〖丁】
[跨性別/2006年日惹原則]
《日惹原則》聯署者:我們沒有考慮婦女權利
2006年《日惹原則》的聯署者大部分是男性或跨性別男性,難怪女性關心的問題會被忽略。溫特穆特道:「進入單性空間(single-sex space)的問題在很大程度上影響著女性,而不是男性。因此,該小組中的男性很容易被對LGBT權利的關注所攫住,而忽略了這個問題。」
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少數老白男決定女人的未來,歷史真是不斷重演。
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日惹原則不是國際法,而且追加條例更加荒唐。
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2017年,部分《日惹原則》原聯署者,另外加入其他專家,在原有的29條原則之上,再共同聯署10條新增的原則,遠遠超出了最初的原則。第31條原則主張所有國家必須「終止在身份證明文件上登記個人性別(sex and gender),例如出生證明書」。即使須要登記,也要確保容許毫無限制的自我聲明權利,包括毋須醫療證明、沒有最低年齡限制、不論婚姻狀況和毋須其他人同意等。
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讀完這篇我第一個念頭是,我再也不會捐錢給國際特赦了
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我很想知道這位Robert Wintemute教授有沒有遇到學生瘋狂攻擊他,說他恐跨,要他辭職,不過從訪問的四月到現在,沒有看到任何消息,至少網路新聞沒有。
【優質男山姥切齋藤❤雲豆】伊雪
看來因為男性身份,所以沒人敢這樣燒(想到先前有個男性也是在推特上狂嗆,然後說那些跨權不會對他怎樣,只因為他是男人
為清楚方向之人
感覺真的很噁心
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好啦不小心太針對男人了,我針對女人來平衡一下。
本文提到小組的聯席主席(co-chair)是巴西的激進性權分子科雷亞(Sonia Correa),她視「兩性之間的生物學差異是有重要意義的」這一觀點為「原教旨主義者」(fundamentalist)。
翻譯一下這句話:這段話意思是,你膽敢主張sex有意義,你就是該死的極右保守派。
一查就可以看到她是巴特勒信徒,又又又又是巴特勒信徒。
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SONIA CORREA: “The category woman is no longer of us...

這篇採訪當中她奉巴特勒為聖經
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“It is always important to go back to [Judith] Butler, to the first pages of Gender Trouble, where she discusses the idea of the ‘woman’ as a cultural, ideological and philosophical construction. It is a representational fiction,” she affirmed.

她斷言:「一切最重要的就是要回歸到巴特勒的著作,《性別麻煩》的第一頁,她探討『女人』作為一種文化、意識型態還有哲學的建構。是一種虛構的表象。」
【優質男山姥切齋藤❤雲豆】伊雪
補個原教旨主義
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She proceeded to explain how the feminist movement has worked during at least the past 40 years to detach feminism from the exclusive experience of women.

她進一步解釋女性運動如何努力長達四十年,為了讓女性主義能跟女人獨有的經驗脫鉤。
蘇格⛰️中央山脈石榴裙下滿敗將
我猜打從一開始,面對想變成女人的男人,「在這些人的身上動點手腳,好讓他們能混進女人堆裡」這種方針被採用的時候,大概就沒人問過大多數女人的意見。「…溫特穆特不得不承認,犯下這種錯誤令人非常驚訝」 也許只不過是遵循以前不在乎女人意見的慣例罷了。
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