洩出來。（湯婆婆寵愛的巨嬰小少爺就是年輕新星XD）最後善良的少女救了要被丟棄的白龍（宮崎駿）把他帶去錢婆婆（高畑勲）那邊，並告訴他你該做的作品方向。所以神隱少女從原本要給10歲少女的作品開始，不知不覺得變成出自宮崎駿之手並為了宮崎駿而做的私小說。同時期的On your mark也有類似傾向，從此開始宮崎駿開始愛作「只有自己看的懂」的東西。
鈴木敏夫跟宮崎駿關係才不差，是戰友，宮崎駿也不是全部都是神聖都是對的，他也有很多像固執老人般的自我矛盾，說的好聽但做的是另外一回事，這些部分都是鈴木敏夫不戳破他去幫他做那些髒事，不然一個公司哪有辦法維持。
應該說宮崎駿能維持一種神聖形象也是鈴木敏夫幫他HOLD住控制情報壓住的，讓一堆他傾注在作品裡的OVER妄想不會被發現，所以同業界的人才會對鈴木敏夫比較有微詞但也不討厭。
重點是千尋回想自己坐在白龍身上的回憶時，肩膀上是沒有衣服的，可想像是小孩子在河邊玩會脫光光只剩內褲在玩。然後手伸入河中的手有穿白色袖子，原稿記註著「小孩的手」
所以代表那個畫面是一個穿著白色上衣的小孩手伸進河裡，再配上宮崎駿多次表示想闡述銀河鐵道之夜「因為誰死去而被救活」的概念，還有宮崎駿自己寫的歌詞，媽媽對千尋莫名冷淡幾乎不正眼看她，過河也是自己過不管她，才推測出「有一個孩子為千尋死了。可能是哥哥。」這樣的結論。
不然普通神明來湯婆婆的地方都是被服務的，會被湯婆婆使役就是因為白龍還不是正式的神明。
長相與千尋不像也是因為化做神明所以臉變了，但衣服選用白藍（明明叫琥珀川卻沒有黃色概念）就是象徵把性命分給千尋（衣服白綠）的意思。
這邊幫補上原稿圖（小孩的手）。
還有後來去翻原稿，媽媽其實有看千尋的畫面🤣
唯一對千尋有好臉色時是是吃到好吃東西時叫她過來吃的臉，也有觀眾分析說媽媽是個很自我中心的人，所以她心情不好沒想理千尋時都不太管她，但自己吃到好吃的心情好了就會去叫千尋來吃。
這邊是原影片提到的落水畫面，還有提到第二張時水波太激烈，不像你要撿東西時手才伸下去一個手臂就有水花，而是先有一個很大的東西掉在水裡才有。
然後備註不寫「千尋的手」而是「小孩的手」，代表宮崎駿不想說清楚是誰，但總之有小孩要伸手去撿很大的東西，像是要救誰。
千尋自己想起在河中的畫面，上半身沒穿衣服的。所以伸手有穿白衣的是別人。
原分析是將結論歸之於白龍是千尋死去的哥哥。但現在蠻明確的是伸手的是另外一個人，所以也有可能是玩伴為了救千尋而死，母親受不了周遭責備所以將氣出在千尋身上，對她沒好臉色，而一家就是為了要轉換環境而搬家，千尋則是太小理解不了事記不得了。
看原分析抓出來的畫面也可以看的出來，要進入異域時千尋很怕一直抓媽媽的手跟她說話，但媽媽是完全不太看千尋的，但跟爸爸就會視線交接，口吻也會比較好。
把媽媽對爸爸與媽媽對千尋的態度並排比較就可以看的出她差別待遇還蠻明顯的。
老實說他頻道定位就是講明自己開頻道的目的就是說書給自己老婆小茉聽，觀眾自然而然也是不會求證...受眾就是單純想聽故事的而已...
