鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
【書噗】善良的歧視主義者
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小時候,我會被班上的男生身高歧視,可是這到底哪裡好笑了?為什麼會想發笑呢?那時候我會反嗆「我才成績歧視你啦」,來幫自己平反,看到對方回應不及而感到一絲優越。但為什麼我沒有察覺到歧視本身是有問題的?我獲得以其人之道還之其人之身的快感,其實卻自己也是在同一個歧視的迴圈裏面。更進一步來看,我看起來在學業上比他們有成就,完全我是自己努力得來的嗎?還是除了我自己的努力以外,在這個功績主義(Meritocracy)盛行的社會中,幸運地擁有一些特權呢?

來看看這本書的說法吧!
讀嘛讀嘛
餐風鹿書
歡迎問我問題救救阿鹿的期末作業
掰噗~
蛤?
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這一次的選書是我的社會學選書,老師主要想看我們怎麼回答別人的提問(順便看看我們是不是沒朋友),所以不論你有沒有看完我漏漏長的文,還是希望可以直接跳到最下面問我有關的問題 我也會非常認真的回答喔

大部分的人都不覺得自己是一個歧視主義者,但事實上我們每個人都會很免不了得成為一個歧視者,也都是這個體系中的一部分。因為每個人站的位置不一樣,看見的風景就會很有差異。
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整體來說我覺得這本書的易讀性相當高,從最淺顯的何謂刻板應向開始講起,到如何改變現況亦即我們需要具備的態度等等,引用了不少個人認為經典且具有影響力的專家論述,所以說是一本認識社會上的歧視與不平等如何形成的入門書我認為非常適合。也不會限於只有表層我們已經太熟悉的明顯歧視,而是一些就在我們生活中細節,我們歧視無意之中踩線卻毫不自覺的部分,包括一句善意的稱讚,背後可能代表著對某族群的偏見,例如告訴一個身障者要懷抱希望喔!(你是什麼身分啊你憑什麼叫人家身懷希望???人家有義務需要身懷希望嗎?蛤?)這本書也不是單純在教我們怎樣批評歧視主義,或著是在為加害者貼上標籤(歧視歧視主義者(?))而是溫和地剖析為什麼我們與周圍善良的人們會歧視別人,跟整個大環境是不是有什麼關聯?
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而書中有許多豐富的生活經驗與數字佐證,引用的案例大部分則是南韓與美國居多,所以對於韓國的社會結構與文化熟悉度較高者應該共鳴會更劇烈。以下,我想用這本書裡面提出的觀點和我自己生活經驗做出呼應與參照,並且加入一些個人看法。
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為什麼我們會歧視別人?
以人腦的運作來看,我們的生活周遭有許多各層面的刺激,因此我們很習慣將周邊各種複雜的資訊做分類以辨識敵我,稱之為捷思法,縱使有些時候,這個界線是曖昧不明的,大腦卻容易因為方便、習慣或周遭人的看法一致而鞏固既有的想法。除此之外,在社會心理學研究也指出人類常對於自己圈外的人會有一個空泛扁平的刻板想像,看不出非己類群體中個體的多元性。像是我自己之前很容易對於美國的天主教的想像就是過度熱情、保守且對同志不友善,直到實際的跟一些教徒互動,才會了解其實他們就和我們 一樣,每個個體在同一件事的反應、思考上一樣具有多元性。
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一場零和遊戲
這本書的第一章就讓我非常深刻,因為他說到了反向歧視,即加害人撻伐被害人歧視,這樣的現象幾乎是隨著各式平權運動興起時,優勢地位族群做出的指控。我個人很少看Dcard,因為上面有不少匿名者的沙文與厭女言論,那些Dcard上面的仇女言論是怎麼來的?為什麼明顯處於優勢地位的族群會感受到被逆向歧視?那是因為他們假設的平等是一種零和賽局:把對方的利益算做是自己的損失。現在社會中越來越多男性會分擔家務,職場上已經有女主管、女科學家,甚至女總統了,因此不少男性認為社會已經到達性別平等了,然而女性大多不覺得,但男性覺得自己已經好意施惠的夠多了。好意施惠、讓步的心態的後,其實還是優勢族群認為自己比較高等,想鞏固自己利益的想法。
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諾貝爾獎得主Daniel Kahneman 與Amos Tversky提出的展望理論解釋了為什麼優勢群體相對剝奪感會那麼重的現象來自於人們對於損失因為損失規避的心理所以做出更敏感的反應。加上他們傾向注意到這些少數女性呈現在社會中的異常樣板性,卻忽視掉其實社會上的女性即使同工同酬,在工作上卻沒有達到同質同酬。
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污名(stigma)是會自我實現的喔
不論是韓國還是台灣,大多數女性為主的職業薪資都偏低,從事家務勞動的家庭主婦更是一種無酬的勞動,造成兩性間在經濟能力與社經地位出現落差,工程師等等高薪職業的性別比有明顯的失衡狀態。在這樣的社會現狀延伸出兩個問題:第一、不同工作的報酬高低到底是怎麼被決定的?第二、為什麼高薪的職業大部分由男性壟斷?有些人認為職業一向來都是個人的選擇,女性沒有選擇進入那些高薪工作,那不就是自由意志下的選擇,和歧視有什麼關係?
