[穆斯林/女權]帷幕與頭巾
穆罕默德的敵人甚少公開攻擊他，但採取有些卑劣的誹謗手段。穆罕默德力圖改善女性地位的爭議性嘗試有如天賜大禮，而他們也開始散播關於先知妻子們的惡毒淫穢的謠言。有些人大肆宣揚自己已經盯上他的妻子中較有魅力的幾位，打算在他死後娶她們為妻──這暗示了他們布只有暗殺他的打算。人們竊竊私語，謠傳穆罕默德已經老的無法滿足妻子們，或他罹患了鼠蹊部疝氣。關於阿伊夏和名叫薩夫萬‧伊本──穆阿塔勒的青年有染的惡意流言甚囂塵上。當眾人擠進穆罕默德家庭的住處向他提問或投訴，有些男人甚至就在他眼前污辱他的妻子們。情況已逐漸失去控制。入夜天氣變得涼爽後，麥地那就會恢復生機人們喜歡在此時道外頭四處走動、談天說地，但自從圍城事件後，女性便開始在街上遭受攻擊。

先知的妻子們一同外出時，偽君子會跟蹤她們，喊著下流的暗語，做出猥褻的姿勢。他們若被指責，便會辯稱他們在黑暗中誤以為她們是女奴，在當時女奴被認為是可受如此騷擾的對象。
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為了打擊謠言，穆罕默德堅持整個社群都必須參加婚禮慶祝。庭院擠滿了訪客，其中許多人都對先知懷抱敵意，氣氛不甚愉快。終於聚會人潮散去，但有一群人喜氣洋洋地留在柴奈卜的新房裡，顯然沒有注意到是時候讓新郎跟新娘獨處了。穆罕默德離開房間，和其他的妻子們坐在一起，希望這些遲鈍的賓客能接收到暗示。「還喜歡你的新伴侶嗎？」穆罕默德拜訪阿伊夏時，她酸溜溜地問道。最後他還是回到柴奈卜的小屋中，而他的朋友阿納斯‧伊本──瑪立克總算請走了那些狂歡的人們。當穆罕默德走進房內，他有些不耐地在他和阿納斯之間拉起了一層帷幕(hijab)，開始誦唸出一則新啟示：

信道的人們啊！你們不要走進先知的家，除非他邀請你們；(受邀)赴宴時，你們不要(提早)進去等飯熟，當請你們進去時才(在恰當的時間)進去；即吃之後就當告退，不要留戀閒話，因為那會使先知感到為難，他不好意思辭退你們，但真主是不恥於(對你們)揭示真理的。
你們向先知的妻子們索取任何物品的時候，應當在帷幕外索取，那對於你們的心和她們的心更是清白的。

啟示繼續規範穆罕默德的妻子在他死後不得再婚，並要求她們以特殊的穿法穿著「罩袍(jibab，可以用來指稱各式各樣的服飾)」，藉此讓她們能在街上被人們認出來，以避免騷擾。
這段帷幕的經節已經變得極具爭議性。在先知死後的第三個世代，這些經文被用來合理化遮蓋所有女性的行為，並把她們隔離在屋內的某處。然而，這段經文應該至於脈絡下檢視。

它們出現在第三十三章，這個篇章也同時提到圍城事件，而必須比對當時動盪的背景考量之。這些指令並非適用於所有穆斯林女性，而只針對穆罕默德的妻子。這些經文的出現是起因於穆罕默德的敵人無所不用其極的威脅、激烈侵犯他的個人空間，以及他的妻子們幾乎日日蒙受的辱罵。麥地那在圍城之後的惡意氣氛，迫使穆罕默德改變他的私人安排。從今以後，家屋不再對外開放；穆斯林不再能自由地擠進他的妻子們的房間，而接近她們時必須隔著一層保護幕。「帷幕」(hijab)一字來自字根「HJB」，意為掩蔽。帷幕建立了一道門檻；它庇護了一個「禁忌」或「神聖」(haram)的事物，就向覆蓋卡巴聖壇的錦緞布料。在脆弱的時代裡，女性的身體往往象徵著瀕危的社群，而在今日，遮覆的頭巾(hijab)得到新的重要性，似乎保護了穆斯林社群遠離西方的威脅。

穆罕默德並不想要把他的私人生活從公共職責中切割出來。他繼續把妻子們帶上軍事征戰，雖然現在她們會留守在營帳裡。不過其他穆斯林社群的女性依然自由地在綠洲四處活動。帷幕並非用來區隔兩性。事實上，當啟示降下時，那層帷幕是置於兩名男性──穆罕默德和阿納斯──之間，來區隔新婚夫婦和不懷好意的社群。
──《穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知》，凱倫‧阿姆斯壯