啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:19 PM
10
【萬聖節亂講話】
SK8神道主僕小論文。想講CP小論文但實際上比較像愛之介個人向(?)
立意出發還是打個
忠愛
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:23 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:27 PM
Attention
1.神棍小論文，充滿了舊約跟創世紀的穿鑿附會。沒有典故前提啃起來很痛苦，觀看前可以先看
這個
2.字很多，按時間軸來分段解釋，重要配圖等有空慢慢補(夭壽)
3.所有的OOC或釋違感通通都算我的錯
4.萬聖節快樂。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:24 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:26 PM
1.劇情開始前的故事
“耶和華 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說、 神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。 女人對蛇說、園中樹上的果子我們可以喫． 惟有園當中那棵樹上的果子、 神曾說、你們不可喫、也不可摸、免得你們死。 蛇對女人說、你們不一定死、 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。“
（創世紀3:1-5）
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:27 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:37 PM
封閉而古板的神道家裡，愛之介做為大宅中這一代唯一的孩子，被這些長輩們「愛著」。這些愛是單方面且不容拒絕的「好意」，讓愛之介不堪負荷。在那一天，他卸下了好孩子的面具，一個人縮在庭院一角落寞時，遇見同樣不被聽見聲音、卻肆意的僕人之子菊池忠──潛伏在伊甸園裡的蛇。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:28 PM
作為封閉大宅裡唯二的孩子，他們天然地貼近、理解彼此，並為對方的處境產生共鳴。對方的煩惱可能便是自己的親身體會、自身的喜悲也被對方看在眼中，這樣的關係使得兩個孤獨而稚嫩的靈魂天然親近。而當來自家長的壓力與不自由讓年幼的愛之介感到迷茫無助時，菊池忠也不吝給他意見：用滑板的快樂，來得到片刻掙脫束縛的快感（吃下智慧之果，如神般知善惡、辨是非、善思考）。這裡也可以對照莉莉斯的鄉野傳說：鍾愛男童，誘惑神的子民破戒，沾染慾望。
然而，菊池忠卻忘記了他與愛之介本質上的不同──他是僕人之子，可以不用絕對服從神道家的規矩，並且不開心了也隨時可以離開這座華麗卻腐朽的庭園；而愛之介卻是神道家的孩子，掙脫不了從一出生便被套上的枷鎖。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:28 PM
莉莉斯得到智慧後，可以依自己的意願，離開伊甸園在夜晚蘇孚的荒野瀟灑；還沒有名字的夏娃卻只能附庸亞當，囿於伊甸園中，隨他的本體日出而做日落而息，作為亞當的從屬，日復一日看著亞當管理員中的秩序。
愛之介在神道家享受最好的（伊甸園），而忠卻能擁有自己的意志。同樣「獲得智慧」，出身背景的差異決定了他們會走上不同的路。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:29 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:38 PM
他們當然度過了一段漫長的蜜月期，在大宅隱密的一角，共品味片刻的自由與放鬆。他們偶爾會受傷、也可能產生爭執；但避開了長輩們的耳目本身便是一種難言的成就感，更遑論他們是真心喜歡這塊能大他們離開地面的木板。
這種安穩和平，一直持續到愛之介意識到他與菊池忠的不同──只要他無法擺脫姓氏的禁錮，就無法獲得真正意義上的解脫。在燒滑板事件後，愛之介確定了自己無法擺脫神道（亞當）這個姓氏給予他的限制。瘋狂過後，他便潛伏下來，韜光養晦暗中發展勢力，讓自己能快速掌握神道家的權柄，作為主導方、「成為亞當」。而屆時，做為亞當的神道愛之介吃下了禁果，那由肋骨所化、不配擁有獨立名諱的部分，也將隨著亞當一同離開困住了伊甸園，獲得名字、得到新生──他的名字叫，
夏娃
。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:29 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:29 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:38 PM
在唆使亞當吃下禁果前，沒有名字的夏娃依舊在這個樂園裡品嘗生命之果，在伊甸園的保護下生活。
而這裡的伊甸園也可以另外比作那段美好的滑板過往。代表生命力的櫻花是結滿了纍纍果實的生命之樹；喬是掛在天上的太陽，讓地上生物能生長，也在高處看著這些生命的分分合合。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:29 PM
與「愛之介」過去做連結的櫻屋敷薰與南城虎次郎，在對待神道愛之介的問題時卻是比較不同的態度。薰企盼讓神道愛之介回到過去的模樣，並強烈相信此事大有可為；而虎次郎站得稍遠，用客觀冷靜的視角來分析現狀。而這兩人同樣與愛之介相識又有獨屬於彼此的緊密連結。
喬對應太陽的連結其實很粗糙，主要是喬的滑板圖案考據大失敗，只能從刺青下手
。總之就一路走到黑用現有的象徵來說。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:30 PM
神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。 神看著是好的． 有晚上、有早晨、是第三日。”
(創世紀1:11-13)
“神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲． 並要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。 …… 有晚上、有早晨、是第四日。”
(創世紀:1:14-19)
“神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。 …… 事就這樣成了。”
(創世紀1:26-30)
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:30 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:31 PM