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但不難想像的是,這是一種系統性的歧視,因為太融入我們的生活當中而顯得不像是一種歧視。那些薪資較工作的環境長期充斥男性為主的思考模式下,女性在這類職場上面留下來不容易,加上我們的大環境中當社會與教育體系充斥著女性電腦、數學不好的汙名時,一個人的自我評價會受到他人的影響導致對自己的能力也產生懷疑與羞恥,進一步表現不出實力,讓事實強化了偏見,偏見影響了事實。
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特權(privilege)
然而,除了少數族群在檯面上努力爭取的各種實質權益以外,現今的優勢群體仍享有許多理所當然的優勢,在社會學中稱之為「特權」:例如男性不需要在晚間行走時隨時注意自己的安危、去酒吧時不用顧著自己的飲料怕被下藥、不小心車子擦撞到別人不會歸責於你的性別、等廁所比較不需要排隊。但特權可不只有在性別方面,而是和種族、性傾向、社會階級、年齡等等相互堆砌,在美國,最佔優勢的不外乎是有資產的白人異性戀男性(這邊推薦一首諷刺歌,Bo Burn Ham的Straight White Male也算是一種white privellege 用比較幽默的形式表現出來)
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同樣的拉回台灣社會,上述對男性的特權也在我們的社會中上演,且身為漢人在台灣社會也享受著特權,例如:大家不會理所當然地認為你體育要很好、考到好學校不需面對別人(甚至是自己)懷疑是不是靠加分、不需要因為不會母語被質疑是不是一個「假原住民」……等等。
在這些以外,還有另一種歧視,是對後天成敗的歧視。功績主義下的教育體制,成績好學生可以得到更多的資源,成績壞的學生不但被放牛還拿不到好的資源,卻很多人認為這是一種合理的差別待遇,因為他們潛意識覺得願意服從、讀書的好孩子是最認真上進的,卻容易忽略成績的好壞和家庭因素、經濟能力、教育體系的考試制度、社會長期眼光、自我評斷等等都有關連,甚至使學生日後也會對自己的成功感到驕傲,以為自己真的是最努力又有才華的人,不知道自己享受了特權。
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討厭也是一種特權
最近我們學校的臉書交流板讓我看得膽戰心驚,剛落幕的是學生會幹部以及性平委員會代表的徵選,所以不少候選人在交流板上面發表對校園性別相關議題時事做意見發表、相互詰問。其中一個男性平候選人認為另一位女性候選人的言論有仇男傾向,並質問憑什麼不許男性仇女,卻自己發表對男性的不利言論簡直是雙標。當下我認為這樣的論述是有一點不公平卻不知道從如何說起,這樣的「雙標」真的帶來的傷害是和女性遭受歧視的傷害一樣嗎?而這本書給了我心中惦記的問題一個答案。「為什麼你們禁止我們仇女,你們卻那麼仇男?」男性怪罪:為什麼他們要被當作潛在的加害者,但是女性也一直都會覺得自己是淺在的受害者。所以現在是要檢討女性嗎?還是我們應該是要檢討這個父權體制是錯誤的,兩性在現今的社會中就是都承受著痛苦。
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上面的例子中,還會有另種聲音企圖辯護:厭女錯了嗎?大家都有討厭別人,並且說出來的言論自由吧?仇男和仇女、白人討厭黑人跟黑人討厭白人,這兩邊的對立看起來是對等一樣對另一個族群的敵視,都是不好的行為,但是真實原因和會帶來的效果是兩碼事。少數群體對多數的群體產生不好的情緒,可能來自長期缺乏社會的支持、受壓迫的經驗,而他們的不喜歡卻不會對社會產生劇烈影響。然而,主流族群對弱勢的厭惡卻可能透過社會體系的價迫害少數人。男性批評女性透過父權紅利,吃起了女權自助餐,但我們是不是也應該看見這個社會中無所不在的男權自助餐? 站在優勢地位的群體往往不知道,自己佔了社會上許多理所當然的福利,直到其他族群要求相同的福利時又覺得自己好像被占便宜了。相似的案例我們也可以看看美國加州蛋糕師傅拒絕賣結婚蛋糕給同性伴侶的爭議,不喜歡也是一種特權。
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認真就輸了?
