一天一紋樣 器物紋樣 77 鹿子 / 鹿の子 / 疋田 / 目結
被遺漏的紋樣
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圖放在最後
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紋樣 文様 日本の 伝統文様 和柄

好的這個東西有點巨大，只好慢慢說
這個在之前鹿文様介紹的時候有延伸閱讀過

因為我覺得他還是算一種技法，所以當時並不打算詳細說，預計留到和服小知識的時候說

但後來休息的這半年裡想想，現在印的這麼多了，古時候也有用印的，那其實也就不能算是一個單純技法了

所以還是拿出來說

理論上來說，這四個名字指的都是同一種圖案
腦闆說理論上你各位就知道，後面日本人一定又各種說法都有……

總之先不管，我們先講理論上

詳細作法請見影片

手技TEWAZA「京鹿の子絞」Kyo-kanoko tie-dyeing／伝統工芸 青山スクエア Jap...

鹿の子絞是一個大約室町時代~江戶初期開始發展的技術，簡單的說就是將布料揪出一個小小點，然後以絲線或綿線緊緊纏繞後再拿去染色的技法

被線緊緊纏住的地方，染料無法滲透，只會染到外面的線繩，底下的布就會是原本的顏色
所以每一個這個綁緊動作就會成為類似這樣的一個紋樣

因為長得很像幼鹿身上的花紋，因此稱為鹿の子絞り，絞り是絞染的技法

因為當時製作的重心在京都，雖然不知道為什麼，
分層大概是這樣的
大項目是京鹿の子絞り
下面再分成疋田鹿の子絞り、鹿の子絞り，也就是疋田是京都鹿の子絞り的其中一種技法，大致上還是鹿の子絞り

到了江戶中期，對和服影響重大的奢侈禁止令開始改變鹿の子的製作模式

因為這個一顆一顆都要人手慢慢綁，如果是縂絞り（整件和服全部用鹿の子絞染做出花紋）據說大概會有30~60萬顆，可想而知整件非常貴重

因此禁止使用鹿の子絞り

各位也知道，不管是日本人還是哪裡人，禁止通常沒什麼用，大家有需求就是會找到其他方法解決

這文様很簡單，無論如何是一個同中心的四方形或圓形的形狀，所以人們開始用型紙做出糊染、型染的「糊疋田」「摺疋田」，或者用筆畫的「描疋田」

我是用畫的用型染的啊！不是絞染所以不能禁止我RRR

當奢侈禁止令暫時解除，或者幕府終結徹底解除後，其實大家也習慣了。從這之後鹿の子這個形狀就變成2種方向：傳統的絞染，或者型染、糊染、印刷等其他替代方案

所以只要看到這樣一圈不一樣的顏色、中間有一個小點，他就是鹿子 / 鹿の子 / 疋田 / 目結

但那要怎麼分辨他是不是傳統絞染作法？
雖然製作最後會燙開，但其實絞染的綁紮幾乎是不可逆的，所以如果發現布料有點像雞皮，或者每個白色地方些微有點縐褶感，那麼這就是傳統做法

如果整個畫面很平整，那麼就是替代方案製作的

傳統有燙開的鹿の子


印染的鹿の子

至於前面說理論上這4種是一樣的，實際上有點不一樣
究竟有些什麼說法呢
首先，鹿子=鹿の子應該是沒問題的
疋田前面有說到，是其中一種技法，這等等再說
－－

目結比較簡單，他就是很少量的1個~10個以內的鹿の子絞單獨作為文様
如果紋樣化會是這樣

各位一定覺得，這東西，好眼熟……
前幾天好像才看過，他跟釘拔似乎長一樣啊……


沒有的，中間白色和外圍的比例不一樣

超小的中心＞目結
比較大的中心＞釘拔

我問到答案的時候也是非常無言

至於鹿の子和疋田的差異呢？這說法有很多很多種

A.沒有差異
一部分人（還蠻大一部分人）認為是一樣的，這是基於製作的結構原理來認定。加上一開始疋田鹿の子絞り就是其中一種作法，因此這樣認定也是合理

B.眼（就是中間點點）的大小差異，因為小鹿的花紋很大一顆，所以眼比較大的是鹿子，細小的是疋田
但是沒有說多大才是大，多小才是小

C.外圍的形狀大小差異，到這邊已經開始眾說紛紜

主流說法是：外圍小且不規則的是鹿子，因為製作方式只有纏繞4次，且只有簡單揪起來。外圍大且方正的是疋田，因為疋田的正規做法需要先摺起來後纏繞8~12次。
按照這個說法這個是鹿子

這個是疋田

D.密度差異
密度比較鬆散、方向隨意的是鹿子，緊密貼緊、方向一致的是疋田

這樣看下來，其實ABCD各自其實沒有衝突
總而言之是一個看一看就陷入日本人的微妙分類法的感覺

至於鹿子的寓意是什麼呢？ 沒有寓意
他就是一個很費工，但不仔細看根本不會覺得有什麼了不起，富含京都炫富哲學的一個技法/文様

當然因為非常費工昂貴，所以會有一點身分地位、祝福滿滿的感覺在，但終究不是寓意這麼深遠的東西

不過托費工的福，普段着、喪服不會使用以外，幾乎所有和服的類型包括少數腰帶、帶揚都可以使用

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其實這是個很適合ASMR的技術……
不知道發展協會或者少當家們有沒有考慮來做ASMR版

【Japanese version】下画、本疋田絞り、染色、湯のし

【匠の技～WAZA～vol 8 京鹿の子絞り】〈片山文三郎〉～モノづくり編～ 京都

這個步驟每次看都覺得超級爽的

Undoing the kanoko shibori thread【鹿の子絞りの糸を解きます】