看完黃邦銓、林君昵2021年的《甘露水》。

@leahahaha - ［北師美術館：光──臺灣文化的啟蒙與自覺］ 開始預約囉～

@leahahaha - 文 / 王振愷；採訪／王振愷、謝佳錦；圖／《甘露水》紀錄片劇照，黃邦銓、林君昵...

剛剛才從北師現場走出來XD

XDD 我報名早上10點，下午2點實在太餓先離開。打算另外找時間再看一次，尤其《甘露水》影片希望是從頭開始看起。

（樂子瑞安店要等30分鐘，時間有點趕，最終來不及吃到⋯⋯）

喜歡模特兒舒展腳背的畫面。

友人提到因為膠卷價格，導演並沒有完全所有時刻都拍下來，使得音畫的搭配不一定同步。

這個考量很實際很我很可以理解。反倒覺得效果很好，有趣味在。我自己可以感覺到有時只有聲音，有時有畫面與聲音，有時有畫面。

可以待四小時好強……

最後有點恍神哈哈哈。背包都存好了，只剩一台右手相機需要隨身攜帶，重量還好。事後才發現居然沒喝到咖啡因。

早上10點看到一堆人排隊入場，想說該不會人擠人吧，但後來倒也還好。

張深切 - 维基百科，自由的百科全书

不朽的青春系列噗

@leahahaha - 打算明天早上二刷「不朽的青春── 臺灣美術再發現」。

@leahahaha - 《久子》 導演｜林君昵、黃邦銓 音樂｜王榆鈞 聲音設定/混音｜周 震 聲音剪輯...

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今天看完第二遍與第三遍。發現第一遍觀看的時候大概太累了，沒抓到太多線索。

今天看，似乎可以抓出全片以每張照片的出現作為段落分點，不過切換之間其實搭配了各種畫外音，所以各個段落的切分不是那麼明顯，也使得觀眾的觀影經驗是：不知不覺自然吸收了其實不少的各種資訊。

另外一個發現是，有模特兒的段落，會是先出現模特兒，鏡頭才切到甘露水雕像的同樣部位。應該沒有發生畫面先出現雕像局部，接著鏡頭的視線才巡視到模特兒相應的該身體局部的情況。順序上先出現真人，再進入雕像的剪接安排，該解讀為兩位導演肯定真人的價值，因此先出現真人，藉著才出現非真人的雕像嗎？還是反而表示更重視雕像本身呢？我不確定，可能要看看真人與雕像兩者分配到的時間是否有異才能判斷（但我剛剛才想到這個方法，所以對這個問題還沒有解答）。

修復師森純一影片裡提到，人的專注力有限，所以會有這裡雕一下，那裡雕一下的情況，也使得雕像本身有時間差。

這個觀察，說不出的有趣。

另外森純一提到萬物都在搖晃，搖晃就是不朽，永恆不朽就是不斷的搖晃（這句無法抄完整呃啊）。喜歡這個觀察。