如何跨越這些偏見呢?我認為,就是將這些不平等看在眼裡,不要去逃避它。在生活中,其實我們很常有意無意地便會接觸到這種狀況,尤其從娛樂媒體中,有許多角色和劇本包裝的隱藏性歧視(胖子通常是丑角、模仿原住民口音、扮黑臉模仿非裔族群)。看見這些歧視事實上存在在心理層面上會引發一些不舒服,我們會因為我們熟悉的視角被打破而感到不自在,甚至讓人覺得一般的談話中都會顯得嚴謹拘束,受到自我審查。指出這些現象的人會被認為太認真了(或許你現在看就是呢!),絕對會有人說「認真就輸了!」但,我認為適時地掃興的確,是我們這個社會需要面對的。
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就像本文最剛開始拿我自己的身高例子,這些幽默後面令人發笑的原因是不但是出於自大的優越感,更是出自於對別人真實狀況的無知。當我們在日常中為這種玩笑發笑,就是在對現狀存在歧視的容忍。作者的想法和Sarah Amed提出女性主義掃性者的討論有著類似的看法,是我喜歡的一篇文章,也放在下面。作者指出,這是自然的現象,也是邁向更平等的社會必經的路。人的天性就是對改變感到恐懼,但其實我們的不適感,是來自對於現況的不滿。因為對現實感到不滿,所以我們做出改變,書中還有提到其他方法實踐更多的平等,我覺得很有趣,推薦大家親自看看這本書!
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講完ㄌ
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丟一些有趣的連結,看不完我的文至少來聽歌吧~
Straight White Man w/ Lyrics - Bo Burnham - Make Hap...

Bo Burn Ham的Straight White Male
MACKLEMORE & RYAN LEWIS FEAT. JAMILA WOODS - WHITE P...
Macklemore 的 White Privilege ,比較嚴肅的歌
這兩首歌的主唱都是白人欸?
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其他連結
拒賣蛋糕案/掃性主義/還是讓志祺講好了我累了
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【時事評論】老娘就是要掃興啦!
你知道人要不歧視的機率,趨近於 0 嗎?歧視與不平等是怎麼出現的?《七七說書》EP007|志祺七七

題外話,前陣子看了NETFLIX的髒話的歷史系列,裏頭有講到關於Bitch 這個例子,這個字在現今的女權運動上讓這個詞被賦予了正面的意涵,代表一個有想法的女性,以及像是Queer等字眼,當初拿來罵人的話也變成一種身分認同;反觀我們的社會也會同時用許多字眼的挪用來企圖洗掉歧視:身心障礙取代殘障、原住民族取代山胞,可以看出語言和社會互動的方式真的很多呢
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
希望今天的書有引起你的興趣!我覺得每個人對於歧視方面所拿捏的界線都不太一樣,這本書中我也沒有到很認同每個說法,而你也不用同意我的看法,畢竟我覺得我的想法有時候也蠻稚氣的⋯不過!歡迎問我問題,我們可以一起討論,一起成長,謝謝看到這裡的你,還有留言的你~
幫我期末報告的好人一生平安祝您天天cp糧吃不完
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️
因為噗主寫得很用心,又十分完整,資訊量滿滿的含金⋯⋯一時間還真的不知道該問什麼。

我的感想就是歧視避無可避、人之常情,如果從自身做起,就是一再覺察、提醒自己。(身心靈角度)
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️
其實這個議題很難侷限在「社會學」,甚至還可以談到集體無意識(榮格心理學),還可以考慮到DNA遺傳下來的記憶與習性。(爆)
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️
至少社會心理學避不開。🤣
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️
因為文字是有力量的(玄學角度叫作「言靈」),所以修改、替換詞彙,的確也是能消弭某些偏見——認知心理學的概念吧?🤔

譬如「精神分裂症」替換成「思覺失調」。
透明龍蝦沉沒
我覺得歧視其實有時候會變成很主觀的東西,在有著一定標準的同時也會有一些細微的地方會讓人無法判定,這究竟是不是某種應該要call out的地方
不知道書上有沒有提到microaggression這個概念,但這種介於從基本的瞬間反應來說出的話,通常是很難防治的
根本來說,所謂歧視跟不歧視就是個很難有黑白分明定義的區塊,但我們能做的也只有注意跟反思了吧
Stella★Ciao!
