[閱讀]萱壁的神話 カヤカベの神話

《古事記》與《日本書紀》中，關於天地開闢的神話故事在南九州周邊地區廣泛流傳。

在霧島山麓的牧園町與橫川町，隱居著稱為萱壁的真宗。過去薩摩藩在江戶時期，曾經施行「浄土真宗禁制」，由於懼怕被鎮壓，同時也為了避人耳目，真宗信徒偷偷移居此處。

此處為遠離城市的封閉地區，森林將住所隱藏起來。穿過人跡罕至的小路和白砂地，進入開鑿的洞穴，方能見其蹤跡，這些隱蔽的洞穴可將真宗與世隔離開來。

村民們白天並無異樣，如一般耕種勞作，然到深夜，他們透過秘密的聯繫方式，為了重振傳承下來的教團，舉行秘密的集會。按照神道教的禮儀舉行「冠婚葬祭」四種儀式。

日本的眾神 Myth Book

補註：

萱壁(カヤカベ)：在姓氏時寫作「茅壁」，一般無漢字，於大正時期自稱為「萱壁組合」，故以此譯之。在舊薩摩藩的隱密念佛(隠れ念仏)信仰所衍生出的祕教分支。據稱為了隱藏信仰，其將佛像埋在牆內奉拜，或是直接向牆壁奉拜，而有此稱。
カヤカベ教 - Wikipedia

隠れ念仏 - Wikipedia

真宗禁制：南九州的薩摩藩，在室町時代為了壓制淨土真宗(一向宗)而施行的宗教禁止政策。

冠婚葬祭：冠=成人式(元服)、婚=婚禮、葬=喪禮、祭=祭祀。

前田博仁《隠れ念仏四百年》
龍谷大学宗教調査班編《カヤカベ―かくれ念仏》
星野元豊；村上重良《カヤカベ教─さつまのかくれ念仏》

龍谷大学為淨土真宗本願寺派。
大谷大學為真宗大谷派。

萱壁是當地人對這種宗教的習慣稱呼，有人說是因為在萱壁中隱藏著佛祖如來佛，也許是因為他們什麼都沒有擺放，只是叩拜萱壁，也有人說因為他們在山裡圍繞萱壁舉行祭典儀式。

總之，關於這個稱呼的緣由眾說紛紜，但是沒有一種說法是確切的。如果只是憑萱壁這個詞的構成來看，它是用茅草建成的牆壁的意思，恰如其分地反映了霧島山麓貧困山村的狀態。也可以這麼認為，這裡的人們除了宗教以外，沒有什麼其他的樂趣，正因為貧困，他們才將這種宗教傳承了下來。

萱壁教保持著代代相傳的傳統。原本是口傳，到了十九世紀初的文化年間才開始有文字記載。

據其記載，開天闢地之初，世界是一片泥海。霧島之神祈求上蒼賜予人類能夠居住的土地。人世間一片混沌，分不清是霧還是島。於是，神放飛了一隻雞，並命它如果是島嶼就打鳴以傳來訊息。果然，雞鳴叫了。

雞所降落之地即為高千穗的山峰。據說這就是霧島名稱的由來。雞是神的僕幫人類找到了可以居住的地方，對人類有恩，所以，信奉萱壁的人們堅決不吃雞肉，嚴守禁忌。

神放飛雞找尋島嶼的故事，像似諾亞方舟中諾亞放飛鴿子尋找陸地一樣，但這並不能說是模仿，應該是當地人自己的構想。

補註：

《聖經》創世紀
方舟停在亞拉臘山上。水又漸消、到十月初一日、山頂都現出來了。過了四十天、挪亞開了方舟的窗戶、放出一隻烏鴉去、那烏鴉飛來飛去、直到地上的水都乾了。他又放出一隻鴿子去、要看看水從地上退了沒有。但遍地上都是水、鴿子找不著落腳之地、就回到方舟挪亞那裡、挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天、再把鴿子從方舟放出去，到了晚上、鴿子回到他那裡、嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子、挪亞就知道地上的水退了。

下面的傳說也不能說是模仿《古事記》與《日本書紀》：

遠古是一片無明的黑暗，是一片泥海。那個時候，既分不清天，也分不清地，到處都是一片混沌，是泥海和無明的黑暗。在泥海之上，佛祖發出光芒，奇跡般地誕生了。

這段文字與《古事記》及《日本書紀》開篇關於天地初開的故事非常相似，有人懷疑這裡只是將「記紀」中天地初開時誕生的宇摩志阿斯訶備比古神換成了佛祖。

但是，窮鄉僻壤的百姓怎麼會以《古事記》《日本書紀》為範本，將故事改編。而且，泥海這一說法在日本民族的心理上也有共同的認知。

補註：

《古事記》
方天地初發之時，於高天原成一神。其名，天之御中主神。次，高御產巢日神。次，神產巢日神。此三柱神者，皆獨神成坐而隱身也。
次，國稚如浮脂，而譬猶水母之浮水上者。于時成神，狀如葦芽而萌騰。其名，可美葦芽彥遲神。
次，天之常立神。

「可美葦芽彥遲神」之標註為「宇摩志阿斯訶備比古遲のかみ」。

《日本書紀》
古天地未剖，陰陽不分，渾沌如雞子，溟涬而含芽。及其清陽者，薄靡而為天；重濁者，淹滯而為地。精妙之合摶易，重濁之凝竭難。故天先成而地後定，然後神聖生其中焉。故曰：「開闢之初，洲壤浮漂，譬猶游魚之浮水上也。」
于時，天地之中生一物，狀如葦芽，便化為神

天地混成之時，始有神人焉。號，「可美葦芽彥舅尊」。其中「彥舅」乃「泥(こひぢ)」的倒裝。

明治十四年(1881)，天理教的教主中山みき將《泥海古記》改寫成了詩歌，第一百六十首詩歌的開頭是這樣寫的：

這個世界之初是一片泥海
最初的神是日月神

透過萱壁教的口述傳說可知，記紀的神話並不是唯一的神話傳說。

補註：

天理教：江戶時代末期基於神道教創立的新興(？)宗教。在奈良縣有個以該宗教名稱為名的都市「天理市」，為其總根據地。

天理教 - Wikipedia

この世の始まりは泥海
それを味気なく思った月神と太陽神は
泥海の中から魚と巳を引き寄せて、男と女の元とした
シャチ、カメ、フグ、ウナギ等の生き物を引き寄せて、
体の様々な働きを作り、ドジョウを魂とした
小さな人類が生まれては滅び、
最後にメザルが一匹残った
それが今の人間の祖先である

《天理教泥海古記釈義》 因為否定「記紀」神話以及諸多理由，天理教在明治時期受到内務省訓令彈壓。

(完)下篇→南島の創世神話

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