D7，不只高牆鎮缺血，台灣也缺血，所以有能力者記得找時間捲起袖子去捐血吧。方墨角色分析逐日記錄，隨筆，有雷，下收。 復甦島2 方墨

今天的劇情莫名地有點微妙地混亂，所以今天寫的東西也就提點幾個重點好了。

首先是方墨自身的角色轉變，在迪奧醫生「病重」、要將診所跟高牆鎮居民的健康交給方墨的時候，我曾說方墨原本只看群體、大眾的眼光裡浮現出了個體、個人。而這個轉變在今天也顯現了出來。但必須要先說清楚的是，雖然從《新鎮2》的方墨線分析總集篇，以及前幾天的逐日記錄中幾次都有強調，方墨第一眼評價人是透過「有無用處」，特別是對她自己有無用處。

然而經過《新鎮2》的角色進展，方墨與人相處不再以完全的理性對待，反而可以在有一定基礎的交情，或事件，或契機上，展現出理性與感性交織的人性，因此她答應了「病重」的迪奧醫生的請求，也因此她今天說到多莉的事情時，都不斷地強調著多莉可能受到了毒品控制、不當虐待，即使魯蟒、四號討論的都是那些紅衣小男孩、紅衣小女孩是有意圖地慫恿「大人們」進入殭屍眾多的危險之地去找不知有何價值的火柴，這些舉動都有測試「大人們」的企圖，方墨問的仍然是「為什麼要讓小朋友去找火柴」、小朋友們應該是被控制住，與魯蟒想要她堤防多莉的態度大相逕庭，或者說方墨今天就沒想過要提防多莉，反倒很關心她，也很在意她被施打了甚麼樣的藥劑，今天連問都沒有問多莉關於她真正想要知道的事，當然也是時機未到，而多莉應該也沒辦法理解方墨說的話。

再順著說多莉的事以前，想先岔出來討論，方墨中段跟自治隊隊員阿瑞（字有寫錯再跟我說）又聊起了高牆鎮的「信仰」，而這次阿瑞除了對教主跟神表中之外，還確定了幾件事：一、高牆鎮的宗教唯一神教，只信奉一全能全知之神；二、向神懺悔必須透過教主，因為只有教主才能跟神溝通，將信徒懺悔的內容轉告給神，也就是說，跟羅馬教會系統（舊教系統）一樣，信徒必須透過神職人員才能跟神祈禱、告解、懺悔，而神的寬恕、恩賜也必須透過神職人員轉達，這點交給了羅馬教會系統的神職人員決定信徒與異教徒生死的權利，高牆鎮的教主亦同。最後也是最重要的：「惡魔」。

從入鎮第一天，方墨一行人就理解到了高牆鎮所謂「罪人」是指對高牆鎮有害的人，也就是「外患」。那麼高牆鎮有沒有內憂呢？今天透過阿瑞的說詞，確認了高牆鎮內是有內憂，那就是「惡魔」，而且是隱藏在身邊、容易使人無法察覺的「惡魔」，成為「惡魔」的人是接受了「邪靈」的低語，才背棄了神與教主成為了「惡魔」，而「惡魔」當然有罪。但更為有趣、也是最為核心的是，所謂的「邪靈低語」會對人造成的影響是使人越來越「執著」。

提倡拋棄「執著」的著名宗教或哲學學派是佛教與道家，兩者之間對於「執著」的理解有所不同，但因為表面上看起來差不多，所以魏晉南北朝佛教從貴族玩賞之物變成學士僧侶研究討論的思想之初時，曾經以「格義佛教」的方式去理解佛教，所謂「格義佛教」是指以當時原有的思想學說的字句和思考角度去理解佛教思想，最常被拿來格義佛經的是儒、道兩家，而道家為甚。道家所言之「執著」，是指對名稱、是非的執著，要人看事物的本質，進而發揮事物的真正本質。例如杯子之所以只能拿來盛裝東西，是因為它被叫作杯子，然而萬物本就無名，是因為給了這個器物「杯子」之名，所以它只能行「杯子」之事，但若「杯子」不稱「杯子」，那是否可以做到「杯子」以外之事？

而佛教所言之「執著」，則是指對整個現象界之「執著」，佛教認為人眼目所及之一切：器物、金錢、肉體、感情等都是由「本體」──可以理解為靈魂──衍伸出來的「客體」，一旦「本體」消亡，「客體」也就不存在；因而佛教的去執，是去人對現象界一切的執著，讓人因現象界而起的浮游心性（本體）定下來，即為「涅槃寂靜」。

那麼高牆鎮所說的「邪靈低語」所造成的「執著」又是甚麼呢？如果這幾天看到的例子，也就是迪奧醫生來說，迪奧醫生的執著是他的「不幸運」，也可能是他一直惦記在心上的錯誤，加上他在高牆鎮看到的「神蹟」，令他在信與不信之間搖擺不定。出現病徵之後，就也更深信自己會得病就是因為「不夠幸運」、「不夠相信」，不許繼續執著這樣的「不幸運」，醫生可能就會落入變成殭屍或是死亡的結局吧？而跟神懺悔完的醫生，卻是輕輕鬆鬆地就跟方墨講起了以前誤把病患送到A02醫院的事，甚至還要方墨提醒，才意識到這是罪過。

據此而言，醫生「懺悔」出去的，就是對自己「不夠幸運」、「不夠相信」的執著，簡言之，是放下對於「信仰」的搖擺，不再思考幸運或不幸運、相信或不相信，也不再惦記著那曾經困擾自己的事情，某種程度上可以說是「放棄思考」。因此「神的寬恕」帶走了這樣的執著，讓迪奧醫生「康復」了。

但這裡還有一個問題是，成為殭屍是不是除了萬能細胞的失敗實驗體之外，還有另一個途徑可以成為殭屍？而這個途徑跟邪靈低語所帶來的執著有關。如此想，那邪靈低語的情況可能就是某種精神失常、精神錯亂或精神衰弱，然後這樣精神層面的失常，與萬能細胞或其他類型的實驗體、或殭屍病毒產生了某種連動，導致活性化了人變異為殭屍的契機。

最後再說回來多莉，今天從大毛得到的情報是，可能紅衣小女孩都叫作多莉，才能解釋為什麼「多莉」可以一次出現在好幾個相距遙遠的地點，在對應上昨天Uncle喊方墨帶回來的「多莉」是四號，那麼與其說「多莉」是人名，不如說是「商品名稱」或許更為恰當。另外就是，多莉說自己是十歲也是被灌輸的，真實年齡並不清楚，還有待調查，換言之「多莉」們在島上的行動時間就不僅止於十年，或者不到十年了。

辛苦了