噗主你好!覺得你的心得超棒的!
這邊想問你對「地獄梗」有什麼想法呢?覺得算是歧視嗎?
因為我本身是身心障礙者,對相關地獄梗一直都覺得不太能接受,感受不到笑點在哪,只有滿滿的噁心感。
結果我大一的時候看到我同學(特教系)們也對著一系列身心障礙者的地獄梗笑話哈哈大笑,然後說他們不是歧視,只是真的很好笑,然後我就覺得難道真的是我太沒幽默感嗎?
還是因為,即使同為特教系,我的同學們還是都把身障者視為「他者」,才會覺得好笑呢?
安斯特✪喔哇
這讓我想到我們的社會學老師之前有說,如果你要研究歧視議題,那請你承認自己有歧視,並告訴我你歧視那些人。
人們難免會互相比較,一件小事都會有對立面的存在,這就是為什麼歧視難以避免。

我質疑這些歧視是讓社會更平等的那一句話,現代社會資訊的流通性很快,加上媒體會為了要吸引關注而誇大事實,因此一個小小的議題可以在短時間內受到大量的關注。因為現代資訊的流通性讓極端行為比和平行為更容易受到媒體注目,反而會使社會逐漸趨向兩極化。
安斯特✪喔哇
只要一點點小小歧視,都有可能被放大宣傳與檢視,那你認為在這種情況下,我們真的能更和平嗎?還是社會只會越來越兩極化?
安斯特✪喔哇
還有為了要達成平等而非歧視的局面,改變現有方法真的是對的嗎?
舉個例子:美國有一種極左派思潮正在興起,他們認為因為黑人成績平均下來真的普遍不好,所以他們要完全廢除考試制度,不要讓小孩考試,就不會有比較,也不會有相關的歧視了,想問你對於這一事件的看法(這是經濟學人雜誌的文章:the threat from illiberal left)
偽山🥷⚾️🌍
用大環境的角度下去剖析歧視的問題蠻有趣的!
也很認同阿鹿說的跨越偏見的其中一個方法就是不要去逃避它,直接表達自己的不滿或是幽默的懟回去很重要!
那我想問阿鹿現在的你碰到別人歧視你的身高、性別的話,你具體上會怎麼做呢?如果別人歧視你的朋友或家人你又會怎麼幫助他們呢?
最後祝阿鹿期末加油~~
半條命不死的食反米團🍙+0
阿鹿寫的非常用心呢!我很不會回饋,所以直接問阿鹿問題了

想問阿鹿,寫完這篇是否想到、意識自己有怎樣歧視,而自己會怎麼去面對呢

祝阿鹿期末可以順利平安
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️
Stella★Ciao! :
那個,只是想說說自己的觀察,或許這和「同理心」有關吧。
我有見過一個聽障的朋友,他無法同理另一個聽障人士在工作上的煩惱與困難。
有點難受⋯⋯不過就類似我和某些人都是INFP,但是其實之間的差異性還是很大。
Stella★Ciao!
