金糖覆盆莓.花想
@bailegoya
Tue, May 10, 2022 2:44 PM
Wed, May 11, 2022 4:15 AM
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乳房的歷史:西方的宗教、家庭、政治與資本主義如何建構出乳房神話,及其解放之路【全球長銷21年經典‧成令方...
若果從上世紀女性才取回身體自主權的時空背景來看,這本書把歷史梳理一遍無疑是經典。
只是我先讀了作者的《法式愛情》,書寫結構更出色,內容也更深入獨到,所以閱讀《乳房的歷史》時沒之前的充滿樂趣。不過又說回來,既然是講女性身體千年以來就不屬於自己,這又怎會是快樂的書呢?
讀嘛讀嘛
性別閱讀馬拉松
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 2:54 PM
Tue, May 10, 2022 3:31 PM
其實這本很早就提出這本的重點,長久以來女性的乳房被撫養孩子(授乳)的責任、滿足男性的欲望、滿足宗教和政治的理念所挪用,還被商人操弄理想女性印象以謀暴利,致使女性一直承受壓力而且不得作聲,直到上個世紀才把身體的自主和詮譯權奪回來,創造出不再由男性主宰的創作。
因為整本就是圍繞這個觀點,所以讀了一定篇幅後就會覺得每章都在重覆。即使作者運用了各地各種的例子以豐富內容,閱讀體感還是拉長了。
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 2:59 PM
跳出這個而我讀得最入迷的,其實是胸罩如何從緊身搭演變而成的服裝史。
作者特別引用Dior的話:「如果沒有塑形內衣,就沒有服裝工業。」聽起來匪夷所思,但看作者解說不同時代的審美(當然是男性對女性的審美)如何形塑女性內衣,就覺得非常有趣。直到現在,內衣設計依然是一門獨立的學科。
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:03 PM
『從當時(文藝復興)的文獻與藝術作品觀之,德國人並不像法國人、義大利人一般偏好小乳房』
套APH角度,就是神羅喜歡大胸?
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:04 PM
Tue, May 10, 2022 3:08 PM
『一次大戰前後,女人可以選擇的緊身褡與胸罩式樣繁多。一九一二年起,法國人便顯露偏愛平胸的徵兆,戰後果然蔚為流行,那年「俄羅斯芭蕾舞團」五/六月的節目單上,出現舞者穿著無肩帶、鬆緊式胸罩的圖片,這種胸罩叫「朱諾縮胸胸罩」(Junon Reducing Brassiere),目的在縮小乳房。相反的,德國人堅決排拒法式邪惡,還是偏好用緊身褡托出的豪乳。一九一四年一次大戰剛爆發不久,一幅刊載於《萊比錫新聞》的廣告,痛批巴黎的女性內衣是「非德國且危險」的,並強力促銷「真正德國精神」的「塔利西亞胸罩」(Thalysia Brassiere),它直扣至腰部,提供乳房盔甲般的支撐。不過,胸罩戰爭就和真實大戰一樣,法國人贏得了最後勝利。』
德法的審美雖然偶爾會變,但似乎喜好挺分明的。(欸...)
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:10 PM
『一次大戰的宣傳如何運用乳房端視各國的民情與品味,譬如義大利的公債海報女郎胸部飽滿結實,散發出性感與力量;奧地利以民間故事中的女英雄為圖像,乳房部位鑲上國家標誌或神話圖案;英國則大量使用布列塔妮(Britannia)的形象,頭盔、護胸甲、劍、盾一應俱全。』
『第一張海報裡,自由女神雕像穿著厚重的披衣,從頭裹到腳;數個月後,第二張海報面世,自由女神的形象有了大幅改變,身體變得較柔軟、女性化,雙手前伸做出懇求狀,面色略帶哀淒,胸前交叉的繫帶清晰勾勒出她飽滿的乳房。公債系列的第三、第四、第五張海報均由克里斯帝(Howard Chandler Christy)執筆,畫中的女主角變得更年輕、更性感,捨棄傳統披衣,改穿類似睡衣的性感衣裳。美國人終於學會了一件事,穿著清涼的女人最適合推銷,不管是自由公債,還是徵兵或戰爭!』
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:11 PM
