Re: [閒聊] 現實中台灣也有那麼多奇怪的宗教嗎？
我是不知道日本跟泡菜的邪教是怎麼經營啦
台灣因為地方小 這些邪教的經營是有競爭壓力的 扣除地方大小廟/家族道壇/佛教三山/各地的舊禪林跟教會 還有冥頑不靈什麼都不信的麻瓜後 好不容易拉到幾個需要心靈寄託的羔羊們很快的又可能被其他類似的邪教拉走
所以初期要出交通/供食/宗教活動的支出後還需要運氣 以免你信仰不堅定的邪教徒在家中被某個路人說:我知道OO上師那邊有在幫人看 不然去試試? 隨即被拉走

北部知名，OO伙食團

而且有些中等規模的團體與其說是宗教集會 不如說是去交生意伙伴擴展人脈的
某個代表色衣裝教派還有規定說不準信眾間談生意 但集會後加LINE 信徒互通需求也跟拉生意差不多了

台灣參加宗教的人都是生意人或家境優渥的居多，貧民老百姓賺錢都來不及，走個三五步就看得到隨手能拜的土地公廟了幹嘛還花錢去有的沒的集會

其實看回文也知道有些團體平時也會發發米 煮煮東西給窮人吃或是給亡者唸唸經什麼的
這也是台灣好玩的地方 台灣人有一定的道德規範 也就是說這些奇奇怪怪的宗教團體就算對著可疑的教主扣頭 但這些團體還是得對外做些正經事
也因為他們會送米送油 這是政府造冊的貧戶為什麼餓不死的原因之一

全臺勢力最大的政治型邪教就是了ry
我參加過紫衣教 那時候他們說有另一教的人他們不會收 理由是因為那邊的教主跟紫衣教主原本好像是同門出來的 所以不收 可能是要避嫌互搶信徒吧

台灣相對其他日韓 規模不至於那麼大
宗教信仰發展 也沒其他國家綁的那麼久遠
(除非認定那些大型的是邪教 就另外說)

虫叚『』 : 因為講的是一樣的 會產生矛盾動搖信仰

運轉中~村人さん : 可能是因為太多了 人都被拉散了

紫衣教 平心而論不是邪教
頂多就只能說他是一個不錯的公司。O禪這種不成熟的教義，自然也不可能在宗教思想史上帶來什麼影響。

星塵卡斯特 Ж : 窮人大多被瓷紀包辦啦 他們好像有給清寒發生活金什麼的

推文：這是遊戲公會列表嗎
不過我還真的有案例
外公曾經是某個道場的主持人
被其他信眾尊稱為「老師」
舊道場關掉之後信眾還自主募資蓋新道場請外公入駐
不過內容就是很正常的道教養生氣功之類的就是了

誘導引導做出傷風敗俗 經不起那個國家的道德規範審視
又有其廣大信徒引響力

能造神能圈錢的最後都會邪教化?!
邪教化信徒的意識?!
最後都會跟飛天義大利麵的形象差不多....

以前比較有名 讓人覺得"奇怪的宗教'
山達基 一貫道 基本上也都是有錢到不行的

運轉中~村人さん : 一貫道有很多老闆信 很多是初期進去交人脈的 聽說後來不少老闆在東南亞投資賺錢 究竟信那個的有多少是信仰那個教義就不太知道了

一貫道真的很有錢，我這邊就有三四間他們的廟

我記得台灣有個叫「少龍」少主的邪教組織，教組還搞個後宮佳麗團，而且還是母女兩代通吃。媽媽洗腦女兒去服侍少主

原本之前就有跟同學老爸去吃一趟一貫道聚會(素水餃有夠難吃)
各各都是百萬名車

後來新竹安東彌勒山殿 親戚幫忙弄頂上那顆金屬 才確定有錢到不行

莫忘飛碟教

NoNovel : 這種的很容易被抄
事後想想不對勁一下就掰了

運轉中~村人さん : 他們在南部的山上有間超大的廟 大到這一頭的廟體維修完 另一頭時間到又壞掉要整修了
整間廟完工到現在數十年維修工程都沒停過 對這些工人來說也算工德無量了

避稅用？