<雜>
狐狸老婆的補述，有點咒又不太咒。

有人找出腦媽東京第一結界的結界點有-五條天神社，就是稻荷花園神社黏在一起的菅原公夫妻神社。該不會我瞎矇矇到什麼了吧......所以來補述一下.....
講結論就是目前夏油的形象(包含被腦媽寄生)，可能是依據稻荷神(荼枳尼天)的形象去設計的，特別是荼枳尼天。

稻荷神為什麼會跟荼枳尼天有關係，這是日本的宗教政策導致的，造成佛教和神道教習合(融合)。這種兩種宗教的融合有的時候是文化傳播、戰爭、或是要規避政府審查造成的。在宗教文化常被討論的就是聖母瑪利亞繼承了很多希臘羅馬女神的特徵，特別是維納斯，像是鴿子、金星。

荼枳尼天的形象是騎著白狐的天女，手持金剛劍、如意寶珠、稻穗、鐮刀等法器，雖然拿許多法器但作為荼枳尼天/稻荷的象徵是「如意寶珠)」

宇迦之御魂神這是稻荷主神，可以看到這張御神符後面紅色的如意寶珠。

在歌舞伎名劇『義経千本桜』-源九郎狐衣上也是有如意寶珠的圖象。
所以狐與如意寶珠的關聯，在日本的宗教和藝文上是久遠的。

之前就考過"傑"的日文另一個發音是"狐狸"的古音(KETSU)。
咒靈玉是如意寶珠的象徵，如意寶珠是實現一切願望、解脫苦難、病痛的寶珠，咒靈操術可以拔除痛苦。在日文裡寶珠=玉=魂=球。
其實咒靈玉應該也是粉絲的通稱，實際上原作沒有特別對黑球球有特別的命名。但就是指咒靈玉、咒靈球、咒靈魂?、咒靈寶珠?

但荼枳尼天畢竟是"天女"，為了要讓夏油更符合這個形象，所以就讓腦媽附身嗎??????
天女騎白狐=天女(?)寄生狐狸???

以上大概就是狐狸與如意寶珠，夏油跟咒靈操術的形象對比，我是覺得應該是有參考這個概念，畢竟羂索都來了，法器湊一組也不錯啊~

@yuza927 - [咒]算雜考嗎? #五夏 一開始發現以為只是一點巧合，之後發現很多點巧合的三次元五...

▲之前寫的五條天神社和老婆花園稻荷神社
解説余話
▲這個是講狐狸與如意寶珠

其實當初原本想要寫這個，但我覺得這樣寫會太過複雜...
就是菅原公的老婆島田宣來子，她的化身是"吉祥天"，但為什麼會又會出現"荼枳尼天/稻荷神"的形象。我認為的原因是~
1.手持如意寶珠的天女形象融合，吉祥天和荼枳尼天都是手持如意寶珠的天女，所以在宗教信仰有時候會因為形象相似所以就融合了。
2.稻荷神是保佑豐收、生育、戀愛神祇，在民俗研究理會認為這是女神信仰，祂是回應女性的願望。而菅原公的天神信仰在日本是大宗，稻荷信仰也是大宗，特別是戀愛。所以可能是基於希望香火鼎盛的理由，所以就把宣來子夫人的形象再加上稻荷神。站在心理學的角度，會說這是一種心理原型，或者是返母現象。
3.當初好像也有因為天神社要蓋在那邊，所以稻荷社就跟祂們合併，所以就出現形象融合。(可能要看神社歷史確認)

五條天神社旁的花園稻荷神社有一個很棒的地方，就是祂是穴稻荷，這是非常有母性意象的場域。祂就是象徵女性的陰部、象徵生育力。在日本這種女陰、胎宮的場域其實被保留很多，我都蠻想去體驗看看。清水寺也有胎內巡遊，當初去體驗真的覺得心理學沒唬爛耶~返母就是信仰的核心，生死的起點與終點。

台灣比較能體驗這種母性神性的宗教場域就是墳墓，墓塚是母親的肚子，墓碑是母親的陰部。
不知道為啥我覺得台灣宗教好像男性的生殖器的神聖化比較多，女性比較少。
日本瀑布也都會認為是女陰的象徵，不是心理學看太多，而是這種原始的生殖崇拜被保留下來。
飛越天城山的浄蓮の滝，就是指女陰，前面還是接九十九折り，就很情色直白，每年大過年都聽這首，也是很棒。浄蓮の滝女郎蜘蛛的傳說也是很母性。
扯遠了~就這樣。
當初沒有把這些寫進去是正確的，這真的太複雜了

其實夢殿的救世觀音，手上也是如意寶珠，這尊還是用聖德太子的形象下去做。
1.聖德太子日本佛教推手大大-盤星教跟隨日本佛教流傳
2.救世觀音放在夢殿-薨星宮，夢VS薨(夢死)
3.手持如意寶珠-咒靈操術
這真的不能怪我覺得玄玄吧.......到三個以上的巧合，可以懷疑是不是設定參考了吧...
畢竟我不是海濤法師啊~假的，眼睛業障重。

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看到一個有趣的東西~
日本的真言宗密教-立川流就是供奉荼枳尼天，因為有謠傳說立川流會透過性愛修即身佛，所以被禁，它們會用真的人骨作為祈禱用，然後會性交作為修行法門。
這個在FGO好像玉藻前吐槽殺生院是立川流，但玉藻前你就是荼枳尼天的親戚啊~這是自吐嗎?
立川流 - 维基百科，自由的百科全书

傑，你保重，五條.......你保重...........