這三人都是園中創世之初神的造物，神在第三日分開了天空陸地並生了包含生命、智慧之樹在內的植物；第四日作出光體，世間才有日月。這裡剛好對應了薰與虎次郎的年紀大小。而第六日誕生的掌管生物的亞當，
在我個人的私心後輩論中
，也能得到對應。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:32 PM
虎次郎與薰相伴，而愛之介則是後出現、卻鮮活的色彩。他是在這片庭園中，除了神以外、地上活物的主宰，也是依著神的眉眼身形描摹而出、由土而生最完美的存在。
亞當出生的土壤供養了生命之樹所需的養分，而生命樹贈與亞當綿長的壽命，同出一源、共生共長
。因為貼近本源，所以了解對方、所以貼和靈魂、所以成為知己。
亞當是地上最接近神的代言人，是除了無跡無形的父神之外、生命之樹所嚮往的模樣
。太陽高懸於天際，觀察全局；而生命之樹卻在亞當的轄下，受亞當的威權影響。
所以薰崇拜甚至執迷於愛之介的姿態；所以虎次郎能觀察到薰被濾鏡亂花了眼、看不清的神道愛之介。而對愛之介來說，虎次郎或許是最能看透他的本質的人，薰則是供養了讓他長生的養份、雙方俱是藉土而生，本質上最靠近的兩人。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:32 PM
──但當亞當選擇吃下智慧果實、叛逃出伊甸園後，這些舊伊甸園的種種，已被他拋在原地。他已經無法、也不想回去了。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:32 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:39 PM
櫻屋敷薰比任何都希望神道愛之介回到過去，那裡有他的崇拜、他們的夢想與回憶結成的纍纍果實。而神道愛之介卻放任他的根系在伊甸園的土壤中，認這些果實爛熟、最終落在地上任其腐爛。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:32 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:33 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:39 PM
亞當與莉莉斯本是善惡光譜的對立面，而因為「夏娃」的存在，以及太過叛逆的亞當，他的未來在最終也會走向與原典不同的方向。
不變的是禁果的甘美，而神依舊不希望他精緻的土偶品嚐箇中滋味。他只需要好看、懂事，並且毫無猶豫地接受來自神的、愛的教誨。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:33 PM
“我兒、不要忘記我的指教．你心要謹守我的誡命． …… 這樣、你必在 神和世人眼前蒙恩寵、有聰明。 你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明． 在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。 不要自以為有智慧．要敬畏耶和華、遠離惡事．”
(箴言3:1-7)
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:33 PM
來自神道家的陰影如影隨形，他們將牢牢為共同撫育的愛子，「把關」前路。這是愛、也是他們的苦心啊，他們的孩子必不能違抗。精美的人偶只須按照他們的意願，在精巧的沙龍中，乖巧地扮演高貴且和樂的家家酒，卑劣庸俗、難登大雅之堂的東西，都將擋在高聳磚牆之外。
若是他們的孩子想離開呵護，將會受到傷害並遭致滅亡。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:35 PM
神對三人下了詛咒：祂要蛇永生匍匐在地、要他比畜生更不如；祂要亞當的伴侶永遠依附又離不開亞當、並為生產而苦；祂要最愛的亞當自食其力，失去伊甸園保的保護，為生存奔波致死。祂又詛咒，莉莉斯與夏娃(亞當)的後裔，彼此為仇敵。
(修句自創世紀3:14-19)
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:36 PM
離開了伊甸園後，亞當的伴侶終於成為有名有姓的個體：夏娃。亞當與夏娃雖然同樣相伴，卻再也不親密無間，甚至漸行漸遠。夏娃漸漸沉睡在亞當體內，而離開了伊甸園的亞當，則開始構建完善叛逆的伊甸園──Ｓ。
”耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。”
(創世紀2:20)
但孤獨的王座終究違反了亞當的天性。他已經拋棄了原本的夏娃，勢必要為自己尋找下一個、能匹配得上自己的夏娃，將她溶入骨血、成為自己的養份。
叛逆的亞當，開始了他的「尋愛之旅」。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:40 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:40 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:41 PM
進修回國後，愛之介快速用家裡資源，掌握上層權力。雖然私下裡仍是神道家長輩的提線木偶，但對外，他已經是個出色的少當家了。同時，他也利用手上的權柄，為自己構建了一座瀰漫尼古丁與鐵鏽味的罪惡樂園Ｓ。這個Ｓ當然是指Skate或Secret的Ｓ，但都寫神棍小論文了，還是該賦予一點宗教意涵（咦）。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:40 PM
我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事、他們行姦淫、作事虛妄．又堅固惡人的手、甚至無人回頭離開他的惡、他們在我面前都像所多瑪、耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。”
(耶利米書23:14)
Ｓ的第一重意義是猶太相關文獻經常出現的罪惡之城索多瑪(Sodom)，因背棄了神，最中遭到了天罰，在最終滅於一場大火中。亞當夏娃偷吃了禁果，被逐出了伊甸園；而離開伊甸園後，他們的後代也因為祖先的智慧之果，讓他們對神不夠純粹、虔誠，導致了這場惡果……。將這種概念對應在愛之介身上，因為滑板生了執著，進而導致Ｓ的出現；而也因為滑板，與提線綁住自己的長輩產生的衝突與前期瀰漫的「即將被毀掉」的味道，仍能對上。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:42 PM
