一天一紋樣 植物紋樣125 ホオズキ / 鬼灯 / 酸漿

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腦闆在採買回家途中！

酸漿最特別的地方是果實外有一層薄皮狀的果萼罩著，和名ホオズキ據說是因為果實的形狀像是孩子把臉頰鼓起來的樣子。

而鬼燈之名則是因為即使在低光的黑暗中，還是可以明顯看到成熟的紅色果萼，像是鬼魂提著的燈籠一樣。

大約會在6~7月開花，花落就結成大家熟悉的果實，果實成熟後果萼也會變成紅色。在植株上可以留很久，有時候會看到果萼腐敗留下的纖維與中間的紅色或橘色果實本體，像是鏤空的精緻工藝品，

日本有原生品種，在平安時代被當成鎮靜劑使用，使用過度會有致幻效果；到了江戶時代則是墮胎藥。這兩種用法的幻覺與墮胎的殺害感，更加強了鬼燈的印象

不過也有好的方面，大概江戶中末期的時候，當時的人們認為酸漿可以治療許多無法治療的疾病（癪、しゃく，是指各種胸腹部不明的疼痛症狀，可能包括慢性的各種梗塞、胃癌、腫瘤、疝氣等等）

流行的程度甚至到7月的祭典四万六千日の縁日新增了酸漿市集（ほおずき市）的活動，號稱酸漿果汁大人喝了可以治療癪、兒童喝了可以避免腹內的寄生蟲

加註警語：這裡只是解釋他熱門的原因，各位有病要去看醫生……

現代能買到當水果的品種都是已經減輕毒素的農業品種了，不要覺得吃兩斤就可以Chill了，只會拉肚子啊

因此有些資料推斷也許是這個流行的治療效果，使得酸漿在此時被紋樣化，希望可以預防疾病或治療疾病

不過雖然當時就已經有記錄這個紋樣，但似乎和玫瑰或百合類似，實際上到大正、昭和以後才真正流行起來。

而且疾病的部分因為現代醫學的發達，寓意已經非常淡薄。作為紋樣多半是因為果實非常可愛精緻，是很有特色的季節植物

隨著品種不同開花結果時間會有點差異，但時間其實有點長
適合穿著的時間大概是7~9月，特別是鬼燈帶著的一點點妖異氣氛，很適合盂蘭盆節（お盆）穿著。

一開始就不是特別好的寓意，後來也只被當成季節植物的情況

通常會出現在訪問、付下、小紋、搭配的腰帶、浴衣上。因為可愛的造型與特殊的氣氛，現代設計的和服也非常喜歡使用，算是現代非常流行的紋樣。

所以其實以現代來說，大部分是年輕人穿著。

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閒聊
紋樣的庫存真的是寫一天少一個了呢，最後來算算到底寫了多少好了
對我沒算www

後面應該會加開大正時期流行的新紋樣，昭和我就不寫了……因為是比江戶更隨心所欲的年代，寫不完XDDD

是鬼燈大人的標誌

𝓩𝓸𝓲𝓵𝓸𝓼 : 是的是的，就是鬼燈大人

請問大：鬼燈大人穿的這一身服飾名稱是什麼？

𝓩𝓸𝓲𝓵𝓸𝓼 : 嘛……創作的服裝我一律建議先看原畫設定wwww

畢竟即使服裝本身並沒有架空，上面的元素也都充滿作者的巧思。但因為每個人的文化背景、感受不同，所以解讀不一定跟作者想表現的一樣。

不過稍微研究一下，應該是架空服裝沒有錯，畢竟那個紅色的衿、オクミ和袖口，在和服上通常不會這樣表現。另外袖子的寬度樣式也不是和服的樣式，更接近漢服的樣式。所以我猜想可能因為地獄的設定本身就是中國傳入的，因此融合了一點中國漢服的元素進去



一般男性角帶上也不會有帶締，即使女性帶締也不會打成水引的造型，因此這部分的確是架空的

穿的方式，這倒是很和服式的穿法。一隻手不是在袖子裡而是塞在衣服裡，通常被稱為着崩し，通常是比較隨意或隨便甚至有點沒禮貌的穿著法

我找了一下服裝有沒有相關解釋或官方設定的圖片，有看到這個染屋少東的部落格
鬼灯の冷徹の着物を、元漫画家の着物作家が本気で染めた。A kimono writer from a fo...

如果他貼出的圖片是設定集（因為我其實也沒有看過設定集），那麼以上我的猜測應該是沒有錯的

也有看到像這個考察，跟我的推測也蠻接近的

鬼灯様のお召し物考察