【處刑少女的生存之道】看著陽炎跟主角唸著：我可是清廉正直又強大的神官。我一直想到王陽明，還真是剿匪剿得吾心光明呢。

想想敵人跟惡人在概念上是可區分的，但是實際上總有種力量將他們綁縛在一起。

對於不強調知行合一的思想家，我們不用考察他做了什麼來探討他的一致性。

例如康德就算沒在「強盜問你老爸在哪？」實踐自己宣稱的善意志推導出來的誠實原則，這也不構成不一致，因為靈魂不滅，他只要來世再努力就好。（他也沒真遇過強盜，甚至沒怎麼離開柯尼斯堡）。

但陽明心學的宣稱，沒有來世可努力。「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。」、「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」

在「強盜是否該死」這類實行上，王陽明沒為剿滅有反省或疑慮。他又宣稱：「有疑便問，問了又走。」、「凡謂之行者，只是著實去做。」

他只有眩暈嘔吐，甚至有殺降匪的紀錄。我們真切篤實，不存疑慮便可如此行嗎？這方面的爭論，尤其主要圍繞在「祥符宮變」上。在廟裡把投降的盜匪頭領，趁著睡覺砍死。然後對他們的本寨發起總攻。

這種事情可不可以定性為善，據傳在當時官場也引發議論，而在明末清初《罪惟錄》也對此權斷進行批評。

但，然後，很好笑的是。

這件事在二十世紀有額外的意義。

因為老蔣很喜歡王陽明，把自己跟他類比。兵敗來臺灣，還把避暑山，取作陽明山。

所以老共為了說自己跟老蔣不一樣，老蔣是爛人，所以老蔣喜歡的人也是爛人。因此就有一些學者投起所好，專門幫這些五百年前被剿掉的盜匪翻案，說他們是官逼民反的農民起義先烈。

尤其是那個在春節被王陽明騙進城中，設計在祥符宮廟睡夢中剁死的池仲容翻案，說他造反有理、一代英烈之類的。

至於為什麼騙得進來，可能是由於當時有的春節停戰習俗，因為冬天餓死凍死人不人道，所以有些地方有這種慣例：在春節，盜匪也能進縣城補給。

池仲容_百度百科

今天百度百科上還是這樣的敘事筆法XDD

「初三王守仁照樣是設酒宴招待，並假意為遲仲容踐行。遲仲容放鬆了警惕，正準備離去時，王守仁早有埋伏，並一舉拿下。就在年初三晚上，池仲容及大小首領四十多人全部遇害。

在仲容被害的同時，王守仁發動了對起義軍總部的進攻。他們對起義軍眷屬和村民封鎖仲容被害和盧柯叛變消息」

「失去總首領的起義軍，仍與朝廷官兵浴血奮戰，至第二年7月，被殺義軍達3000餘人，被擄賣義軍眷屬890餘人。至此，『金龍霸王』池仲容領導的農民起義軍以失敗告終。

一場聲勢浩大的池仲容農民起義早已落下帷幕」

不過想想，王陽明說：「有疑便問，問了又走。」好像沒說要有答，是可以且抱疑便行。如果他是這樣的意思，那好像也沒有不一致。但這樣這種倫理學好像更加沒有指導功用。而更加是種宗教式的淨化儀式，讓人主觀地覺得自己沒問題、精神健康、可以生活就好。

我喜歡陽炎！

可是她命中注定要用鹽之劍掛掉主角耶

很香，我喜歡這種身心俱疲壞掉的角色

師徒相愛相殺
愛之深、責之切