謎之女/四趴.宗教退散
[認真評論] 胃酸人王老師...有很多台灣網友講他言論的問題,主要有幾點: (1) 民主中國派跟獨派其實差很多,而且前者....民運人士跟台灣少數派(中華民國統共產中國)也不一樣
(2) 統一這詞有它的不精確,因為實際上「中國做的是各種吞併/打壓台灣的舉動」
(3) 國際關係跟歷史其實不太一樣 (張國城老師表示//但我覺得他是受當初合作對象之累)
謎之女/四趴.宗教退散
(4) 透過電影 1987 / 電視劇 雪降花 // 以及諸多談大韓民國曾經有過獨裁統治政府的論文專書,我們台灣人知道大韓民國的民主化,有它的極限
謎之女/四趴.宗教退散
(5) 不知道王老師有沒有注意到....大韓民國年輕人也有不想跟北朝鮮統一的人喔!
謎之女/四趴.宗教退散
(6) 大韓民國的民主未深化也有各種因素
(7) 台灣有一些長輩、部分晚輩是卡在一廂情願的統一夢
謎之女/四趴.宗教退散
[8] 台灣尚且還有中華民國憲法跟兩岸人民關係條例的「未必是後門,但感覺怪」的管理現況
謎之女/四趴.宗教退散
如果想知道的更深入,其實要花點時間去找鄭南榕等人的相關資訊
謎之女/四趴.宗教退散
跟選舉無關的法理台獨派,他們所講的是獨立與國際法之間的種種認知,這套論點本身也有我有點不解的概念
謎之女/四趴.宗教退散
但嘗試著去接觸之後,我才知道「國際政治也是另一個法理政治論的實行與理論皆有的現實」
謎之女/四趴.宗教退散
(9) 而台灣在對世界講述「跟威權統治時代有關的故事」,依舊需要耕耘
載入新的回覆