“阿夜，你知道嗎。所謂民俗學，研究的就是民間的生活文化。作為生活文化的民間文化聯結著當地人的過去、現在乃至未來。每一個地域，人都是生活在一個既定的文化環境中，實踐著長期以來形成的生活方式，接受了祖先恪守的價值觀念，並且在具體的生存條件下對傳統的生存方式加以再創造，對傳統的世界觀與價值觀念進行現時代的闡發。”

《夜不語詭異檔案》 第315章 三途川（下）

這一點我倒是很讚同，畢竟，自己何嘗不是很好奇，隨即接口道:“不錯，人總是生活在由歷史一直延續至今的民俗文化之中。你們民俗學者普遍認為，民俗學是歷史學和現代學的雜交品。現實生活中與人類生活有關的方方面面都是從事民間文化研究所關注的對象，它們都構成了民俗學者對當地人傳承的民俗之合理解釋的基礎。

而且，民間文化具有深厚的傳統淵源，如果要研究，就既要從民眾的生活文化中發現其中的再創造因素，也要剔除其表層的民眾再創造因素，尋找民間文化之所以延續至今的歷史發展脈絡及其動因。”