《跳舞時代》郭珍弟、簡偉斯（2003）

跳舞時代 - 正版電影線上看｜Giloo紀實影音

好看程度大概跟《數電影的人》差不多，一開始看就忍不住看
完了。這部紀錄片從1930年代的台語流行歌講起，以和古倫美亞唱片公司的歌星和員工的訪談貫穿全片，旁及台灣作曲家郭芝苑、當代的台灣聲樂家阮文池以及林屋商店第三代老闆林平泉的訪談。片中主要講述的是歌星純純、作詞家陳君玉和古倫美亞的老闆柏野正次郎的故事。

1930年代台語流行歌的發展，見證了「跳舞時代」的興起和結束。這部電影敘述的是日治台灣的其中一個面向，是屬於當時摩登年輕人的時代風貌。

跟林屋商店老闆的訪談片段讓我印象非常深刻，老闆講話唱作俱佳，非常有畫面感。透過他的口述，他生動描繪出留聲機最初進入台灣時常民面對新科技的新奇和震撼；以及到了戰爭末期，來找他修理軍機上的錶，然後再也沒回來拿走錶的日本士兵，老闆隨口就說出流利的日文，表演和當時其他日本士兵的互動場面，不知道為什麼讓我非常震撼。而且也可以在片中看到戰爭的一部分，無論是因戰爭而消聲匿跡的台語流行歌，還是燃燒的古倫美亞唱片公司、被炸毀的林屋商店，戰爭是怎樣銘刻在經歷過的人的記憶中？

我覺得很慶幸的是，近二十年前能夠有人想做這樣的紀錄片。無論是生命還是物質的消逝都是非常快速的，當年能接受夠訪談的對象，到今日大概有好幾位都不在世了。像是主要接受訪談的歌星愛愛阿嬤，在紀錄片上映的隔年2004就過世了。其實這種口述歷史（或者某些文化人類學的田野調查、文資保存⋯⋯）都是在跟時間賽跑，越晚做就越多記憶隨著一代人的離去而消失。就算是物質，老舊的唱片或是《數電影的人》的老膠卷，也是難敵時間催化下造成的損壞，很容易就會錯失接觸的機會。無論是人或物，錯失的同時，或許就失去了可能的不同看待過去的方式。

影迷私房貨：《跳舞時代》的暗影 － 放映週報 funscreen-No.14
不同角度對本片的批判，針對愛愛敘述中對「殖民現代性」的崇敬，以及他對陳君玉的醜化描述。

跳舞時代：日治台灣文青的感官世界 | by 吐納商業評論 | Medium

歷史學家蔣竹山的文章。

曲盤開出一蕊花（書+CD）：戰前臺灣流行音樂讀本（附《戰前臺灣流行音樂復刻典藏大碟》）

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歌唱臺灣：連續殖民下臺語歌曲的變遷

wakakan138420: 天哪⋯⋯真的是變化得很快啊⋯⋯真的要感謝這部片有即時留下珍貴的影像紀錄欸。沒錯⋯⋯他跟純純的故事其實都滿心酸的，陳君玉晚年的遭遇尤其讓人感嘆QQ

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109-2 王櫻芬 日治臺灣聲音媒體Sound Media in Colonial Taiwan 有興趣的人可以參考台大音樂所王櫻芬老師課程中的書單，特別是關於日治台灣的唱片工業、台語流行歌的部分。