對 生產者 而言，適度表現出「不要」，是幫助薦骨復健的方式。這能讓你更無掛慮地，在必要時說「好」。

事情都是循序漸進的，你封印薦骨的聲音多久，就要花對應心力，讓它重建膝跳反射般的本能回應。

直到你發現：
下意識發聲的位置是腹部，而不是喉嚨。
在那之前，可能要說出很多次「不」，才能喚醒關鍵時刻的一聲「嗯」。

（底下是近期和1/3生產者聊圖的實際經驗）

最近遇到蠻多1/3人的，1/3的特性就是「在成為理想狀態的權威人士之前，容易不斷懷疑自己」。因為腦袋在1爻，不糾結就算了，一糾結就沒完沒了。

多數人可能會覺得1/3這點很煩？

不過因為親生手足和雙生火焰都是1/3，我大概某種意義上也是早就習慣了。很多事情，就算一開始再怎麼不解，有心觀察和分辨，久了自然會明白。

還剛好最近的1/3客人都是生產者，於是不免煩惱「怎麼分辨薦骨的回應」這件事，甚至會擔心「如果無法分辨，是否就無法通往正確或成功」。

我得承認，如果是3年前聽到這類煩惱，我應該會翻白眼。因為對4/6來說，還卡在「成敗」這個關隘，就意味著還沒跳脫物質的二元對立思考。

簡單來說，時機可能還沒到。

加上三年前的我，也有很多庸俗的煩惱，既沒自信也沒餘裕解決別人的問題。導致我可能會判斷：渡不了無緣者，88。

不過可能這幾年上屋頂的關係，6爻一旦對俗事拉開距離，看待事物的角度自然比較通達。

以前我嘴上說無緣，其實內在想法應該是：


水星和金星閘門開5爻，如果我無法有效解決別人的問題、提出有價值的觀點，人們的態度，往往落差很大。

友善一點可能頂多陷入沉默；嚴重一些，就是以前講過的花式怪人，各種批評謾罵樣樣來。

現在大概人老了，臉皮也比較厚。

反而會覺得「大不了就是被討厭，還能更慘嗎？」、「如果這個問題我無法解決，他怎麼會來找我？」

所以開始學會適度反拋問題，以協助者（而非權威或獨裁者）的身份，引導對方自己向內挖掘。

1/3的兩條爻線都在下卦，要他們內省和觀察自己，是很輕鬆的。他們非常聰明，只是專注的事情，主要針對自己（這點就是4/6望塵莫及的地方）。

因此有時觀點會比較狹隘，但他們欠缺的，只是適度指出方向。剩下他們自己會思考，並不是一般人常形容的「笨」或「遲鈍」。

我以前教書的經驗：
孩子教不會，通常是老師選錯方式。
怪孩子笨或發展遲緩，一點意義也沒有。

重點是，你一個大人（或引導者），看得出眼前方式行不通，那就要開始尋找策略、另闢蹊徑。

否則難道還要讓孩子來教你嗎？
未戰先降，實在欠缺為人師者的風範與責任心。

既然坊間那麼多講法，1/3生產者學不會，善用4/6和他們爻線共振的優勢，用自己的切身經驗解釋給他們聽，理解的可能性就會提升。

問題只在於，這個4/6有沒有忘記：
自己30歲以前，身體也在3爻。
也經歷過小笨蛋時期。

進而秉持一股過來人的謙沖。
設身處地，展現同體心，切換視角、向下兼容。

所以我引導的方式，並不是吧啦吧啦講一堆。
而是反過來詢問1/3生產者：

你感到納悶的情況是怎麼樣的？
哪些現象讓你覺得無法分辨呢？

可以為我說明一下嗎？
因為欠缺數據或真實情況，我也很難通靈。

1/3本來就擅長觀察，被問到這些細節，他們會蠻仔細地分享，自己看到的情況和產生疑問的點。

順著那些描述，按照他們的設計解釋問題為何發生，以及日後如何分辨和應對。當找對切入點、把資訊翻譯成他們可以理解的字句，其實1/3真的是學習能力很強的學生。

我都要合理懷疑：
1/3其實是舉一反三的意思了（？）

舉例。

大前天的客人是顯生，喉嚨同時連線到薦骨和直覺中心，又間接連到情緒中心。等於他的覺知力天生就很強，但也因為感受到的訊號太多，偶爾會被覺察中心（情緒、直覺）傳來的恐懼，掩蓋薦骨的本能回應。

