靄 -手取川河景第六排
「沒事維基」 沒戰宗教只是看故事
莉莉絲(莉莉絲,希伯來語:לִּילִית‎,Lilith)最早出現於蘇美神話,亦同時記載於猶太教的拉比文學。在這些文學中,她被指為亞當的第一個妻子,由上帝用泥土所造。因不願雌伏在亞當身下而離開伊甸園。她也被記載為薩麥爾的情人、夜之魔女,也是法力高強的女巫。[1][2]
靄 -手取川河景第六排
猶太文獻中的莉莉斯
10世紀成書的《便西拉的字母》中記載,莉莉斯是亞當的第一個妻子,世界上第一個女人。莉莉斯的稱謂和身分來自蘇美巴比倫和亞述的女神貝里蒂莉或女惡魔Lilu、Lilitu,在蘇美語中,Lil指暴風或惡魔,而Lulu指「情慾」。伽南人將莉莉斯稱為巴拉特,而在公元前2000年的泥板上,莉莉斯稱為莉拉可。
靄 -手取川河景第六排
莉莉斯不同意男上女下的體位,因為她和亞當都是從土裡造出來的、是平等的。她嘲笑亞當的粗暴和自大而辱罵他,並且說出了上帝隱秘的名字,產生了瞬間移動的效果而離開了伊甸園,從伊甸園來到紅海。而莉莉絲要求的體位則是女在上男在下,據神話學家相信,因為這種體位會使信教者會與古埃及的努特與蓋布信仰(努特與蓋布是以這種體位生下埃及諸神)混淆,又不能夠詆毀與其等同無別的亞當,所以只好把莉莉斯往惡魔的方向詆毀。
靄 -手取川河景第六排
上帝派遣天使去把莉莉斯帶回來,上帝對天使說,「如果她願意回來最好,否則,以後每天就會有她的100個子孫死掉。」天使告別了神去追莉莉絲,他們在紅海中央找到了她。他們將神的話告訴她,但是她還是不願回來。Lilith無視神權威的輕蔑態度,導致被神處罰。另一方面Adam(亞當)向神訴苦,神決定放棄Lilith、另造Eve(夏娃)。於是抽出亞當的肋骨創造了夏娃代替她。
靄 -手取川河景第六排
-------------- 恩。
謎之女/四趴.宗教退散
女上男下姿勢是需要一點身體肌肉條件的....不容易
靄 -手取川河景第六排
其實我想的是:為什麼古早民族的女性要強調溫順強調的這麼嚴重,有時很好奇有沒有生存上的理由。
靄 -手取川河景第六排
這樣看來顯然只有夏娃不知道做愛是怎麼一回事。還是蛇教了(
茶米
身為男性,我覺得女上男下的視覺效果很棒耶
勇者薙子
茶米 : 是能懂你們生理男性的視覺刺激的部分,但這是兩回事
多瓦悠蘭🌈KUMA島
不過另造Eve我記得是混了別的故事之後才塑造出的O_Oa不是原本的文本
靄 -手取川河景第六排
我相信莉莉絲也是。
靄 -手取川河景第六排
而且是蘇美就存在的莉莉絲,表示猶太之前盛行的那個文化,對女性的社會態度是不一樣的。就好奇那個差異在哪。 畢竟是個以牙還牙以眼還眼的文化,莉莉絲的行為在那個文化脈絡下很合理。
多瓦悠蘭🌈KUMA島
他的故事比較像是11世紀的創作,然後名字的起源應該是5世紀左右OAOa
🐺夜月𓃣Liku教練
詛咒子孫死掉那段讓我想到日本神話那歧和那美互嗆的內容
那歧因為那美吃了黃泉國的食物太醜所以逃回來,那美因為吃了黃泉國的食物不能過國界
所以夫妻倆在兩邊互嗆
那美說我要詛咒你每天死一千個子孫
那歧就說好那我每天生一千五百個
感謝那歧的生育能力,讓人類得以正數繁衍下去
靄 -手取川河景第六排
多瓦悠蘭🌈KUMA島
說蘇美存在好像是語言間翻譯認錯的抄寫問題
多瓦悠蘭🌈KUMA島
不過現在的說法比較有趣XD
靄 -手取川河景第六排
我很想看夏娃跟莉莉絲坐在一起喝茶說亞當的壞話(誒
唯我-罷起來!
我只想說後入比較深(?
小小貓
跟刺激與否相比,亞當在意的可能是支配性
支配與被支配的關係
茶米
我想亞當的腰力可能不好
勇者薙子
L.L.⎝真實你看不見⎠
我就只記得莉莉絲是因為跟亞當喬體位沒橋好離家出走的
靄 -手取川河景第六排
L.L.⎝真實你看不見⎠ : 通常那就絕對不是體位的問題(
L.L.⎝真實你看不見⎠
靄 -手取川河景第六排 : 我就只記得莉莉絲說她要在上面,但亞當說我是一家之主所以我才該在上面,然後上帝公不幫忙莉莉絲說話,然後莉莉絲就離家出走找其他對象了
靄 -手取川河景第六排
所以是夫妻問題沒處理好擴大成公媳問題,延燒成互滅子孫大戰。這終究還是亞當的問題亞當你給我出來
崩潰精靈阿索
如果教條裡特別提的話,那大概事實是當時一堆扁老公的家暴老婆是常態
靄 -手取川河景第六排
崩潰精靈阿索 : 那少了肋骨腰力又不好就很有說服力了(不
慕夏❃把馬鈴薯做成沙拉
不是上帝的問題嗎,伊甸園內外的一切都是他說了算
出走還要被追究,真的很倒楣
L.L.⎝真實你看不見⎠
靄 -手取川河景第六排 : 但跟莉莉絲時並沒有少肋骨的問題啊
少肋骨是為了要做夏娃
靄 -手取川河景第六排
L.L.⎝真實你看不見⎠ : 對,我來亂的(
載入新的回覆