至於第二重意義，則是「紅海」（יַם סוּף／seph mi）（母音不確定）。紅海在分隔著猶太人的居住地與埃及，因為兩邊的信仰衝突，在《舊約》中有點把這種衝突的概念當作惡的那一側，可以理解成善惡混沌的那一塊；此外，莉莉斯在離開伊甸園後，便是在這一帶生存。意即：作為夏娃的愛之介嚮往讓莉莉斯忠野蠻生長的紅海，他卻無能為力；而有了自主能力的亞當──神道愛之介，在獲得權柄後依舊把同年時從菊池忠那裡感受到的「嚮往」，當作自己的終極目標，將這片被神厭棄的渾沌之地，視作自己叛逆的自由樂園。也為後來的角色轉換埋下了伏筆。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:42 PM
而不管是以哪個面向為出發點，愛之介都是這片樂園的主人，群魔亂舞渾沌之地的「魔王」。而時常在Ｓ活躍、與伊甸園（愛之介的過去）沒有直接連結的人，都可以視作魔鬼、被神厭惡的罪人或被莉莉斯誘惑的童男──暗影相對好理解，從滑板圖案與初登場印象便能略做對照；而Miya則是作為被莉莉斯誘惑的童男為對應，只是會牽扯到後面其他時期的解釋就不詳說了，略作提及順便提醒自己。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:43 PM
接著，就來談談愛抱夢的「新伊甸」吧。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:43 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:43 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:52 PM
2. 1-4集
在劇情最開始，愛抱夢僅僅是作為一個過場，在暗中窺伺著他的王國，直到遇見了他的夏娃，才降臨於這做他所搭建的罪惡之城。有格調的高人通告費高出場機會少算是一種共識吧（並沒有），對應到伊甸園締造者上帝的無跡無形，對愛抱夢來說，雖然自命亞當，但實際上──他其實認定自己是此地的「神」。
只有遇到了讓他心動的每一個夏娃，他才會變回亞當的身份，為與愛人共舞一曲而回到賽場上。前四集提到的關於愛抱夢或神道愛之介的劇情點不多，少少的幾幕戲淺淺帶出身家背景、私生活、個人際遇與個性，以及表面的人際關係。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:44 PM
Mon, Nov 1, 2021 3:59 AM
這裡的神道愛之介是逃出伊甸園卻仍舊蒙受神恩的亞當。雖然離開了伊甸園，神恩仍眷顧著他，每日每日，觀察著他的孩子、聽著他的禱告了解現況，並給予愛的叮嚀。在勞動後休息前，他必須走到神的身前，與他們打招呼、報告一天的狀況、聆聽神的諄諄教誨，並在一切結束前，感謝他們的愛重。
流於形式主義的宗教終會出現變革者，而於此稱神的也非全知全能。
他們愛著乖巧溫馴的神道愛之介，卻不知道他背地裡的反骨，所以他還是「正直的亞當」。
而紅海浮沉的土人，內裡早已是莉莉斯的模樣了。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:44 PM
莉莉斯的意象是誘使女人吃下禁果、深夜引得純潔男人沾染情慾的「壞女人」。
在過去，菊池忠是愛之介的莉莉斯，引誘對方品味禁果的滋味；而他也因「唆使」的罪行，在伊甸的主宰發覺後，應驗了詛咒──永遠匍匐在地，立不起腰桿的、神道愛之介的狗。至少表面上是如此。
而時間來到現在，墮落的亞當，似乎搶了菊池忠的身份牌。神道愛之介在萬眾終尋找他的夏娃，每個有天賦的、令他心動的滑板手，都是他的夏娃候選人、他的獵物，在深夜潛入對方黑甜的夢境，邀請共舞，並在辨別「真偽」後決然抽身，留下諸多的對方一身傷。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:44 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:02 AM
而前面提到的Miya對應的被「莉莉斯」誘惑的男童，他對應的莉莉斯便是此時已經成為Ｓ締造者的愛抱夢。受到神道愛之介的誘惑，而進入Ｓ，被當作「未來的夏娃」養成，直到遇到更接近理想的藍加，而被放棄。而這時Miya的加入主角團，在此愛之介邪教向考據中也被超譯作夜魔女讓他從夢中甦醒。此外，除了作為莉莉斯引誘的男童，貓作為埃及地位高的動物在聖經中幾乎沒有存在感，或許也能穿鑿附會成Miya與周圍格格不入、並在Ｓ的原因之一。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:44 PM
接著說說藍加。藍加作為貫穿整作的「理想夏娃」，除了天賦驚人或能追得上自己的實力以外，也可以說是神道愛之介在藍加身上尋找從前的自己。不論這個夏娃陷他於何種處境，他永遠是由自己的肋骨而生、最貼近自己的伴侶。對藍加炙熱的興趣與追逐，在最開始時便是在尋找「最初」的愛之介。
曆的部分，我這裡主要是將他跟忠連結在一起，在前半部分先不多做提及。至於忠，在前期基本上是埋下了「關係不好的助理」、「好像是有過去的僕人」的伏筆。雖然小孩沒有，但至少莉莉斯跟亞當關係很差，這點先出現了。只是，兩個人都是「紅海的莉莉斯」，好說歹說至少也是共犯結構，同陣營關係也太差了？這點也暫且容後再提。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:45 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:52 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:45 PM
Sun, Oct 31, 2021 7:52 PM
3. 5-9集
從第五集開始，愛抱夢的戲份開始多了起來。第五集以藍加的復仇為開場，形塑了愛抱夢癲狂、偏執的形象，並在對決中訂下了兩人「旗鼓相當」這個最終的結果。而來自現實的危機也潛伏在神道愛之介身側。第六集則是做個過場，為之後的新劇本拉開序幕。直到第九集，在緊湊的賽程中看到所有人的心境變化與屬於大人們的過去──。
按照集數順序，先來說藍加與愛抱夢的聯繫。尋找愛情的亞當，一直在許多人身上尋找夏娃的影子，並且在最後，找到最完美的夏娃──馳河藍加。乍看之下好像沒什麼問題，但愛抱夢「認同」並「愛上」藍加的瞬間，是藍加追上並「超越」的當下，愛抱夢或者說面具下的神道愛之介看到了天使。但這裡存在了兩個問題：夏娃與亞當的天然階級限制，以及天使與夏娃的物種問題。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:46 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:03 AM
