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十三人合議制：
十二日，癸酉，諸訴論事，羽林(源賴家)直令聽斷給之條，可令停止之，於向後大小事，北條殿(北條時政)、同四郎主(北條義時)、并兵庫頭廣元朝臣(大江廣元)、大夫屬入道善信(三善康信)、掃部頭親能(中原親能)、三浦介義澄(三浦義澄)、八田右衛門尉知家(八田知家)、和田左衛門尉義盛(和田義盛)、比企右衛門尉能員(比企能員)、藤九郎入道蓮西(安達盛長)、足立左衛門尉遠元(足立遠元)、梶原平三景時(梶原景時)、民部大夫行政(二階堂行政)等加談合，可令計成敗，其外之輩，無左右不可執申訴訟事之旨。
— 《吾妻鏡》正治元年四月十二日條

承久之亂— 追討北條義時之院宣：
被院宣稱曰，故右大臣(源義朝)薨去後，家人等偏可仰聖斷之由，令申。仍義時朝臣(北條義時)，可為奉行之仁歟之由，思食之處，三代將軍之遺跡，稱無人管領，有種種申旨之間，仍被優勳功之職，攝政之子息被選畢。然而，幼齡未識之間，彼朝臣，秉性於野心，借權於朝威。論此於政道，豈可然歟。仍自今以後，停止義時朝臣之奉行，並可決睿襟。若不拘此御定，猶有反逆之企者，早可殞其命。於殊功之輩者，可被加褒美也。宜可令存此旨者，院宣如此。悉此以狀。
承久三年五月十五 按察使(藤原)光親奉
— 《承久記》慈光寺本，坂井孝一《承久之亂》

承久之亂— 北條政子演講：
皆一心而可奉，是最期詞也。故右大將軍(源賴朝)征伐朝敵，草創關東以降，云官位，云俸祿，其恩既高於山岳、源於溟渤，報謝之志淺乎？而今依逆臣之饞，被下非義綸旨，惜名之族早討取秀康、胤義等，可全三代將軍遺跡，但欲參院中者，只今可申切者。群參之士悉應命，且溺淚申返報不委只輕命思酬恩。
— 《吾妻鏡》承久三年五月十九日條