[雜談]「異人歡待」與「異人刺殺」。

漫畫版《准教授・高槻彰良の推察》的第七章「鬼を祀る家」，來自小說原作第三冊第二章，講到的民俗學主題是「異人」。

所謂的異人，指的中世日本的村落社會住民，把自身村落共同體以外都視為「異界」，而那些不定期到訪的旅人、山伏、遍路、比丘尼、六部、商販等，都視為「異人」。

這樣少見的訪客，會帶來外界的連結、稀少的有用物品等等，在許多民間傳說以及文化習俗中，將這些來客與「財富」的起源劃上等號，當接待了這些「異人」後，因種種因素而富有壯大了起來，這就是「異人歡待譚」的母題類型。

以此概念形成的就是來訪神的習俗，由人裝扮為來訪的神祇，此般儀式在各地皆有所聞。

然而這只是其中的一面，除了「異人歓待」外，另一種極端是「異人殺し」。

Folk Comic

在小松和彥教授的著作《怪異の民俗学<７>異人・生贄》，在過去，除了將來訪異人視為來訪神而盡力接待的類型外，亦有將異人視為犧牲的供品，將其刺殺而接受所有帶來財富的作法。

在資訊封閉的時代，如此類四處漫遊的旅人，即使失蹤了也無從找起。

異人是帶來財富的象徵，但是以什麼方式帶來？

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@DarkAsk - [雜談]關於「來訪神」的閒聊。 ※歡迎各種亂入聊天提問。※ 先前講說要來讀關於「來...

在「鬼を祀る家」講的就是這樣的主題。

將來路不明的人稱為「鬼」。

@DarkAsk - [雜談]日本の鬼の系譜。 出處： 來自日本の鬼の交流博物館。 近兩週在推特上飄來的...

要不就是當神供起來招待，要不就是當鬼殺掉奪財，沒有當普通路過的中間選項。

找時間要把寫在噗浪上散亂的篇章整理起來，弄個目錄，不然每次找覺得自己明明有寫過的東西都要花好多時間。(揉臉)

順道一提，這個故事在日劇中是第一季第三集。
ストーリー | 准教授・高槻彰良の推察 シーズン1

預告：

オトナの土ドラ「准教授・高槻彰良の推察 Season1」第3話 8月21日11時40分放送

最早的官方紀錄「鬼」是在《日本書紀》。

《日本書紀》秋七月甲午朔丁巳。(齊明)天皇崩于朝倉宮。
八月甲子朔。皇太子奉徙天皇喪。還至磐瀬宮。是夕。於朝倉山上有鬼。著大笠臨視喪儀。衆皆嗟恠。

這邊提到的「大笠」很有意思，在後期的研究中，將「斗笠與蓑衣」視為異人的象徵符號。「蓑笠をめぐるフォークロア」。

異人論―民俗社会の心性 (ちくま学芸文庫)