漢文與東亞世界：從東亞視角重新認識漢字文化圈

鍵盤逛書店

說來 真的是文明奇蹟（無誤
通靈ㄉ最高境界

不會吧?

中國人對鄰近國家文化的最大誤會，大概是漢字的問題。大家都知道漢字是中國的文字，也曾是東亞共同的文字。中國人認為鄰近國家既然使用漢字，就應該屬於中國文化圈，雖然不是「同種」，「同文」應該沒有問題。其實不然，鄰近國家雖然使用過漢字，但具體情況跟中國大不相同。第一，漢字的發音不同，這還可比擬於中國方言之間的不同音。更重要的是文章的讀法不同， 其中具有代表性的就是日本的漢文訓讀。

訓讀是用日語來直接閱讀漢文的獨特方式，而這種獨特的讀法也曾流行於朝鮮，類似的現象在東亞各地不乏其例。再者，這些國家的人用漢字寫的文章，跟中文有很大的差異，甚至有全部用漢字寫，中國人卻完全看不懂的文章。因此，所謂「同文」充其量是同文字，不能說是同文化。對這一點，中國人的理解顯然不夠。

而圍繞漢字的不同文化的背後，其實隱含著各自不同的語言觀、國家觀乃至世界觀。東亞不像歐美、中亞等別的文化圈，沒有統一的世界觀。例如現代以前的中國和鄰近國家的外交關係，在中國來看，只有朝貢、冊封一途。

也就是說，外國向中國皇帝朝貢，中國皇帝就把當地的元首封為國王。可是從鄰近國家來看，並不是那麼一回事，情況很複雜。越南向中國朝貢，被封為國王， 回過頭向國內卻自稱皇帝，稱中國為北朝，自居南朝，是南北朝平等關係。

日本則一直不承認朝貢，唯一的例外是室町時代的幕府將軍曾幾次向明朝皇帝朝貢，被封為日本國王。豈知幕府將軍之上還有天皇，天皇才是日本的元首，當時的中國人對此不甚瞭解。按照這個邏輯，中國皇帝和日本天皇也是平等關係。朝鮮因地鄰中國，在十九世紀末大韓帝國成立以前，始終不敢稱帝，卻在 國內自視為「小中華」，反而把中國看成是夷狄。東亞各國的外交就是如此爾虞我詐，詭譎叵測。總之，通過使用漢字、漢文的不同情況，來探討東亞各國不同的國家觀和世界觀，就是本書的核心主題。

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作者自己翻譯真的是很有趣

等於自己重寫一次啊（看來也的確是

溫馨提醒：重寫 不是照抄 是 重寫一次

這本書是二○一○年我在日本岩波書店出版的《漢文と東アジア—訓読の文化圏》的翻譯。日文版的很多內容，都以日本讀者人人皆知的事實作為前提進行敘述，而中文世界的讀者多半不知道這些日本讀者熟悉的事實，需要說明。因此，我做翻譯時，就做了大量的補充，也改寫了好多地方，說是翻譯，其實等於新書。我以前用中文寫過學術論文多篇，卻沒有寫過以一般讀者為物件的通俗性的書，因此難免出現不順暢或晦澀之處，希望讀者原諒。

超可愛ㄉ

可是喔這本書 只看書名一點也不會覺得內容有趣.................

我沒有證據，但是我懷疑你在辱華

書名可以感覺得到作者很認真(?

所以我是不是該中文日文各買一本

好啊（不負責任

好啊（毛果負責任

一個中華，各自表述

毛果推書王（打開讀墨

拿到書翻了翻覺得資訊量太多了（倒地
逼逼逼逼逼逼 好多東西

很有趣啦 但現在該睡覺了（倒