夏娃誕生的起因是莉莉斯的叛逆，於是創造出了受制於亞當的伴侶。而愛抱夢癡戀的「夏娃」，明顯不是那麼回事。──所以，愛抱夢追逐的理想伴侶究竟是出自於他之骨肉的夏娃，還是叛逆不屈的莉莉斯？這點很值得玩味。另外，關於天使的部分，我想可以當作是在追逐「曾經擁有的快樂」。智慧生物中都有「位格」，天使的位格是「永生的靈」，一般人類則是「有實體的肉」。而亞當在還在伊甸園時期，會被稱為「最接近神」的個體，便是因為兩種格皆有。而如今，他因為夏娃與莉莉斯的因素失去了「永生」。亞當在天使身上追逐自己曾經擁有的「永生」，對照1-4集提及的「愛抱夢在藍加身上追尋愛之介」，並想與過去的自己「結婚」。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:46 PM
”又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你”
。亞當與夏娃的結合必釀苦果，愛抱夢追逐的愛情，其實便是一種殉情、超脫。這種行為，既是愛抱夢的一種自我厭棄，想摧毀那個曾經捨棄的自己，讓原本的「夏娃」（愛之介）承受苦楚；從另一個角度來說，也是愛抱夢的另一個身份「莉莉斯」，試圖殺害與仇敵相似的後人，應驗了與亞當、夏娃後代此生為仇的詛咒。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:48 PM
曆的部分一樣需要結合第十、十一集來說，就先放著不論。接著來談談那些亂七八糟的大人們。虎次郎、薰、愛之介的連結在第一個部分就已經說得蠻完整了，這裡就在補全一下。前面說了薰的暈船緣由，這邊就來說說後果。離得近的人燈下黑，在他眼中，愛之介似乎只是一時行將踏錯、隨時都能回到他們身邊的「亞當」。愛之介上頭的「神」不是那麼正常，導致了直接與神對接的愛之介也不是那麼地能讓人理解。從創生起就沒再見過神，所以薰是以自己的主觀判斷去理解眼前的一切──所以他踢到鐵板了。從白滑板到黑滑板，改變的是顏色、是材質、甚至還有板型；而愛之介到神道愛之介不只是在不同的時間走向不同的階段，更是選擇了自我放逐、讓自己選擇了「末日」，沉浸在紅海中、任詛咒、罪孽深入體內。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:48 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:12 AM
因為幼時的教育，愛之介學會的愛與賞賜的蜜糖終究與人不同，比如他對夏娃毀滅性般、疼痛而無所顧忌的「喜愛」。但即便如此，神道愛之介還是知道自己的破碎與異常──這點體現於，在這場戰鬥中愛抱夢全程的冷漠、無感，似乎對薰的示愛不能讓他興奮。用個比方來說，愛之介半身陷入夜晚的沼澤中，岸上的人以為只是小小的水塘，伸手想將對方拉起。而這麼做的後果只會是兩個人都陷入其中死無全屍。於是愛之介在完全沉淪前，用力地、對薰施行最後的愛──只要打得夠痛，對方就會棄自己而去。最後的最後，也算是心想事成。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:48 PM
至於虎次郎「高懸於天」也很好地應證了理性暖男如何用直覺破除一切迷障。或許不是特別聰明，卻是完完整整地看著事情的發生到結束。或許不是完全清楚事情全貌，卻是全部成年人中最清楚愛之介心境的人。而在最後，也是在愛抱夢與自己兩方發力下成功讓另一個停留在回憶中的人走出來──雖然亞當不在伊甸園，但太陽仍會日起日落，永遠不會拋下生了根的樹。他們就在伊甸園，等著「天使們」帶回叛逆的亞當。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:48 PM
最後來說說那個藏得最深的、一切的源頭與終結──菊池忠。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:48 PM
在這篇小論文中，菊池忠的定位十分明確。他是誘惑夏娃吃下智慧果實的蛇、也是亞當最初的伴侶莉莉斯。菊池忠的完整意象應該要到整段劇情一起來說會更順，為甚麼我會想不開用集數來劃分。粗淺講一下到第九集前兩人的關係：叛主的僕人，在過去犯下了彌天大錯、想彌補卻不得其法，被主人厭惡的罪人。這些標籤與過場回憶穿插的劇情讓這個角色變得豐滿起來。
在舊DK的段落提到「靠得越近的人看得越主觀」，菊池忠是這條理論的實踐者。因為過去犯的錯誤，至今想要彌補，卻選擇了「把過去銷毀、讓一切回歸原狀」的神奇操作，距離看到這段劇情也已經經過了半年以上，那種荒謬過頭的衝擊感還是難以忘懷。先不提自己的主觀體驗，來講講莉莉斯忠與愛之介的連結。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:49 PM
對愛之介來說，菊池忠同時具有最主要的兩種身分。
1.莉莉斯v.s.夏娃
這裡其實在「劇情開始前」那一部分就說得差不多了，這裡就再次小小提及。對「愛之介」而言，菊池忠是深深大宅裡唯一能聽見他的聲音、並給予建言的人。同時，菊池忠也是愛之介滑板路上的師父、引路人。他領著愛之介服下甘美的禁果──不管最後他是否後悔了，他都讓愛之介吃下了「最初的原罪」。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:49 PM
2.莉莉斯v.s亞當
莉莉斯與亞當從莉莉斯叛出伊甸園開始，便是明確的對立關係，也因為神的詛咒，讓他們的後代必然是仇敵。同時也因為君子之約，兩人都不能主動出手害人性命。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:50 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:14 AM
這裡的亞當對應的是「獲得神道家權柄」、可以做出自主選擇的、成年後的神道愛之介。雖然兩人成年後，菊池忠作為神道愛之介的大管家，看起來是同個陣營的人，但多數時候兩人都在對著幹。自從燒滑板事件以來已經過了八年，可是兩人卻一直活在語言與關係暴力中。如果將思想對應成一個人意志的傳承，兩人一直在透過迂迴的方式，想要將對方的念頭給抹殺。神道愛之介試圖讓菊池忠明白他不能左右自己、對自己來說已經是個被拋棄的局外人；而菊池忠更強硬地，想要抹殺如今這個愛抱夢存在根本的滑板。兩方理念無法共存並且都沒有要退一步的想法，大概應驗了那句
"又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇”
。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:50 PM
3.亞當v.s莉莉斯
這裡比較適合結合後面的劇情來說。粗淺說一下就是兩邊的身分轉換，原本的「亞當」因為在紅海建立了樂園，實質上已經變成了莉莉斯；而原本的「莉莉斯」，他的夢想是將愛之介送回伊甸園，所以基本上是當了亞當在許願。有點抽象啦。
另外，雖然說在紅海之上，每個泥人都姑且可以稱上一聲莉莉斯，但被逐出了伊甸園的亞當，應當是恨著讓他淪落至此的莉莉斯吧……智慧果實讓他能思考、辨善惡，卻也成為了一切的痛苦根源。厭恨著莉莉斯奪去他的「無知」，所以在解脫前，他們不會成為共犯。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:50 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:20 AM
