墮胎取消配偶同意權？維護身體自主，會引家庭糾紛嗎？（公共電視 - 有話好說）

慢慢看慢慢留心得

Q.人工流產取消配偶同意權?
醫生：情感上一定會很受傷啦，但我相信法律(生育保健法)不是用來保障你的情感跟你的婚姻，法律是當夫妻之間已經出現爭執時的仲裁，但法律不是宣揚婚姻的高尚跟價值。

有夠湊巧前幾天收到的都市傳說冒險團的漫畫就是在講嬰靈

墮胎就會有「嬰靈」？其實，這個說法八十年代才廣泛流傳──考查臺灣嬰靈傳說的起源 - PanSci 泛科學

嬰靈這個概念是在 1980 年代中期之後，才普遍流行。中華民國的《刑法》在此之前一直都有墮胎罪，意思就是只要墮胎，就是犯法，而 1984 年通過《優生保健法》讓大多數墮胎除罪化，嬰靈的傳說也開始興盛起來。
有些江湖術士甚至因此開始利用女性的罪惡感，開設嬰靈廟販賣贖罪券。

好想關掉聊天室
可是總覺得不能一直窩在同溫層不看看其他觀點 (

烏醫師提到一點：「法定胎兒是指 20 週以上的才是胎兒」
「家庭化主流聯盟召集人就會使用『墮胎』這個詞，試圖把整個議題拉抬到『殺生』的層級」

看到留言
「​如果伴侶不想要孩子 應該可以做為准許離婚的依據..這點我很同意...你不想要孩子隨便拿掉那另一半應該可以就這點提出離婚...」

不是...你在...承擔...懷孕...的風險...你都...說是...隨便...想拿...就拿ㄛ...

我真的原地中風

撇除極端案例，大多數懷孕的人都會經過深思熟慮才下決定吧，這是關乎著自己身體還有體內準生命的事情
男性意識到自己成為爸爸的時機通常都比女性意識到自己成為媽媽還晚，真的以為女人不會思考就想拿掉?

真的想用宗教治國的可以洗洗睡了...
嬰靈屬冤親債主的說法是從宋朝道教來的，大約是指三個月大的胎兒才有所謂的嬰靈

原來宋朝就有了!

留言區看下來覺得，嗯，台灣保守勢力還是很多的

信道修佛愛阿門並不構成可以規範全國人民吃素或不可殺生的法條。
修行是修行人自我提升，而不是用戒律框住別人，真的是修到壞掉了。
(我這樣的修道初心者應該會被所謂自視甚高的道德綁架團體，打為旁門左道)

然後說到優生保健法，一開始我心中確實有一點點疑問
後來醫生有明確點出來「優生」這個概念始於希特勒
我這才明白心中的疑問何來 (

「不會有人預期小孩會異常，大多人都會覺得驗孕棒兩條線就等於一個健康的小孩」

討論中還有提到常常被多數人忽略的問題——
家庭破碎或是家庭失能的情況，這種情況也是法律需要保障的

想到今天跟人聊天，也是有家庭失能又不知道可以尋求社福資源協助的情況
就很無奈 (各種方面