他講的這個主題很有趣。

分靈與開光神尊有何不同？【媽祖信徒釋疑錄】

基本上本院會區分成6個情況：
㈠大廟供人迎請的神像；
㈡神像入大廟香火，在大廟開光；
㈢神像入大廟香火，在他處開光；
㈣神像沒入香火，但在大廟開光；
㈤神像沒入香火，在他處開光；
㈥神像沒入香火，亦無開光。

入哪裡的香火（bzw. 香灰）就是一個主要的判斷標準。
香火在民間信仰裡頭就是一個神力源，所以主家當初是入何廟的香火，其實就是屬於何廟的分靈了。因為這意味著這尊神像分享了祖廟的神力。
所以㈠、㈡、㈢這三種情況，基本上都屬於該大廟的分靈。

㈣可以分成兩種情況：
㈣之一：從甲廟求取香火入神，但是在乙廟開光。
在這種情況，這尊神像仍然屬於甲廟的分靈，而非開光地點乙廟的分靈。這個情況仍符合前面提到的，分享祖廟神力的情形。
㈣之二：沒有入任何香火，但是在A廟開光。
在這種情況，因為神像沒有入香火，就會根據這個神像在何處開光進行判斷。所以在這裡，神像通常會被視為A廟的分靈。

㈤也是一個很特別的情況，因為有些神像並不是在廟裡開光的。
這時神靈的來源就不那麼清楚。如果進行開光科儀的人是經過奏職的高功道長，或是品行端正的三壇法師之類，那麼按照道法的邏輯，他們有資格可以直接從天庭調神，所以神靈的來源也不是什麼問題。
比較會有問題的是那種奇奇怪怪的老師來開光的，這時就很難說。

最後的情況㈥，通常民間信仰不是很建議供奉這種情況的神像，但如果是信仰佛教的話就不須那麼在意。在㈥這種情形下，神靈的來源就很不一定，同時這也會取決於主家本身的福報與修持。不過，很多人大概也沒把握自認是「積善之家」，或是行持精深的。如果沒有這把握，還是按部就班來供奉神像比較妥當。

純就他這個標題「大廟分靈比較靈嗎？」來說。

大廟分靈比較靈嗎？【媽祖信徒釋疑錄】

坦白說，本院會先把重點放在「何謂比較靈？」這個問題上。如果沒有說明什麼樣叫「比較靈」，那「大廟分靈比較靈嗎？」其實是無法回答的。所以本院覺得他這影片，沒有好好回答這問題。
按他的說法，可以理解為修持好的人會有善神來幫，所以不管拜誰都靈。但這說有個本質的矛盾，即：修為夠好的人基本上也不會在意拜的神靈不靈這件事情。所以他這個說法其實沒有什麼意義。

「靈不靈」或「比較靈」這個問題的答案，主要是隨著提問者本身對於「靈驗」的辨別標準而浮動。說穿了即是沒有準確的答案。
如果主家請了分靈回去，做生意的生意興隆，讀書考試都一百分，買哪檔股票賺哪檔，在路上走著都會撿到一千塊，刮刮樂隨便刮都頭獎，那當然可以說這神很靈。
但要是請神明回去拜了幾十年，家裡沒有一夕暴富，但也沒有多災多難，就這樣平平穩穩地生活、繁衍，這時神明靈不靈呢？其實這才是家神本來的任務，一味功利地以神明有求必應與否作為靈不靈的標準，只是展現出一種他力本願的巨嬰心態而已。

不過總體而言，大廟的分靈是來源可靠且跟普拿疼一樣是值得信賴的。

長知識了