菊池忠的很多東西都要跟後面三集的劇情做結合，就不多說了。不過還是想先來聊聊菊池忠的「贖罪」。在基督信仰中，罪的源頭是亞當吃下了智慧果實帶來的，而贖罪的方法是用與「罪」同等級的祭品進行等價交換。那，與亞當等價交換的東西又是什麼呢？就只有菊池忠自己了。所以他最開始是想犧牲自己的──只是由神道愛之介提出來，多少還是會讓他難受。
只是，菊池忠贖的罪，又是神道愛之介希望的嗎？最開始進入亞當的原罪是智慧果實，而菊池忠想拔除的，是愛之介少爺的滑板。從最開始，菊池忠的「贖罪」就是抱持著一種微妙的優越感。他兀自決定少爺的需要，幫他做下決定並罔顧對方的意願。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:51 PM
(莉莉斯)「我們(莉莉斯、亞當)皆由土而生，你我本該平等。」
(《便 西拉的字母#5》)
雖然在神道愛之介心中的地位看似淪落塵土，實際上卻相當傲慢地高談闊論。對亞當，他從來沒有臣服過，所以理所當然地表達高見；對夏娃，他不期待對方走出神道家的陰影，所以指手畫腳地理所當然。他沒有自覺地指點著愛之介的人生，勸他放棄惡魔的興趣、回到無憂無慮的伊甸園做他那永生的珍貴人偶──
「嘿，別學我了。自由的荒野一點都不適合你，成為神的玩偶才是你的歸宿！」
正是這份高高在上的「為你好」，成為了神道愛之介揮之不去的陰影。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:52 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:52 PM
4. 10-12集
事情發展似乎越來越糟，不管是兩位男主還是還是做為反派方的主僕都陷入了解不開的死局。而就在此時，魔王的下僕與勇者迷茫的「夥伴」相遇了。
這三集是比較完整的一段劇情或者說我流比喻，就不分開說了。在前面有提到過忠跟曆要放在一起說，實際上便是從第十集開始，曆跟忠的關係與藍加vs愛之介開始有了對照──當然說的不是夏娃的部分啦。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:52 PM
Sun, Oct 31, 2021 8:22 PM
在愛之介與藍加的對應關係中，除了亞當與夏娃以外，還有另一層隱喻：莉莉斯與天使。而曆，正是菊池忠的「天使」。在《便 西拉的字母※5》中，莉莉斯與亞當的「廝殺」始於天使為神帶的話，同時也終止於莉莉斯對天使發下的誓言。天使是標槍、是盾，同時也是將「莉莉斯」帶回「伊甸園」的唯一手段──由此來對應前十集的時間軸。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:53 PM
以菊池忠的角度來看整個主線：隱忍不發多年，直道馳河藍加的橫空出世才開始展開矯正行動（標槍）；而喜屋武曆讓他開始思考自己是否應該堅持一直以來的矯正策略（盾牌）；最後，他選擇棄權、讓馳河藍加喚醒愛之介（帶回伊甸園）。
用神道愛之介的角度來看：看到馳河藍加，開始湧現潛伏許久的勝負欲（標槍）；與喜屋武曆的二次對決更是激化矛盾，將表面上的偽裝卸下，展現出純粹的死志與孤注一擲（長矛）；最後與馳河藍加的決戰中找回過去的自己（菊池忠的盾與回到伊甸園）。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:53 PM
期待了很久的主僕對決被拔掉，我初次看最終回時很難釋懷，有種「這群難搞的大人怎麼在吃未成年代餐」的荒謬感。後面重看了數次，才慢慢釋懷──他們其實一直在透過兩個高中生的行動來改變自己下一步的行動策略。正因為是完全無法共容的兩個意識，才無法直接對彼此出手，不然可能就一路衝向double kill大家一起殉情的結局了。
高中生彼此的關係對照這裡就不提了，很難在這篇論文裡找到比較系統可以對照的點，這裡還是著重在兩個小天使與他們負責的麻煩大人為主。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:53 PM
喜屋武曆與馳河藍加都是帶回莉莉斯的天使，一個人負責把菊池忠帶走，一個則是將愛之介帶回伊甸園。藍加從廢棄工廠飛越愛抱夢開始便已經形象鮮明了，而曆則是一次性地在十、十一中暴發。從最開始，他的滑板上便有天使的圖案，卻一直蟄伏，直到遇到了他的「使命」──菊池忠，所以他在十一集中「飛」了起來，並一波帶走那個一條路走到黑的菊池忠，將他的想法擊碎、讓他選擇放棄，乖乖回到伊甸原等他的亞當。而藍加要救贖的大人在最後一話等著他。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:53 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:24 AM
在最後一話的開頭，愛之介放棄了「婚禮」，轉而選擇「葬禮」，對應他最後選擇對陣的對象──是要與他不死不休的天使，而非纏纏綿綿到天涯夏娃。最後藍加也成功將愛之介帶回來了。但在整個過程中，很多細節我覺得很有趣。這裡就講跟神棍小論文（？）有關的點。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:54 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:42 AM
1.愛抱夢的新滑板與戰服
在講這個之前，想先提愛之介的「滑板歷史」。從白滑板到黑滑板，除了白滑板一直沒讓人看到圖案真身，其他三個滑板都是跟愛心有關。童年時與忠一同練習的滑板圖騰，與刻在泳池上的圖案一樣，是兩顆心交疊在一起，看起來像一顆半的心；直至Ｓ時期，則是使用「千瘡百孔的心臟」，雖然插了無數刀，卻是完整的形狀；而到了最終戰，便成了半顆心──失去的另外一半尚有幾筆線條，彷彿是將黏連在一起的心硬是撕扯下來、留下幾絲纖維掛著。而另外那一顆完整的心，則是在愛之介的背上鏤空、在滑板的底面消逝無蹤，只留下包覆心臟的肋骨。
如果說完整的心代表愛之介，那剩下半顆就只能是菊池忠的了。穿鑿附會地說，愛之介是以莉莉斯的身份參加喪禮，或是用「藍色」的心，代表菊池忠的「贖罪結束」。（紅色：生命、罪惡、贖罪；藍色：神恩、天堂）
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:54 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:38 AM
（滑板⬆️ 戰服⬇️）
至於戰服造型，鏤空的心、一把肋骨、藍色的圖紋。被淘汰的紅色對應生命的意象，被替換成藍色，與鏤空的心放在一起，似乎決絕地奔赴死亡。肋骨背在身上，代表此刻夏娃回歸到身上，他是以「完整的人」服喪。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:55 PM
2.
“隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。”
(馬可福音8:25)
愛之介帶著如手般的骨頭面具參賽，原是用來遮擋來自世俗的紛擾，最終帶著他一同沉入紅海之底、一路墜落地獄的。而那雙手，最後在天使的開示下，一個聲響──他復明了，所以
全身就光明
。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:55 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:44 AM
而在對決的尾聲，成為完整的亞當的神道愛之介，最終回想起了遙遠的童年，從接收滑板、到豚跳成功的那一個白天。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:55 PM
亞當與莉莉斯無法調解，但今天的這個亞當包含了夏娃。或許滑板是菊池忠遞到他嘴邊的苦果，但那個白天，成功越地而起、沖出地面時看見晃動的天地，那一瞬間品嚐到、彷彿傾倒規則的自由，倏忽而逝的甜美讓愛之介難以忘懷。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:56 PM
最終，他還是回到了伊甸園，為了那最初的悸動與甘美的滋味。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:59 PM
菊池忠的校正計畫最後失敗了，他只矯正自己的不當，卻額外了實現最隱密的願望；而櫻與喬，最終在伊甸園等回了他們的亞當。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 7:59 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:00 PM
Mon, Nov 1, 2021 4:45 AM
5.故事之後
虎頭蛇尾的政治危機究竟發生了什麼？在我們看不到的背後，又是怎麼掙脫老害束縛、轉危為安？
大概只能說，一人分飾三角的愛之介，既嚐了生命之果又具有智慧樹賦予的思維，最終成功取代了原本的神、換自己來做了吧。(創世紀3:22)
這樣亞當就不會因為詛咒過勞死了（棒讀）。
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:00 PM
-
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:00 PM
沒ㄌ後半的截圖之後慢慢補
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:04 PM
Sun, Oct 31, 2021 8:16 PM
大概可以看得出來最後虎頭蛇尾了，一半是因為我後三集重看還是有點PTSD，一半是近期工作過忙再不寫完大概就會變坑了。爛尾不開心寫不完更不爽(靠腰)
謝謝
ask3tw
大哥在很多個晚上教我如何說話嗚嗚嗚前面好好懂都靠大哥ㄉ校正
後面不想努力亂來ㄌ我有罪
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:06 PM
也算是回歸初心在
美式鬼門開
時大概說說一點看法吧。(對CP的初心究竟是?????
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:11 PM
如果看完這篇神棍小論文，要先恭喜您今天的閱讀字數破萬了(等等)
臭油腐好認真解釋CP，但那個CP味仍然若有似無(
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:12 PM
唉萬聖節快樂
啊草啦
@judysz1234
Sun, Oct 31, 2021 8:13 PM
沒ㄌ
載入新的回覆
SK8神道主僕小論文。想講CP小論文但實際上比較像愛之介個人向(?)
立意出發還是打個 忠愛
1.神棍小論文，充滿了舊約跟創世紀的穿鑿附會。沒有典故前提啃起來很痛苦，觀看前可以先看 這個
2.字很多，按時間軸來分段解釋，重要配圖等有空慢慢補(夭壽)
3.所有的OOC或釋違感通通都算我的錯
4.萬聖節快樂。
“耶和華 神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說、 神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。 女人對蛇說、園中樹上的果子我們可以喫． 惟有園當中那棵樹上的果子、 神曾說、你們不可喫、也不可摸、免得你們死。 蛇對女人說、你們不一定死、 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。“ （創世紀3:1-5）
然而，菊池忠卻忘記了他與愛之介本質上的不同──他是僕人之子，可以不用絕對服從神道家的規矩，並且不開心了也隨時可以離開這座華麗卻腐朽的庭園；而愛之介卻是神道家的孩子，掙脫不了從一出生便被套上的枷鎖。
愛之介在神道家享受最好的（伊甸園），而忠卻能擁有自己的意志。同樣「獲得智慧」，出身背景的差異決定了他們會走上不同的路。
他們當然度過了一段漫長的蜜月期，在大宅隱密的一角，共品味片刻的自由與放鬆。他們偶爾會受傷、也可能產生爭執；但避開了長輩們的耳目本身便是一種難言的成就感，更遑論他們是真心喜歡這塊能大他們離開地面的木板。
這種安穩和平，一直持續到愛之介意識到他與菊池忠的不同──只要他無法擺脫姓氏的禁錮，就無法獲得真正意義上的解脫。在燒滑板事件後，愛之介確定了自己無法擺脫神道（亞當）這個姓氏給予他的限制。瘋狂過後，他便潛伏下來，韜光養晦暗中發展勢力，讓自己能快速掌握神道家的權柄，作為主導方、「成為亞當」。而屆時，做為亞當的神道愛之介吃下了禁果，那由肋骨所化、不配擁有獨立名諱的部分，也將隨著亞當一同離開困住了伊甸園，獲得名字、得到新生──他的名字叫，夏娃。
