咦我看到滿州的學者（真潘家後代）跟著朱宥勳的論調，在土星底下表達支持朱XDD

然後屏東友們也都XDD
我看了一下朱宥勳的發文也覺得不錯XDD
太好了同溫層(？)

之前大概也有提過我跑了1895之後的潘家史料等等
雖然說潘家在原住民圈子裡面的觀感不一
但就XD
大家對琅喬/恆春/斯卡羅/南排灣/馬卡道/大龜文地帶的理解還真的就不是陳耀昌那一套XDD

據說電視劇描寫得最好的是吳慷仁的角色（我想也是，因為他那個角色的立場最符合那種島嶼的糾葛想像

朱宥勳之前的原住民解說滿爛的……很高興他跟越來越多族人產生共鳴經驗(？？？

然後就是
那種說沒寫出同等級的小說就沒資格批評的論調
XDD
評論跟研究才是一國的，跟創作需要的是不同方面的能力，這應該是很基本的認知，嗯。

論爭中某爭議人的意見
幹我覺得這就是原住民常常沒辦法跟某一類型的臺灣主義者共處的原因XDD
就是很討厭這種國族想像啊

為什麼族人的血淚歷史，就這樣變成這一類人心裡的臺灣拼圖ㄋ
啊這塊是轉型正義了嗎XDD
（聲明：不是在罵蔡政府的那個業務爆量的原轉會沒做事喔，是四百多年的問題本來就不會馬上解決

啊但就心結和歷史正義還沒解決的事情，
為什麼這麼理所當然的變成某些臺灣人的國族認同拼圖啊XDD

我常常覺得某些時候，我們要被迫從「原住民」，變成「臺灣國族意識裡的原住民」，
而這個意識至少95%建立在非原住民的事物上。

而ROC和PRC的國族意識是99.5%非原住民
照比例看當然是臺灣國族好一點，然後我相信數字也會繼續下修，但，就，嗯XDD

工具人啊，有種看到平日大喊「原住民憑什麼有特權(加分/補助/疫苗先打等)!」然後他們方便的時候就要原住民去宣傳(表演)台灣種族文化多樣性，或是乾脆來貼，說什麼台灣80%以上有原住民血統

《傀儡花》比較像是原漢混中心的認同處境（就是作者出生背景）裡面各族群負面情緒糾葛非常之重啊

《傀儡花》可以認為它故事寫的不怎樣，但它本來就不是單獨寫原住民故事，而是在講這片土地身分認同掙扎的故事，蝶妹是原客混，她否認自己原住民的部分，而她弟認同原住民的身分。此外，水仔是平埔閩混、李仙得是法國裔美國人

就像黑船事件影響日本，列強瓜分影響中國，而羅妹號事件影響台灣。這樣以後談到這事件，該忽略當事人物？

是滿樂見原視/原委會可以去拍其他著作，畢竟可能原住民朋友較想看的是瓦干達，但我們拍的是冰與火之歌 ...

0.0
很多人作為混血也不見得能認同傀儡花的身份意識，還有陳耀昌曾經在很多場合亢奮高談的族群融合論
例如我

ssoDa : 我就是原漢混但我超討厭

梅子 : 好像大部分原漢混會只單獨認同某方血緣？會忽略自己閩客漢某部分，就我接觸閩客混多會認為自己是客家人、外省混閩客可能認為自己外省人？外省混原住民會雙重認同或認同原住民，閩客混原住民好像也傾向原住民（至於西拉雅族人的認同我就不太清楚了）

台灣現實上就是不少混族群的ㄅ？（不過有人硬要說全台灣都平埔族就滿蝦的，而有些人會沒混裝有混，不太清楚陳耀昌族群融合論是否有超譯部分）討厭點是指印地安人不在美國夢裡面的意思嗎？

ssoDa : 別人怎麼想怎麼經歷我是不清楚，我會選擇原住民作為主要認同是因為漢人太機車，特別是閩南小漢人，我從小家裡四處搬家居住，族人給我的感覺是雖然排斥外人但努力就能被接納，而某些漢人小混帳給我的感覺是你不會閩南語就是次等民族