原本住在日本的現在好像搬到新加坡去了⋯敢講千尋大概也是覺得就算日本人炎上也燒不到國外來吧...更何況受眾又是中文圈
就是愛聽這種故事台灣信一些莫名其妙「水很深」的人才會這麼多。
覺得無所謂的人，工作上做好的東西被人家幹走，職場上都稱讚別人而不誇獎你，被反嗆「反正公司有成長有收益就好，你為什麼要在意大家知不知道是你做的？」時都能點點頭覺得說的真是有道理就好了。
如果懂日語有辦法追上語速的人，去看這位岡田斗司夫的其他吉卜力分析也非常有趣
按照畫面一格一格抓重點解說
- 這時期還很追求背景與現實世界完全一樣的真實感，之後波妞時宮崎駿又任性說討厭這樣而放棄了。
- 車進走到鳥居旁的畫面，絵コンテ是標住「倒掉的鳥居」。所以鳥居本來不是放在樹幹旁，是在千尋一家要開車前進的那條路上，是被人移開的，基本上這個行為還蠻觸霉頭的。基本上到柏油路消失為止的地方以前應該是進神域的山路，而路旁那顆斷掉的大樹也是其遺跡。
- 神隱少女基本上前30分鐘是採用了靈異電影似的開頭。和美國電影中，不知情的一家搬到印地安人心中被詛咒的土地構成很像。千尋一家因為搬家，千尋還沒有被編入新學校，雙親也是還沒定下來，和失去家的神明是屬於相同狀態，所以才能進入異世界。
- 盡頭的入口上有招牌，絵コンテ上標示招牌上寫的是「油屋」但要把它畫成無法解讀的狀態。所以從這裡開始要進入的是泡沫時代的假溫泉樂園。
- 入口處是紅色油漆入口，和最後電影結束時是完全不一樣的模樣，所以其實從這個時候開始這一家人就已經被幻術騙了，早就在異世界了。可能分界線就是在鳥居與神明居所那邊。
- 白龍搭話時影子很快速的拉長，代表神明居住的地方時間流動很快，大約快十倍。千尋雖然只在這邊待幾晚，但外面的世界過了一個月。
- 日本的神通常是看不見形體的，所以地方祭典扮演神的角色才需要披衣服與戴面具。所以港口是人間與神界的交界處，上岸的神就會顯現出形體。
- 神隱少女開頭才16分鐘，就用很有效率的鏡頭語言演出了經典重點都有演到的精彩靈異片開頭。
- 湯婆婆本來是人，是魔女。在網路上也有不少人發現說油屋的經營其實很良心企業。在千尋給鍋爐爺爺切八段時，原本有一段很長的台詞在本篇沒有演出。台詞說印章很可怕，是魔女奴隸的印章。千尋以為大家都是被當奴隸，對此鍋爐爺爺回說我們是正當的勞動者，自己決定要在這裡工作的，要不要離開油屋都是自己的自由，因為我們對魔女隱藏自己真正的名字。所以湯婆婆是用有自由意志的契約要大家在這裡工作的。
- 在那裡工作的青蛙與蛞蝓是人變來的還是變成人樣這個設定公式沒有明白確定，但按照日本古時的動物分類這兩種都算「蟲」，所以湯婆婆也是宮崎駿愛設定的「愛蟲的公主」她是娜烏西卡的老人版。年老後無法好好控制自己感情的娜烏西卡就是湯婆婆。
- 湯婆婆也是宮崎駿眼中的鈴木敏夫，又可以是宮崎駿本身。這兩個人很有名的就是對看順眼的對象寵上天，對有意離開的人態度馬上很冷淡排斥。
- 小黑球在搬的石炭之所以會很重，是因為那是來是銀河鐵道之夜的天空之洞的黑洞中來的，油屋周邊因為有堆這些石頭，所以時間流動的速度才會扭曲，變成10倍。