所以遇到這樣的顯生，要讓他知道：

在大腦做出批判、二元性的回應前，留意那些不假思索，直接出現的肢體動作、表情、發語詞，以及你走向什麼、遠離什麼，那就是你薦骨的回應。

而昨天的客人是三分人純生，區塊是這樣分割：

①喉嚨和邏輯連在一起
②薦骨和G、根部連線
③情緒則是和意志力連線

這種設計會讓他情緒愉快時，下意識就說好（即便沒有46號閘門也一樣）。然而事後又會苦於無法說到做到，導致自信心低落。

意志力有顏色的情緒權威，一旦自信低落，就很容遠離「承諾→履行諾言→獲得肯定」這個正循環。

導致本來原生設計，是很重視自己答應的事情，但伴隨他人的懷疑和奚落，久而久之，甚至會覺得無法肯定任何事、害怕做出承諾。

加上是三分人，時而躁進、時而猶豫，缺乏定性和變化太大，不合乎當代主流認定的「有為青年」形象。因此也會讓當事人覺得自己很麻煩，進而失去自信。

老實說我一開始也感到有點棘手，不過我並不覺得自己的薦骨有排斥反應，反而感覺自己是氣定神閒的。

可能這就是1/3和4/6之間，爻線共振帶來的效應：我可以理解那種處境和焦慮，因為年輕時還是4/3的我，也有過類似的煩惱。

逐一詢問對方感到自我懷疑的情況，請他學會優先尊重自己的感受、想休息就休息。

因為對情緒權威來說，情緒不對就什麼也做不好。同時，意志力有顏色，越是工作，就越需要休息。

當優先考慮自己的感覺、善待身體，
其實情緒會自然清明。

屆時，就知道該怎麼做、如何做。

同時拿出國際班大絕之『試著說出：你喜歡蟑螂』。
之前遇過其他生產者，反應大多是：

呃……
我……我喜歡蟑螂？

這是為了讓生產者感受到，如果是對你無益的事情，你的薦骨會發不出聲音。尤其是G中心有顏色，甚至有通道接去喉嚨的孩子，話說到嘴邊，會突然嘴軟（因為很難說謊）。

甚至有58號閘門的生產者，可能還會因為這太荒謬了，講到一半就哈哈哈大笑三聲。

但是，昨天的客人，很罕見地，說出十分清晰的：
不要。

一般師長可能會因此憤怒，因為覺得被反抗。但我當下反應卻是笑出來，並肯定客人：看來你的薦骨很健康。

當一個生產者，能夠勇敢對不利於他的人事物說不，就代表他有定義的薦骨，判斷機能還沒徹底死透。

這樣問題就不大，還有努力空間。
只要還有希望，身為引導者的一方，就不該放棄。

〖題外一下〗

這種理想性，大概就是6爻常被5爻嘲笑過度天真的地方。但也是6爻經歷過3爻模式後，歷劫歸來，殘留在骨子裡的不屈戰意。

因為自己體驗過，明明不打算放棄，但是踏遍千山、尋求幫助，卻得到「你就死心吧」、「屈服於潛規則不就好了」、「掙扎是沒用的，笨蛋」、「你的理想如果無法實踐，也不過就是可笑的正義」……諸如此類的冷嘲熱諷。

儘管孤軍奮戰，還是折騰過來。
沒有因此死去，那就是謀事在人的證據。

也是身經百戰的6爻，既老練沉著，必要時卻又充滿振奮力量的原因。這不是單純的樂觀，而是璞燒七日方成玉，從實務經驗裡，浴火重生的執拗。

沒經歷過被多數人嘲笑，卻憑藉一股本能，用意志實踐理想的經驗，就很難共感3爻的掙扎。

3爻和6爻邁向真實的路徑，非常稚拙。

我們無法像2、5爻，天生具備獨到的眼力，很快就能找到「最聰明與省力的方法」。必須經歷諸多試煉，了解真實的殘酷，方能從中獲得接地的智慧。

因為一路走來，窒礙難行。
所以，當3爻成為烈士，會替弱者揭竿而起，剷除任何不公不義的障礙、激勵人心。

而當6爻成為人生典範，能在必要時超然物外，視萬物為芻狗，做出最精確的判斷、展開行動。

視人生為終身戰場，可能就是3爻和6爻的浪漫。當然，這種認知有時也會帶來痛苦，而且不止一點或一時。

不過這種默契，就是爻線共振者之間，才能心領神會的共鳴。3爻對成功的執著、實驗的熱忱，估計只有前半生同樣瘋狂的6爻能懂。

類似概念，就像1、4爻共同吐槽別人的不細心。
2、5爻同步納悶：怎麼有人做事這麼不在狀況內？

是一樣的。

我常覺得自己不是什麼好人，也不是值得效仿的典範。個體人根本不在乎別人的評價，只在意自己想做的事有沒有辦法實踐。

之所以有耐心聆聽，只是因為「可以理解」。畢竟繞樹三匝，無枝可棲的煎熬，對我來說，也是很熟悉的狀態。

但並不是要人偏激地活著。

很多問題，只要找到解決方案，跨越最關鍵的地塹，過河卒也能賽如車。甚至因為找到合適的戰場，連退卻都懶了，反而越戰越勇。

人有時，就是缺乏舉步的勇氣。

我的職責就類似高空彈跳的工作人員，當挑戰者站在跳台上止步不前，負責把裝備檢查好，然後推你們下去。

但並不是獅子對待自己孩子那樣狠心。
因為這一跳，你想的話，還是回得來的。

就像我告訴你們，怎麼判斷內在權威的聲音。
剩下就由你們親自實驗，不懂再來問。

有人討論，總能找到適合的方法。

而當你們從實踐中，越發理解：
自己不要什麼、做不來什麼。

漸漸就會明白，自己要什麼、合適什麼。一旦內在權威的機能復健完畢，我也就功成身退，準備泛舟五湖了。



6爻人想要的，並非居廟堂之高。

就像莊子寓言所說的：對一隻烏龜來說，由於被視作神龜，進而遇害，屍身被人們裝入精雕漆盒，朝夕膜拜，絕不是幸福。

拖著尾巴在泥地裡曬太陽，享受龜生，才是至樂。
我就想做尾塗於泥的烏龜。

不過蠻多3爻想做的是前者。
因此我也明白：我和3爻，終歸不是同一個世界的人。

但也無妨，在廟堂裡有他們能做的事，他們想做也肯做，這樣就是最好的。而在江湖之遠，也有6爻可以做的事。

各自踏上合乎彼此信念的路，既不受他人影響，也不影響他人，鳶飛魚躍，就是世界大同的前一步。

推進這個光景，也是我工作的目的。
否則我其實是很懶得講話的人。