至於為什麼討厭?就是不認同他那套才討厭啊，族群融合、大熔爐都是強勢民族強迫其他民族接受，然後莫名其妙就變成「國族」，誰要啊

梅子 : 的確，大熔爐是強勢民族強迫其他民族接受，所以我們不一定要信西方的那一套，但只要同片土地上有各族群存在，相互理解或衝突勢必是會出現的情況。所以反過來說在部落並不用會族語原住民依然會接納你，如果說日本人法國人會因為你會日文法語才比較會認同你，這樣也算是把其他人當成次等嗎？（當然日本法國的國族觀也不見得好）台灣情況比較畸形，是日本殖民後國民政府又再次國語化，所以變成閩裔族群爭取母語認同的同時，其他族群認為被壓迫 但強調怎麼不會跟用權力去壓迫還是有點差距（但也可視作壓迫）

（抱歉有點扯遠）

族人學習意願低 原住民語難傳承 - Newsweek

「族語推廣的成效，最大的根本問題還是在於原住民族人對於自己的文化認同有多少，布興．大立說，多數族人對於族語學習以延續族群生命的自我意識還不夠，因此沒有積極去學習，縱使政府提供資源，族人沒有爭取就也不會有學習的意願與機會。」不強調族語好處是不排斥任何人，但反過來就是可能會導致族語流失

梅子 : 你的認同跟《傀儡花》小說裡蝶妹弟弟阿杰（潘文杰的雛形）的認同是一樣，他在客家庒閩南城被排擠，後來母系那邊的接納他 不過不管什麼認同都很好 👌 討厭作者還有族群融合論也ok 謝謝你的分享 https://storystudio.tw/...

ssoDa : 我會族語，雖然有點破但還是有在學，你自己去看看閩南裔過去(有些到現在都是)多討人厭再去揣測為什麼我不認同漢人血統。
還有當我已經表示我不喜歡作者的論點，能不能不要把我的認同跟劇中人物連在一起?就算有相似也是一樣。
還有順道一提，族語到現在都是自學居多，每個人在相關方面的識字程度跟語言能力不同，我們可不像台語當年還強迫非閩南裔的小朋友一起學「母語課」，學習意願不高?請問你排斥別人講族語的族群到底是誰?我前些年還在學校，在台北用電話跟家裡人練習族語，結果被路人瞪還被罵外勞滾出去。

梅子 : 在台北用電話跟家人講族語被人瞪是那個路人的問題啊（這種無知歧視的思想漢人/中國人非常多）你就應該跟那位講清楚，而不是只有怨氣。單純只是不喜歡有些自認弱勢的族群不去探究母語環境被破壞的因素是誰，反而把怨氣都歸咎到其他也被國語化的台灣人身上。很抱歉用小說來對照你，但這些事是真實發生這片土地上的。台語課的推廣應該也才15年左右？（我沒學過）後面才陸續有其他族群母語推廣，怎麼會認為華國政府結構下，在沒有認可最大族群母語課時其他族群母語課就會馬上生出來呢？你的認同或是討厭我都能接受，但不太喜歡總是要沒有完全權力的來負責扛所有責任

族語-母語課的問題牽扯到很多問題，在族語支援教師制度未出來之前（現在師資也很吃緊），確實有很多原住民學生，在母語課必須選擇上閩客語的情況。
語言斷層或許不是閩客裔政府頒布的政策造成的，但因為閩裔仍然是優勢族群（部分地區的優勢族群是客裔），這種像是二次殖民的事情確實常常發生在臺灣。
這個部分覺得有點離題，希望打住。

ssoDa : 你回去想看看，為什麼講到語言議題就是原住民因為寬容導致學習族語意願不高而閩南族群就是他們國語化沒權力。
如果你想的通，就代表你懂我為什麼討厭漢人，特別是閩裔，如果不懂……我是建議你不要再替閩裔找理由，只會讓我更討厭他們而已，不過討厭歸討厭，我日常不會做出什麼奇怪的事情，畢竟我領教過因為族群、血統產生的霸凌有多噁心。

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