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️ : 的確即使在身障圈中,同一障別的人也不見得能完全同理對方的困難,不過即使無法互相理解,就我所見到的大部分身障者而言,並不會用對方的障礙或所謂地獄梗去開玩笑(有些人會幽自己一默那除外),不過在有非障礙者的場合卻很常見,而且大部分的人都不會意識到。
例如我現在還記得十幾年前國中老師說的笑話,他說:
有個特教老師在談論自己的學生,說他叫一個視障生去澆花,他很乖,就每天澆花,有一天老師把花拿走了,那個學生還是很乖,每天都去澆花。
這個笑話其它同學都不覺得有問題,但我就是很不舒服,即使我不是視障者。
還有另外一個老師有一個明顯歧視的笑話,說成績最好的唸「曉明」,次好唸「忠明」,普通的唸「大明」,那再差一點的呢?就唸「啟明」了。當時全班哄堂大笑,只有我覺得很有問題。
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️
Stella★Ciao! :
我也覺得很不舒服。而且我會覺得那是很不稱職的特教老師。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️ : 謝謝您的肯定和感想,我也認為的確這些事情畢竟是很貼合個人對於這個世界的主觀上建構(心理學上面所稱的認知基模?),因此要求別人的同時很容易觸發對方的防衛心,導致歧視上的檢討難以外求,例如企圖以制度層面上的反歧視法的制定若是沒有社會上大家通念的支持,容易引發逆向歧視的質疑,導致政策上難以推行。這也是我想選這本書做推薦的原因,因為我們身邊每個人大多是善良不想造成別人困擾、甚至想讓世界更好的人,但在現今資訊與論點爆多,我們很容易被不同的文章,尤其是利用我們恐懼情緒的文章給帶走,而忽略許多議題的本質。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
因此我覺得這本書也好,從社會學、心理學、人類學也好,他們讓我在心裡對於歧視這個方面角度有客觀理性的角度,更能判斷自己如何處理一些爭議在心中的定位。文字的力量,真的很大,也可以從詞彙的使用一窺社會講求的價值是哪些,光是想想社會上有多少專門拿來辱罵女性的負面字眼和專門拿來罵男性的字眼馬上就可以看出這個社會對於女性的標準框架還真是多得嚇人XDD 於是當個人在使用文字的時候就要更加注意,我們是不是正在強化某種歧視,或是幫忙消弭某些偏見。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
透明龍蝦沉沒 : 是阿~其實這個界限真的很難拿捏,也不要變成自己心中過度戒慎恐懼的點。在這本書中,作者採的是最嚴謹最高標準的那條線,例如它在序裡面便指出自己曾經會使用「選擇障礙」這個詞是多麼的不恰當的。而老實說不知道是我敏感度不足還是可能從韓文翻譯上沒辦法翻出這個詞可能在他們社會具有強度更高的貶抑,我沒有覺得這個詞有它講的那麼不妥,但的確這是一個很好的提醒,至少我以後不會把一些字詞的使用視為理所當然的事情,整體上我的知覺還是提升了。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
我猜透明在美國應該會接受到更多這方面的社交上的淺規則? 尤其是microsaggression的部分(書本中有提到!),還蠻容易最後增加了其他政治等等因素變成在獵巫,講求political correctness。這就很可惜了,因為它再度偏離這些call out明明要述求的是包容與理解,而我們又回到最初的互相指控、捲起對立情緒的狀態。是的,所以我同意透明不要陷於為了政治正確而做反思,而是根本的檢討,我想是有必要的。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
Stella★Ciao! : 謝謝您!!!天啊您提到了一個我寫完這篇噗文之後自己默默在思考的主題wwwww因為老實說我自己也是會情不自禁笑地獄梗的人啊(抱頭)但我認為以您的例子來看,您絕對不是開不起玩笑或缺乏幽默感。任何人對於每個玩笑都可以因為自己的歷程與經驗有不同種的看法,幽默本來就沒有個標準。讓您不舒服的玩笑,就是一個缺乏同理的玩笑。有些人對於自己缺陷可以很坦然的接受別人的嘲弄,甚至自己把它拿出來當作笑梗,但做不到這樣也絕對不是您的器量不夠。就像是聽到黃色笑話感覺被冒犯,又何必強顏歡笑助長這種氣氛呢?(這部分和文裡面的掃性主義我覺得是可以類比的)我個人覺得地獄梗這個詞的涵蓋範圍很大,可能分很多種不同層面、嚴重程度、當事人的用意等等。
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我覺得蠻重要的是,說笑話和聽笑話的人在失笑的同時有沒有意識到他是個「地獄」的笑話,也就是說,具有一定的敏感度,知道他的言論是具有道德上瑕疵的,對於一些群體來說是不能被接受的,並且決定自己使是否應該讓這種幽默持續傳下去,還是笑笑之後就停手。或許您對於特教系的同學有一些期待吧(我相信這是一種非常合理的期待),認為他們對於身障者的處境比一般人具有更高度的同理,但就像是本書的標題,善良的人,也同時是歧視主義者,所以我也認同您所推測的,他們是把身障者視為他者了。