- 中間一段很長是配合各種資料圖分析油屋的構造，分析油屋是「擬洋風建築」（明治初期的建築風格），來象徵宮崎駿的動畫也是模仿西洋再加上自我風格的「擬洋風」，油屋也是「吉卜力工作室」的象徵。
- 油屋是風俗業之發言，是鈴木敏夫為了大賣吸引媒體眼光而特意使用的詞彙，宮崎駿只是聽鈴木敏夫分享了風俗業的故事表示贊成，說這很像。但事實上是鈴木敏夫經常用的，為了讓大眾簡單瞭解且被吸引的宣傳伎倆。（其他例子是魔法公主片名原本是阿席達卡傳說，もののけ姫是鈴木敏木私自改用的。所以導致觀眾在觀賞時視點就錯誤了。）
- 原本最初故事設定上，千尋看到變成豬的父母也沒有反應，是吃了飯團並找回自己名字後才發現自己怎麼變成這樣而流下眼淚。因為宮崎駿也曾因為動畫製作太忙，在媽媽過世時沒有空去喪禮，在工作現場也越來越沒有人性會對動畫師亂發脾氣怒吼，所以才有這段設計。
- 白龍的角色設計是少女眼中看見的不良少年。被強大的大人驅使，在外面幹很多壞事弄得全身是血回來，大家都很怕他但他只有對我一個人很好～這樣昭和少女漫畫的基本形式。
- 白龍按照表面上台詞的演出，會是小時候救過千尋的河川之神，但鍋爐爺爺在看到千尋救白龍時很明白的講了「這是愛」，這和以往宮崎駿的作品文法不太合，以往越是互相喜歡就越不特意說清楚。
- 按照千尋在白龍背上回想的畫面，有一個穿白色短袖的人的手伸長，伸向的水面起了很大的水花。如果只是鞋子掉在河裡，千尋要伸手去撿的畫面的話，河上不應該有這麼大的水花。而看這段的絵コンテ是標註「小孩的手」不寫成千尋的手，讓人覺得宮崎駿不想讓大家在這邊讀出伸手的人是誰。且之後千尋回想的畫面，千尋是上半身裸著的，代表有另外一個穿著白衣的人伸手要去拉水花中的某個東西。
- 這段故事講述的是宮澤賢治的重要精神「為他人犧牲而獲得的幸福」，這就是宮崎駿一直很想描述也覺得非得要描述的主軸。
- 家庭教師後來說，只要去到南十字那，所有的痛苦都會消失。畫面上出現巨大的十字架，與穿著白衣排成長龍的人群，三人也加入那裡面前進。隨後卡帕涅拉也告訴喬凡尼不能再繼續同行，從列車上消失。後來喬凡尼才知道卡帕涅拉其實為了救在掉到河裡的同班同學的札內利跳下河溺死了。所以卡帕涅拉才跟那三位鐵達尼號的乘客一樣，全身都濕透了。
- 白龍並不是完全的神明，所以千尋才會在白天時也看的到他，不然按照其他神明現身的方是都是要到晚上時才會顯現出真身，白天時是看不到的。（其餘電影中的神明定義要在付費部分說）
- 最後講解父母的謎團，就是大家在看電影都注意到媽媽對千尋態度很冷淡，千尋在不安抱著她手臂時也不理她，過河自己都站不穩卻叫千尋自己爬。推測是媽媽心裡知道哥哥會死不是千尋的錯，但還是忍不住會對千尋態度比較差，或者不愛看她。
- 銀河鐵道之夜也是喬凡尼一開始擔心出海的爸爸的性命安危而心不在焉，在見過為他人犧牲的卡帕涅拉與三位鐵達尼號乘客後，回到現實見到卡帕涅拉的爸爸，爸爸一邊冷靜的說自己兒子可能沒救了，卻又告訴喬凡尼說有見到喬凡尼的爸爸，他應該快回來了。代表喬凡尼的爸爸可能也是有他人的犧牲才平安活下來，瞭解這些生命意義的喬凡尼重新撿回活下去的力量成為正面向上的孩子。
- 喬凡尼一開始的狀態也與千尋類似，父母也因為過去的因素所以不是好好活著的狀態，神隱少女的最終三人都有最好的結局，但詳細部分在付費部分講。