而這裡的伊甸園也可以另外比作那段美好的滑板過往。代表生命力的櫻花是結滿了纍纍果實的生命之樹；喬是掛在天上的太陽，讓地上生物能生長，也在高處看著這些生命的分分合合。
喬對應太陽的連結其實很粗糙，主要是喬的滑板圖案考據大失敗，只能從刺青下手。總之就一路走到黑用現有的象徵來說。“神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲． 並要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。 …… 有晚上、有早晨、是第四日。”(創世紀:1:14-19)
“神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。 …… 事就這樣成了。”(創世紀1:26-30)
在我個人的私心後輩論中，也能得到對應。所以薰崇拜甚至執迷於愛之介的姿態；所以虎次郎能觀察到薰被濾鏡亂花了眼、看不清的神道愛之介。而對愛之介來說，虎次郎或許是最能看透他的本質的人，薰則是供養了讓他長生的養份、雙方俱是藉土而生，本質上最靠近的兩人。
不變的是禁果的甘美，而神依舊不希望他精緻的土偶品嚐箇中滋味。他只需要好看、懂事，並且毫無猶豫地接受來自神的、愛的教誨。
若是他們的孩子想離開呵護，將會受到傷害並遭致滅亡。
”耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。”(創世紀2:20)
但孤獨的王座終究違反了亞當的天性。他已經拋棄了原本的夏娃，勢必要為自己尋找下一個、能匹配得上自己的夏娃，將她溶入骨血、成為自己的養份。
叛逆的亞當，開始了他的「尋愛之旅」。
Ｓ的第一重意義是猶太相關文獻經常出現的罪惡之城索多瑪(Sodom)，因背棄了神，最中遭到了天罰，在最終滅於一場大火中。亞當夏娃偷吃了禁果，被逐出了伊甸園；而離開伊甸園後，他們的後代也因為祖先的智慧之果，讓他們對神不夠純粹、虔誠，導致了這場惡果……。將這種概念對應在愛之介身上，因為滑板生了執著，進而導致Ｓ的出現；而也因為滑板，與提線綁住自己的長輩產生的衝突與前期瀰漫的「即將被毀掉」的味道，仍能對上。
而不管是以哪個面向為出發點，愛之介都是這片樂園的主人，群魔亂舞渾沌之地的「魔王」。而時常在Ｓ活躍、與伊甸園（愛之介的過去）沒有直接連結的人，都可以視作魔鬼、被神厭惡的罪人或被莉莉斯誘惑的童男──暗影相對好理解，從滑板圖案與初登場印象便能略做對照；而Miya則是作為被莉莉斯誘惑的童男為對應，只是會牽扯到後面其他時期的解釋就不詳說了，略作提及順便提醒自己。
在劇情最開始，愛抱夢僅僅是作為一個過場，在暗中窺伺著他的王國，直到遇見了他的夏娃，才降臨於這做他所搭建的罪惡之城。有格調的高人通告費高出場機會少算是一種共識吧（並沒有），對應到伊甸園締造者上帝的無跡無形，對愛抱夢來說，雖然自命亞當，但實際上──他其實認定自己是此地的「神」。
只有遇到了讓他心動的每一個夏娃，他才會變回亞當的身份，為與愛人共舞一曲而回到賽場上。前四集提到的關於愛抱夢或神道愛之介的劇情點不多，少少的幾幕戲淺淺帶出身家背景、私生活、個人際遇與個性，以及表面的人際關係。
這裡的神道愛之介是逃出伊甸園卻仍舊蒙受神恩的亞當。雖然離開了伊甸園，神恩仍眷顧著他，每日每日，觀察著他的孩子、聽著他的禱告了解現況，並給予愛的叮嚀。在勞動後休息前，他必須走到神的身前，與他們打招呼、報告一天的狀況、聆聽神的諄諄教誨，並在一切結束前，感謝他們的愛重。
流於形式主義的宗教終會出現變革者，而於此稱神的也非全知全能。
他們愛著乖巧溫馴的神道愛之介，卻不知道他背地裡的反骨，所以他還是「正直的亞當」。
而紅海浮沉的土人，內裡早已是莉莉斯的模樣了。
在過去，菊池忠是愛之介的莉莉斯，引誘對方品味禁果的滋味；而他也因「唆使」的罪行，在伊甸的主宰發覺後，應驗了詛咒──永遠匍匐在地，立不起腰桿的、神道愛之介的狗。至少表面上是如此。
而時間來到現在，墮落的亞當，似乎搶了菊池忠的身份牌。神道愛之介在萬眾終尋找他的夏娃，每個有天賦的、令他心動的滑板手，都是他的夏娃候選人、他的獵物，在深夜潛入對方黑甜的夢境，邀請共舞，並在辨別「真偽」後決然抽身，留下諸多的對方一身傷。
而前面提到的Miya對應的被「莉莉斯」誘惑的男童，他對應的莉莉斯便是此時已經成為Ｓ締造者的愛抱夢。受到神道愛之介的誘惑，而進入Ｓ，被當作「未來的夏娃」養成，直到遇到更接近理想的藍加，而被放棄。而這時Miya的加入主角團，在此愛之介邪教向考據中也被超譯作夜魔女讓他從夢中甦醒。此外，除了作為莉莉斯引誘的男童，貓作為埃及地位高的動物在聖經中幾乎沒有存在感，或許也能穿鑿附會成Miya與周圍格格不入、並在Ｓ的原因之一。
曆的部分，我這裡主要是將他跟忠連結在一起，在前半部分先不多做提及。至於忠，在前期基本上是埋下了「關係不好的助理」、「好像是有過去的僕人」的伏筆。雖然小孩沒有，但至少莉莉斯跟亞當關係很差，這點先出現了。只是，兩個人都是「紅海的莉莉斯」，好說歹說至少也是共犯結構，同陣營關係也太差了？這點也暫且容後再提。
從第五集開始，愛抱夢的戲份開始多了起來。第五集以藍加的復仇為開場，形塑了愛抱夢癲狂、偏執的形象，並在對決中訂下了兩人「旗鼓相當」這個最終的結果。而來自現實的危機也潛伏在神道愛之介身側。第六集則是做個過場，為之後的新劇本拉開序幕。直到第九集，在緊湊的賽程中看到所有人的心境變化與屬於大人們的過去──。
按照集數順序，先來說藍加與愛抱夢的聯繫。尋找愛情的亞當，一直在許多人身上尋找夏娃的影子，並且在最後，找到最完美的夏娃──馳河藍加。乍看之下好像沒什麼問題，但愛抱夢「認同」並「愛上」藍加的瞬間，是藍加追上並「超越」的當下，愛抱夢或者說面具下的神道愛之介看到了天使。但這裡存在了兩個問題：夏娃與亞當的天然階級限制，以及天使與夏娃的物種問題。
