[閱讀]精靈們的冬祭 精霊たちの冬祭

讓人聯想起古代夜晚世界小小神靈與精靈們饗宴的祭典，每年舊曆的霜月都在信州的遠山谷舉行。遠山的霜月祭時，於神社的拜殿以黏土做成灶台，上面以大鍋(大釜)煮開一大鍋水，整晚舉行「潑湯神事(湯立ての神事)」，此時會吟唱咒詞：

蝶類全總，匍蟲全總，
御湯沐之，御湯沐之，升上雲霄。

另外，舉行「鎮湯神事(鎮めの湯の神事)」時，要將森羅萬象中諸神之名唱出，以期鎮定其魂，最後吟唱：

安靜下來，安靜下來，精靈們，請安靜下來，
深山的百千精靈們，請安靜下來。

人們一邊唱著咒文，一邊將手上的湯木浸在大鍋的滾水中。從這裡的咒文中我們聽到了人們對「深山的百千精靈們」的呼喚。

日本的眾神 Myth Book

補註：

国重要無形文化財 遠山郷の霜月祭り
影片：

寒い！眠い！煙い！でも神々しい～遠山の霜月祭～ /Toyama no Shimotsuki Matsur...

湯：日語中的湯是指熱水。在許多地方都有「湯立ての神事」。

祝詞：
蝶類のこらず、這う虫のこらず、お湯召せ、お湯召すときは、雲とのぼれ

祝詞：
しずかなれ、しずかなれ、精しずかなれ、深山の百千の精もしずかなれ

有一說神隱少女的發想，有借鏡於「霜月祭」中恭迎諸多神靈前來泡澡沐浴的印象。

這う虫：地を這う蟲，意思是地上爬行的蟲，有一譯為爬蟲，然為免與爬蟲類等混淆，在此譯作匍蟲。

之前在荒神一文中有聊過，日本文化中，並不認為惡神是需要被驅除的，惡神只是神所顯現的荒暴一面，需要的是使其安穩鎮定下來，因此需要舉行的是「鎮魂祭」，而此處的「鎮め」也是同義。

霜月祭的時候，男女老幼們戴著「烏帽子」穿著「水干」，圍在一大鍋開水面前整晚跳舞，和著笛子單調的旋律唱著同樣的一首歌：

八幡神來跳舞吧，山住神也來跳舞吧。

在日本，「山住神」一般指的是以狼為神體的山神，但是在這裡的霜月祭，狼的眷屬狐狸面具也出現了，徘徊在如醉如癡的人群之間。他們穿著紅色的上衣，最開始是拿著搖鈴和扇子跳舞，然後是空著手與來參觀的人一起跳舞，最後由戴著妖怪面具的天伯(てんぱく)也就是天狗向四方彎弓射箭，用弓的弦將天蓋的幣帛切落，以宣告祭祀活動結束。

遠山的霜月祭裡祭祀的有蝶類、匍蟲、山精、狼、狐、妖怪、天狗等小小精靈，這些小精靈們齊聚一堂載歌載舞的景象，有種將我們帶回古代夜晚的魅力。

補註：

烏帽子與水干，實際上看上面的影片比較清楚祭典時的衣著打扮。


咒詞：
八幡さまもよく舞うよ，山住さまもよく舞うよ

八幡さま、山住さま的「さま」是一種敬稱，寫作「樣」，或者譯作某某大人。

八幡神是個資料很多到我不想一一解釋的神祇，有興趣自己閱讀。

八幡神 - Wikipedia

天蓋 - Wikipedia

幣／幣帛（みてぐら）の意味 - goo国語辞書

依照可以切落的敘述，指的應該是御幣狀態。


很短的一個章節在說「霜月祭」，由於是很有名的祭典，還有許多影片，就不一一用文字解釋補註。

(完)下篇→アイヌの神の世界

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