立川流
日本真言宗與天台宗所產生之邪派。又作立河流。仁寬為其始祖。主張以男女愛欲之交會而成就佛道。真言宗醍醐三寶院勝覺（1057～1129）弟子（或作胞弟）仁寬於永久元年（1113）被流放至伊豆，改名蓮念。其時，有武藏國西多摩郡立川村之陰陽師，從蓮念受密法，而將陰陽之法引入，此係真言宗與陰陽道混成一流之始。至後世，遂以其地名，稱之為立川流。南北朝初期文觀弘真（1278～1357）集立川流之大成。此教派以男女二性之交會為佛事，且謂淫欲即道。並以此類經說為其證據，而將男女分別配屬金剛界、胎藏界兩部，即以男女陰陽之道作為即身成佛之祕術。此類思想亦予以日本淨土宗、真宗等若干影響。〔大佛頂首楞嚴經卷九〕 p2147

腦媽....應該是立川流吧......
狂骨之夢也有提及這流派耶~等我閒下來去研究一下

肉身成佛。所谓肉身成佛是金刚界与胎藏界的合一。这部《理趣经》被视为至高无上的经典，因而诞生了某个密宗流派(立川流)。
“然后——女性原理为胎藏界。”
“只要这二界表达了宇宙的真理，金胎二部的合一正是唯一的真理。也就是说在禁止犯女戒的佛教界，不只承认女戒，更从男女的性交中找寻真理——这便是立川流。”

我是有推過五是表界-金剛界，夏是裡界-胎藏界，由能力和名稱推測。兩界合一這種發展會不會太嗨.....

“对，解脱实相的佛身就是胎儿。也就是说人类才是包含金刚、胎藏两界的佛，立川流便在人类自己重叠结合之真理中。从大极分出阴阳后，各可获得其单边真理，这不过是纸上谈兵。在真理中，是无法孕育生命的。因此……”
“立川流的真正本尊是胎儿。”
>>就咒胎吧....咒胎戴天.....

我現在感想就是生吧夏油傑

青梅竹馬控alvidann : 反正不管怎樣五條悟會養的⋯⋯

如果統整一下立川流的思想和儀式大概是這樣~
1.荼枳尼天信仰為主，認為透過男女性交，可以使金剛界和胎藏界兩界合一，達到即身成佛。京極夏彥認為這樣的即身成佛，佛就是胎兒，胎兒是佛的真理。
2.立川流的儀式是找1000具頭骨，頭骨還有分為10級，然後信眾圍繞著頭骨堆性交，並且將精液和愛液印上金箔銀箔貼在頭骨，這堆頭骨群被稱為髑髏本尊。
3.在這瘋狂的儀式，會點"返魂香"，念返魂真言讓死者還魂。

不是我要說.....這也是很玄玄啊...
1.死滅迴游剛好也是1000人。
2.儀式是求兩界合一，人類和天元結合。
3.返魂的要素，可以讓死者復生。
4.即身成佛(第一話的彩頁背景是即身佛)
獄門疆有表裏界，金剛界是表，胎藏界是裏。
金剛界是智，是指悟性通達破除一切煩惱。胎藏界是理，是慈悲心的蘊含之所，是像子宮懷胎一樣，也可以說如同母親對待孩子般的對待萬物，就是慈悲。咒靈放在腹部，咒靈叫夏油媽媽就是很嗨....很胎藏。
其實理子的理，也很可能是胎藏界的概念，與其說天元是同化，不說說是投胎/受肉找媽媽。

咒術真的很"媽".....或者說很母子(胎)關係
魔王是主角的媽、要角是咒靈的媽、魔王還很愛當媽媽，0卷女主的媽媽也是很猛，小BOSS是咒胎，男二有個好媽媽。
讀者的心情大概是"媽啊......"
胎兒/孩子意象也很多....
咒胎戴天....九相圖....主角.....MM姊妹花的扉頁是胎兒....五條、虎杖、伏黑都有出現嬰兒畫面，被人抱在懷裡，連商品都出了。
不覺得寶寶意象有點多媽?
新世紀母嬰漫畫.......

補~
立川流是陰陽術混真言宗，這也算日本最早的非政策的神道習合了...雖然是人肉合體的合.......一位叫見蓮的大師發揚的。
立川流開始的時候是平安時代，那個百鬼夜行、群魔亂舞、咒術盛行的時代。
就、這在咒迴的設定概念裡，他的契合度有點高，特別是即身佛還有官能性。
而且日本的動漫和藝文創作界不知道為什麼很愛真言立川流，它幾乎成為邪教、官能、死者返魂/轉生的第一把手。但它確實是很狂啦......
用過立川流當設定的作品有~
1.狂骨之夢
2.FGO-殺生院祈荒
3.真．女神轉生
好像麻原彰晃(奧姆真理教教主)，也是有用立川流概念經營教團....

京極夏彥的狂骨之夢其實有點影射奧姆真理教的意味~那個年代重疊，算是透過小說側寫當時日本信奉邪教的心理因素。

[翻譯] 日本怪談：兩面宿儺（リョウメンスクナ）
這篇媽佛文要不是下下自己寫的，就是那時候他參考後畫咒迴。記得他在訪談的時候有說兩面宿儺在討論區很有名，所以才決定畫宿儺，可能那時候有宿儺的妖怪討論和媽佛故事。最主要這篇事發地點是岩手縣啊XDDDDDDDD~這他老家~
來自2015的暴雷XD?
而且是2015年的文，咒術是2017.2018年~

最妙的是這篇兩面宿儺不是我找宿儺跑出來，而是立川流跑出來XDDDDDDDD