跨性別 免術換證
拒術跨女為什麼執意定義女性呢? 我想，除了無法達成同樣的生理條件(比如懷孕哺乳)，也無法獲得同樣的生命經驗外(比如女性被父權社會給予的角色)，拒術跨女們只能將焦慮轉移到能藉由努力達成的外表與舉止了。這就是為什麼，拒術跨女們會一致認同男性的審美觀，乃至男性審核女性的價值觀。對[她們]來說，選美比賽得名是一種公眾認可，而非自我物化，收費的性交行為是一種以物易物，而非人格貶抑。(其他下收)

我覺得很有趣的一點是，拒術跨女所認知到的陰性性別氣質，也是以男性為出發點的，比如輕聲細語和美姿美儀，而非許多女性具備的輪流發言和不暴衝的行動方式。

至於陰性化的興趣，我就不知道拒術跨女是怎麼想的了，比如編織和烹飪，似乎從來沒有出現在[她們]的女性定義裡? 至少我看到的論點是跨女都喜歡玩娃娃，而不是跨男偏愛的機器人。

進一步來說，拒術跨女對女同志的想像也相當扁平，就我知道的女同志(不論是T或是P)，都是走不討好男人的打扮。這是什麼意思呢? 就是不露胸露腿，也不化色彩鮮豔的大濃妝囉! 拒術跨女拒絕融入原生女性群體的結果，就是自己的認知和對方差異太大，從而不知如何進行溝通。

說到陰性化的興趣，烹飪被歸類過來也是一件很弔詭的事，畢竟放眼望去的名廚都是男人啊! 我忘了在哪本書看到，基本上興趣或者說因其衍生的職業，很可能因為後來收入升高了，就排除掉原先從事這行的種族與性別。

女性主義說的解放所有人，讓性別身分和角色認同回歸原點，我想願意嘗試理解的人就會懂，我們都只是[人]，存在我們之間的差異，往往是社會化與權力結構共同塑造的。

不論有術或是無術，跨女都必須明白，成為[女性]之後，每個人都有很長的一段路要走。在法律上被承認為女性，得以出入女性空間，並不附帶原生女性(或是非女性別的其他人)的認可，沒有人有義務無條件地傾聽與接納一個陌生人。法律可以保障你的尊嚴，但不會替你贏得他人的尊重。

跨女或許該問問所謂的[原生女性]，她們花了多少時間才認同和接納這個性別身分? 在她們之中有多少人，花費多大的努力，才獲得了他人的認可並且以身為女性為榮? 更不用說，在她們之中，一定也遇過與自己想法不同的原生女性，因此在個人選擇與群體價值觀間，經歷了嚴重的自我質疑和拉扯。

我曾經看過一個受過高等教育的歐洲女性說，會支持女權的女性都是恐怖分子，都是不受男人歡迎的女人，才會整天找理由傾訴自己有多委屈。我實在是非常震驚，因為，如果沒有這群[女權恐怖分子]，她恐怕還是個不識字的女人，沒有出外工作與獨居的機會，更沒有在公共事務發言的權利。

一個跨女真正要跨的，正是作為女性便不得不共同背負的這段過去，以及女性依然要為自己積極發聲的現在。

女性的權利從來都不牢固，一直都處於非退即進的狀態。

如果一個跨女說，女權與她無關，那她等於遺棄了自己的跨女同胞，因為法律上的性別，並沒有分原女與跨女。

這正是跨性別要求的平等，也是跨性別應該正視的自身所歸屬的群體的處境。

當一個跨女拒絕手術，拒絕融入與理解女性群體的情況，在尊重個人如何定義自身性別(角色)的前提下，或許不能稱之為針對原生女性的迫害，但無疑會推崇甚至助長父權，將女性再次塞進由男性所定義的刻板框架。

我認為這件事同樣適用於跨男，以及原男或是任何選擇默不吭聲的人。

當我們終於能大聲的說，女性當然可以挺身而出，男性當然可以尋求幫助時，卻出現一群人說你們錯了，女性就該在受到威脅時尖叫哭泣，男性就該在受到挫折時獨自面對，這絕對不是尊重個人偏好的進步，而是限縮個人選擇的大倒退。當我們說，是時候拆掉這個框架了，我們說的是大家都可以依照自己喜歡的樣子去生活，而非譴責不照某個標準而活的人。

在得到相符的法定性別後，跨性別應該思考的，不是自己想要被當作哪個[性別]，而是自己想要成為什麼樣的[人]，而作為這樣的一個人，自己在該群體的定位又會是什麼。

我認為跨性別的處境，和跨國婚姻的混血兒很像，從小便在尋覓一個歸屬的地方，但長大才發現應該面對的是自己，而非雙親早已認同的那兩個國籍與文化的歸屬。

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