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まゆりんの_Yan
來聊聊最近看些書、影集、電影的心得
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まゆりんの_Yan
先把資料來源如下 狂潮 昭和史 東京大審判 二戰大事紀 暴君速成指南
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まゆりんの_Yan
從最近看的東西就能知道我最近沉浸於對歷史的省思與國與國之間的爭端
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まゆりんの_Yan
一個人自出生那刻起他的身上就被無數條羈絆給牽制住。血緣、地緣、國家、風俗、傳統……等要素構成了這世界給予我們的第一個定義。人類對於世上萬物的理解源自於解構和連結,因此不容質疑的是上述要素很大程度地構成了我們身為人的特質。
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まゆりんの_Yan
每個個體在探尋自身意義的過程中必然會無可避免地需要與其他個體交流,隨著社會的演進人類發展出一套系統讓其中的所有個體能夠在最低程度的限制當中以自身所想要的方式生活,也就是自由。但國家與國家之間的交流卻沒有辦法形成此般共識,社會達爾文主義在國際上的表現尤為明顯,一切抉擇都以國家(或是掌權者)的利益為出發點,以此為前提背叛、拋棄、戰爭等一系列在小型社會當中被譴責的行為都成為必要的手段。
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まゆりんの_Yan
正如東京大審判當中拉達賓諾德·帕爾法官提出的觀點,日本在二戰期間的侵略、殖民行動和西方國家在世界各地數百年來的行為並無二致,僅以紐倫堡審判作為法律依據懲罰發起戰爭的日本政府將領過於草率。這並不代表日本作為戰爭發起國並沒有任何錯誤,日本確實打破了先前與世界各國所簽訂的非戰公約和九國公約,發起了戰爭並以荒謬的藉口試圖掩蓋侵略中國的事實。
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まゆりんの_Yan
國家與國家之間交流由國際法所控管,但細看國際法的緣由會發現其效力之薄弱範圍之狹隘,在實際的國際交流當中軍力和財力才代表著一個國家的話語權。
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まゆりんの_Yan
對於國際交流我也沒有辦法提出更多精進獨到的見解,我的視野太過狹隘無法看透世界的流動。但我想聊聊最近奧運期間的所見所聞。
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まゆりんの_Yan
在欣賞世界頂級運動賽事的同時我們能夠在所有具有討論功能的平台看到各種質疑的聲浪,其內容之荒謬讓我汗顏。各政黨政治人物博取新聞版面;選手與教練間的互動飽受抨擊;教練國籍遭到質疑,運動賽事已然成為國仇家恨與利益操弄的工具。
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まゆりんの_Yan
我最無法理解的是那些因為獲勝就對中國百般羞辱的言論,這些基於意識形態所產生的言論除了激發出更多的仇恨之外一點意義都沒有。台灣、中國兩國之間的政治、軍事緊張的情勢也無法合理化滋生更多仇恨的行為。