謝謝您最後分享了一個超誇張的特教老師給我們,天啊這可以檢舉了吧(&聽這個玩笑的內容似乎是個台中的學校欸⋯⋯忠明人類舉手)完完全全的是歧視。而且我覺得這比學生開玩笑還糟糕。一個老師身上的權威和對學生的影響力很大,以老師的身分說出這樣的言論非常糟糕
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安斯特✪喔哇 : 1.哇嗚…沒錯,這真的是一個很深的議題(汗)但整體來說,我還是很相信我們可以變得更好。歧視被放大的過敏反應是一個現象,而兩極化的對立思考的確令人擔憂,我當然也覺得社會絕對不會因為仇視而進步。但我們知道這樣就要下定論了嗎?我想社會學提出多種學說、這本書存在、我的心得分享都不只是表達我們的觀察,而是下一步想為這個社會歧視現象和逆向歧視造成的對立,做出改變。所以,我的答案是,如果我們放爛兩極化發生,那當然超不ok。但我們可以想辦法讓現況改變,例如社群軟體對於仇恨言論的檢舉機制、對網路農場文的抵制等等,都是方法阿~
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
2.關於極左派的考試制度廢除…呃…????(腦袋當機)這例子讓我想到之前也有人說發現死刑犯大多來自中低收入戶家庭為由所以應廢除死刑是類似奇特的邏輯(DISCLAIMER: 我個人也是廢死派但這個理由真的很爛)。我覺得需要先釐清一下,我認為這跟他是不是採極端左派的意見應該是分開來的事情XDD如果想要追求平等了話,考試已經存在的目的就是一個現行制度下努力達到平等的做法,不然要比其他的東西老實說也都比不過……。比較和歧視一職都會存在,他不會因為取消了考試就讓世界太平了。拿台灣現在的教育當例子,學習歷程檔案彷彿是讓學生不會因為分數互相比較的存在,但實行起來卻變成了軍備競賽,有錢的小孩不但可以參加各式的活動,透過家庭人脈獲得多元的生活體驗,還可以請人專門協助修飾學習歷程檔案,其實反而是使階級流動更為不利的做法。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
考試制度的確有很大的漏洞,但要獲得平等,應該是要讓教育資源的分配更加平均,而不是取消這個制度,除非提出這個想法的人已經想出更完善的做法。另外,成績面臨的歧視問題,本身是在大家普遍有「一分耕耘一分收獲」的思考謬誤下產生,不會因為取消了考試,功利主義就會不存在。所以回到這本書,我們應該看的是歧視的根源是什麼,而不是還沒看清問題時使用治標不治本的新制度。所以回答安斯特的問題:改變現有方法沒有好不好,重點是新方法的基礎上有沒有看穿歧視的核心而去解決。
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偽山🥷⚾️🌍 : 謝謝33~我也覺得作者讓我們知道心理的不安感其實是來自於我們正向的覺醒這一點讓我心裡面的一些比較複雜的感受減緩許多。哈哈現在有人要歧視我身高我只會覺得「哈哈對阿我很矮,所以呢?你為此感到快樂會不會有點太可悲了?」(憐憫的眼神),比較可怕的應該是性別上的歧視,因為這是真實在我們的生活中不斷以各種方式參與我們的人生,比起我個人受到的幼稚的個別歧視經驗,我認為這種系統性、制度性的歧視更讓我感到不舒服。(說更極端一點,身高上的歧視也可以視為性別歧視的一環,畢竟女性的平均身高就比男性低,而這造成的影響就顯現在一些生活上的器具設置並沒有考慮女性使用者可能會遭遇到的限制,例如女性的車禍致死率遠高於男性可以歸咎於安全帶的設計是以男性的身材為標準)。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
離題了,我會怎麼幫助受歧視的人呢…我覺得很重要的是幫助那個人不要被長期刻板印象和汙名綁住,但這蠻困難的,因為他就是一個大結構的問題強壓在一個個體身上,我沒有辦法在一個情境下讓別人的歧視馬上扭轉,取得公平的對待,已經過去的傷害是難以彌補的,所以我認為我們能做的是對未來做出預防。這本書有提到羅爾斯的正義論其中一個還蠻有名的概念,就是無知之幕(veil of ignorance),就是在制定政策的時候把自己和他人都設定為沒有任何標籤,我有可能是位黑人女性、少數民族的跨性別者、賤民階級出生的男童等等,在決策者考慮自己可能是任何人的時候,帶入了那個角色的境遇會使我們在思考上更加完整,更有同理能力。
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所以我覺得讓任何議題上具有決定權的人,不論是政府還是一般的公民都普遍接受無知之幕的概念,很多現狀可以有改變。抱歉我總覺得不是很回答到33的問題,但我覺得我的解決辦法就是丟給大家一起努力XDD希望我未來可以有更好的答案。
Stella★Ciao!