夏娃誕生的起因是莉莉斯的叛逆，於是創造出了受制於亞當的伴侶。而愛抱夢癡戀的「夏娃」，明顯不是那麼回事。──所以，愛抱夢追逐的理想伴侶究竟是出自於他之骨肉的夏娃，還是叛逆不屈的莉莉斯？這點很值得玩味。另外，關於天使的部分，我想可以當作是在追逐「曾經擁有的快樂」。智慧生物中都有「位格」，天使的位格是「永生的靈」，一般人類則是「有實體的肉」。而亞當在還在伊甸園時期，會被稱為「最接近神」的個體，便是因為兩種格皆有。而如今，他因為夏娃與莉莉斯的因素失去了「永生」。亞當在天使身上追逐自己曾經擁有的「永生」，對照1-4集提及的「愛抱夢在藍加身上追尋愛之介」，並想與過去的自己「結婚」。
在舊DK的段落提到「靠得越近的人看得越主觀」，菊池忠是這條理論的實踐者。因為過去犯的錯誤，至今想要彌補，卻選擇了「把過去銷毀、讓一切回歸原狀」的神奇操作，距離看到這段劇情也已經經過了半年以上，那種荒謬過頭的衝擊感還是難以忘懷。先不提自己的主觀體驗，來講講莉莉斯忠與愛之介的連結。
1.莉莉斯v.s.夏娃
這裡其實在「劇情開始前」那一部分就說得差不多了，這裡就再次小小提及。對「愛之介」而言，菊池忠是深深大宅裡唯一能聽見他的聲音、並給予建言的人。同時，菊池忠也是愛之介滑板路上的師父、引路人。他領著愛之介服下甘美的禁果──不管最後他是否後悔了，他都讓愛之介吃下了「最初的原罪」。
莉莉斯與亞當從莉莉斯叛出伊甸園開始，便是明確的對立關係，也因為神的詛咒，讓他們的後代必然是仇敵。同時也因為君子之約，兩人都不能主動出手害人性命。
這裡比較適合結合後面的劇情來說。粗淺說一下就是兩邊的身分轉換，原本的「亞當」因為在紅海建立了樂園，實質上已經變成了莉莉斯；而原本的「莉莉斯」，他的夢想是將愛之介送回伊甸園，所以基本上是當了亞當在許願。有點抽象啦。
另外，雖然說在紅海之上，每個泥人都姑且可以稱上一聲莉莉斯，但被逐出了伊甸園的亞當，應當是恨著讓他淪落至此的莉莉斯吧……智慧果實讓他能思考、辨善惡，卻也成為了一切的痛苦根源。厭恨著莉莉斯奪去他的「無知」，所以在解脫前，他們不會成為共犯。
只是，菊池忠贖的罪，又是神道愛之介希望的嗎？最開始進入亞當的原罪是智慧果實，而菊池忠想拔除的，是愛之介少爺的滑板。從最開始，菊池忠的「贖罪」就是抱持著一種微妙的優越感。他兀自決定少爺的需要，幫他做下決定並罔顧對方的意願。
雖然在神道愛之介心中的地位看似淪落塵土，實際上卻相當傲慢地高談闊論。對亞當，他從來沒有臣服過，所以理所當然地表達高見；對夏娃，他不期待對方走出神道家的陰影，所以指手畫腳地理所當然。他沒有自覺地指點著愛之介的人生，勸他放棄惡魔的興趣、回到無憂無慮的伊甸園做他那永生的珍貴人偶──「嘿，別學我了。自由的荒野一點都不適合你，成為神的玩偶才是你的歸宿！」
正是這份高高在上的「為你好」，成為了神道愛之介揮之不去的陰影。
事情發展似乎越來越糟，不管是兩位男主還是還是做為反派方的主僕都陷入了解不開的死局。而就在此時，魔王的下僕與勇者迷茫的「夥伴」相遇了。
這三集是比較完整的一段劇情或者說我流比喻，就不分開說了。在前面有提到過忠跟曆要放在一起說，實際上便是從第十集開始，曆跟忠的關係與藍加vs愛之介開始有了對照──當然說的不是夏娃的部分啦。
用神道愛之介的角度來看：看到馳河藍加，開始湧現潛伏許久的勝負欲（標槍）；與喜屋武曆的二次對決更是激化矛盾，將表面上的偽裝卸下，展現出純粹的死志與孤注一擲（長矛）；最後與馳河藍加的決戰中找回過去的自己（菊池忠的盾與回到伊甸園）。
高中生彼此的關係對照這裡就不提了，很難在這篇論文裡找到比較系統可以對照的點，這裡還是著重在兩個小天使與他們負責的麻煩大人為主。
在最後一話的開頭，愛之介放棄了「婚禮」，轉而選擇「葬禮」，對應他最後選擇對陣的對象──是要與他不死不休的天使，而非纏纏綿綿到天涯夏娃。最後藍加也成功將愛之介帶回來了。但在整個過程中，很多細節我覺得很有趣。這裡就講跟神棍小論文（？）有關的點。
在講這個之前，想先提愛之介的「滑板歷史」。從白滑板到黑滑板，除了白滑板一直沒讓人看到圖案真身，其他三個滑板都是跟愛心有關。童年時與忠一同練習的滑板圖騰，與刻在泳池上的圖案一樣，是兩顆心交疊在一起，看起來像一顆半的心；直至Ｓ時期，則是使用「千瘡百孔的心臟」，雖然插了無數刀，卻是完整的形狀；而到了最終戰，便成了半顆心──失去的另外一半尚有幾筆線條，彷彿是將黏連在一起的心硬是撕扯下來、留下幾絲纖維掛著。而另外那一顆完整的心，則是在愛之介的背上鏤空、在滑板的底面消逝無蹤，只留下包覆心臟的肋骨。
如果說完整的心代表愛之介，那剩下半顆就只能是菊池忠的了。穿鑿附會地說，愛之介是以莉莉斯的身份參加喪禮，或是用「藍色」的心，代表菊池忠的「贖罪結束」。（紅色：生命、罪惡、贖罪；藍色：神恩、天堂）
（滑板⬆️ 戰服⬇️）
至於戰服造型，鏤空的心、一把肋骨、藍色的圖紋。被淘汰的紅色對應生命的意象，被替換成藍色，與鏤空的心放在一起，似乎決絕地奔赴死亡。肋骨背在身上，代表此刻夏娃回歸到身上，他是以「完整的人」服喪。
愛之介帶著如手般的骨頭面具參賽，原是用來遮擋來自世俗的紛擾，最終帶著他一同沉入紅海之底、一路墜落地獄的。而那雙手，最後在天使的開示下，一個聲響──他復明了，所以全身就光明。
虎頭蛇尾的政治危機究竟發生了什麼？在我們看不到的背後，又是怎麼掙脫老害束縛、轉危為安？
大概只能說，一人分飾三角的愛之介，既嚐了生命之果又具有智慧樹賦予的思維，最終成功取代了原本的神、換自己來做了吧。(創世紀3:22)
這樣亞當就不會因為詛咒過勞死了（棒讀）。
謝謝 ask3tw 大哥在很多個晚上教我如何說話嗚嗚嗚前面好好懂都靠大哥ㄉ校正
後面不想努力亂來ㄌ我有罪美式鬼門開時大概說說一點看法吧。(對CP的初心究竟是?????臭油腐好認真解釋CP，但那個CP味仍然若有似無(