W.M.

好,其實只是我在翻之前和友人的對話記錄,想起我曾經有一段時間為了娛樂友人所以常常在講無用小知識(其實是因為我在讀參考書啦所以就會得到許多無用小知識XD),我講過食人這件事嘛!
@Wi1dmoon - #本日隨手看 那個阿茲特克人肉湯……現在是用豬肉,但在以前(在記載上)的的確確是...
總之就隨便貼過來好了
W.M.
這是一個有點冷僻,但在人類學裡依然總有人會去研究的主題。最接近現代的一次發現食人族群,是在1950年左右(根本就是現代),在新幾內亞的內陸山區。
W.M.
這個部落直到被發現的時候,都還維持著一直以來的傳統,吃掉自己死去的親人和好友,以示對他們的感念與尊敬。
但這造成了一些問題,詳情可以看這個:
【跨界殺手】一場發生在南半球部落的「笑死病」,竟為40年後的狂牛症找到了病因?新幾內亞的「庫魯症」 | ...
W.M.
在人類學的研究裡,對於人類的食人行為,大致上有幾種不同的分類方式,區分成「營養學上的食人」、「戰爭與政治性的食人」、「儀式上的食人」這幾種。
而能夠有這樣的分類,是因為全世界各地的人類都有過正當、並不受社會排斥的食人行為。
W.M.
學者提出戰爭性食人行為會減少的原因,和國家體制的逐漸成形,而人類做為勞動力的價值勝過做為肉品來源有關,主要是因為這種原因,才會以政府做為推動停止食人行為的主要力量,透過宗教和「文化」讓人類相信不食用其他人類比較好。
W.M.
但我覺得這個理由是很合理的。
更古老的部族時代,人類有吃掉其他部族的正當理由,比如說,增加肉類來源、威嚇敵對部族(所以不只是吃、還必須是很殘忍的吃)、減少餵養戰俘的糧食消耗等等。混合了營養學上的食人,和政治/戰爭性的食人。
W.M.
但是隨著國家體制成形,政府需要管理的人與資源都大量增加,這個時候吃掉可以做為勞動力和稅金來源的人,已經是不划算的事了。
W.M.
所以是從戰爭上的食人,進展到政治性的不食人
W.M.
所以幾乎所有民族,在「國家」的體制開始成形之後,都逐漸減少、停止了(公開)食人的行為。
W.M.
幾個例外,一個是中國自古以來持續性的食人「風俗」,除了災難性的飢荒,另一個便是「以人入藥」。
這個直到近代(甚或現代),都還有殘留的痕跡(至少公開可見的),就是胎盤。
W.M.
另一個是阿茲特克帝國,這個國家在成形,並維持一定的政權體制之後依然持續、大量的食用人類,他們會吃掉戰俘、敵軍(的屍體)、奴隸,如果以上還不夠,那麼就吃掉民眾(獻出的)中的女性和小孩。
W.M.
一派學者對此做出的推測是,雖然阿茲特克是當時當地最大也最強盛的帝國,但因為環境因素,他們從來就沒能真正馴養任何大型肉類動物如豬、牛、馬甚至羊。他們常備的肉品來源只有火雞和狗。但這兩種動物的肌肉轉換率都很差。
W.M.
所以阿茲特克帝國的確很可能是最接近營養學的食人的社會,即使形成了穩定的政權制度也沒有(不能)停止將人肉做為肉品來源。
W.M.
後來阿茲特克帝國被滅,所以也就結束了他們的食人傳統,其實想想,如果他們可以活到全球化的時代,就可以進口肉品,也就不用吃人了呢。
W.M.
(完)
Beetle
那會變成儀式性吃人嗎?像日本吃鯨魚肉一樣(喂)
W.M.
Beetle : 這種問題我也是沒有辦法回答的www
Beetle
要是有人道宰殺衛生處理,吃與被吃雙方知情同意,有史可考有憑有據,延續至今還可以完全不鳥現代強權國家的道德標準的儀式性吃人,我光想像都很開心XD
W.M.
Beetle : 先不論人道宰殺與否。我是覺得假設有這樣的儀式存在,那麼終究會出現並不是真的樂於被吃的底層。基於此,我是覺得這和強權國家的道德標準其實沒什麼關係,而是人類在發展進程中的確有著去除過度剝削的理想性,是不是真的可以做到是一回事,慢慢從制度上去避開又是另一回事。
Beetle
因為真的有人夢想被吃啊XD
W.M.
Beetle : 那是他的個人行為啊XD 我對吃人本身沒什麼太大的意見,但對吃人成為一個制度下的「必須」所可能造成的人權剝奪有意見XD
Beetle
所以要知情同意嘛,這樣也不見得是社會底層了。
W.M.
Beetle : 舉個簡單的例子,中共官方也說維吾爾人對自身待遇知情同意XD
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