雪與風之歌。🕯️🕯️🕯️ : 抱歉昨天不小心啦哩啦雜的說了一大段,我們以前的教授也提過,也許要改變大家對身障學生的歧視,最重要的就是從障礙學生彼此相互尊重開始。
然後笑話裡的那位特教老師應該是虛構的啦,只是那個笑話是國中自然老師講的...XD
Stella★Ciao!
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06 : 謝謝你的回饋!其實,我認為「地獄梗」之所以會流行,有一部分就是被意識到「完了這個笑出來我會下地獄www」,但聽眾還是忍不住笑,就形成了一種「越糟糕越愛笑」難以阻止的弔詭⋯。
我前述的兩個笑話都不是特教老師講的,一個是自然老師,一個是數學老師(順便一提,我覺得我們數學老師超級看不起成績差的學生)。曉明忠明那的確是個台中的地區笑話嗚嗚雖然我是一個基測時代的老人家,但總覺得這種功績主義校園氛圍沒有改變得那麼快
我必須說我學生時期聽過很多不恰當的笑話都是來自於老師,而且真的會為他們「完全缺乏意識」而感到震驚。現在又想到我高中國文老師說過「男生身高165以下是半殘,160以下是全殘。」那時候我順著班上的氣氛笑了出來,現在想想這個笑話一樣很母湯,是公然歧視身高矮的男性,而且用詞也超級不當QQ
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半條命不死的食反米團🍙+0 : (深吸一口氣要來告解了,希望不會被黑單XD)我自認是一個在許多方面都相當謹慎看待的人,但我的確讀完這本書之後更認知到自己陷在功利主義的思維下。因為我之前對於歧視的想像多是在天生差異上的歧視,例如膚色、性別等等,而忽略掉即使看似是後天能改變的事情依然會因為背後許多的因素而使結果不同。這樣的思維模式大概是在我們生長於一個非常競爭的華人升學制度,強調成績至上有還蠻大的關連。身為成績偏好的學生,在教育制度下獲得了很多的特權,做一樣的破事情會被罵得比較輕、學測後上課可以大剌剌拿黃金神威的漫畫出來,看起來我享受了很多好處,但我現在發現我那時候的作為其實是濫用我的特權,我也是這個環節的一個共犯。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
我在高中階段的時候就一直提醒自己說我不能因為一個人有沒有為自己的未來做負責而評斷一個人,但我還是曾經跟別人說過,我不喜歡班上那些不讀書的人,因為在我眼中他們明明有機會透過體制讓自己的身分改變,卻罔顧自身的權益放爛。現在想起來我覺得這句話有點說的太線性思考,沒有顧慮到有些人沒辦法接收課綱的知識有可能是因為從小的生活經驗就不一樣,或是有些我們學的課程內容是很狹隘本來就不實用的,畢竟那時候我們的教育沒給我們太多學習的選擇阿。而且我不喜歡那些人,其實思考了一下,好像是跟他們的其他行為相關,也不是因為他們有沒有在讀書XD。
鯉登ㄉ小馴鹿!金カムE06
功績主義主打得看似不看你的出身而是看你的貢獻,卻因為自以為公正的堅信,導致對於自己有偏頗的行為更為變本加厲,在書裏面稱作「功利主義的悖論」,把弱勢的族群被視為不夠努力、沒有上進心等等,而更加剝奪他們對於資源的掌握。還好我還沒成為決策者之前就意識到這點了……。看完這本書之後,以後會更加注意自己的心態。
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