『十六世紀時,布拉頓說,視覺是男人的首要情欲快感,有關美國人的當代性行為調查也證明此言不虛。文藝復興時期,大畫家提香販售裸胸美女的肖像給歐洲王室,同輩義大利詩人亞里提諾(Pietro Aretino, 1492-1556)則靠著便宜的春宮畫與淫詩穢句撈錢。十七、十八世紀的藝術市場充斥著美女穿著蕾絲緊身褡、乳浪洶湧的畫作;十九世紀的畫家則將裸體美女置於自然景致中,大膽的畫風震驚了中產階級,悄悄成為私人收藏品。根據歷史學者諾琦琳(Linda Nochlin)的看法,這些畫作沒有一幅是「根據女人的情欲需求……不管性欲對象是乳房、屁股、鞋子或緊身褡,以女人做為對象的性幻想或性刺激,永遠都是出自男人的手筆、滿足男人的快樂」。』
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:16 PM
『十七世紀時,奶媽與產婆已經變成更上軌道的行業,讓女人有機會清白賺錢,甚至攀上高位。產婆與奶媽連成一個女性醫療者網絡,開始受到男性醫師的強力挑戰。』
作者也特別描寫了奶媽其實是一門早期能讓女性獨立工作的職業,因為以前歐洲相信女性哺乳時無法懷孕,於是把孩子交給奶媽,妻子就能滿足丈夫。
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:18 PM
『奧姿的詩描寫生產、泌乳與做愛,交織著乳汁發酸的氣味、手術縫口、丈夫/情人的溫柔觸摸。在這首詩裡,乳房不是分離的性欲客體,而是母親整體存在、肉體、力量、痛苦、關愛與被關愛的一部分。就算沒有哺乳經驗的女人,也能認同奧姿所描繪的乳房驕傲與敏感脆弱。』
我也喜歡作者講述了女性主義者的創作者如何詮譯乳房這部份。
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@bailegoya
Tue, May 10, 2022 3:18 PM
『對許多解放女性而言,首要之務是將身體的意義重新建構為權力與愉悅的來源。譬如她經常游泳、運動、慢跑,那是因為運動讓她覺得舒服,而不只是讓她身材美麗。有的女人希望藉由大量的健美課程,使肌肉發達、乳房消失;有的女人則繼續以大胸脯為傲,誇耀展示、用以挑情。有的女人會因乳房過大而接受減胸手術,有的則渴望有較大、較挺、較年輕的胸脯而跑去隆乳。有的女人在切除乳房後選擇乳房重建術,有的則拒絕整形義乳。有的女人戴上乳頭環,有的女人則身穿套裝,渴望總有一天,「這個女人真有奶」(She’s got breast)會像「這個男人真帶種」(He’s got balls)一樣,成為讚美工作表現的話語。』
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若果從上世紀女性才取回身體自主權的時空背景來看,這本書把歷史梳理一遍無疑是經典。
只是我先讀了作者的《法式愛情》,書寫結構更出色,內容也更深入獨到,所以閱讀《乳房的歷史》時沒之前的充滿樂趣。不過又說回來,既然是講女性身體千年以來就不屬於自己,這又怎會是快樂的書呢?
讀嘛讀嘛
性別閱讀馬拉松
因為整本就是圍繞這個觀點,所以讀了一定篇幅後就會覺得每章都在重覆。即使作者運用了各地各種的例子以豐富內容,閱讀體感還是拉長了。
作者特別引用Dior的話:「如果沒有塑形內衣,就沒有服裝工業。」聽起來匪夷所思,但看作者解說不同時代的審美(當然是男性對女性的審美)如何形塑女性內衣,就覺得非常有趣。直到現在,內衣設計依然是一門獨立的學科。
套APH角度,就是神羅喜歡大胸?
德法的審美雖然偶爾會變,但似乎喜好挺分明的。(欸...)
『第一張海報裡,自由女神雕像穿著厚重的披衣,從頭裹到腳;數個月後,第二張海報面世,自由女神的形象有了大幅改變,身體變得較柔軟、女性化,雙手前伸做出懇求狀,面色略帶哀淒,胸前交叉的繫帶清晰勾勒出她飽滿的乳房。公債系列的第三、第四、第五張海報均由克里斯帝(Howard Chandler Christy)執筆,畫中的女主角變得更年輕、更性感,捨棄傳統披衣,改穿類似睡衣的性感衣裳。美國人終於學會了一件事,穿著清涼的女人最適合推銷,不管是自由公債,還是徵兵或戰爭!』
作者也特別描寫了奶媽其實是一門早期能讓女性獨立工作的職業,因為以前歐洲相信女性哺乳時無法懷孕,於是把孩子交給奶媽,妻子就能滿足丈夫。
我也喜歡作者講述了女性主義者的創作者如何詮譯乳房這部份。