成長痛 大宇宙的意志

聯合文學unitas生活誌

舊文新讀。這次畫的重點跟幾年前不大一樣：

荷莉是酷兒（queer）──畢竟她只跟男人談戀愛，稱不上女同志，更不可能是男同志（若她的身分認同為男人，則另作別論）。假如以酷兒作為一個比男同志或女同志更含糊卻廣泛的類別，將柯波帝和荷莉納入其中，那麼，柯波帝和荷莉作為酷兒的共通點便不在於與同性談戀愛，而是在於各自都以有違異性戀常規（heteronormativity）的方式生活。柯波帝投射於荷莉身上，並透過荷莉所展現的酷兒性（queerness）是一種生活方式──一種不愛情、不婚姻、不家庭的生活方式。

至於這一段：

荷莉是交際花，她穿梭於聲色犬馬的社交場合，卻獨個兒住在曼哈頓上東城的紅磚公寓；她周旋於上了年紀的有錢男人之間，男人的錢買得到她的陪伴，卻買不到她的愛情。柯波帝筆下的荷莉是自由的，至少在城市裡，她是自由的。她不再受昔日在德州過的苦日子所纏，改掉口音、穿上新衣，「荷莉．葛萊特利」就這樣被打造出來。荷莉是「假貨」，更是「貨真價實」的「假貨」（a “real” phony），但正因為她「假」，所以她自由。荷莉的自由不在於不必靠男人，無業的她必須靠男人，並以嫁給其中之一為目標，但荷莉的自由在於以她一手打造出來的「假」玩弄男人於股掌。正因為她「假」，「貨真價實」地假，她才沒有什麼「真身」給男人觸摸和套牢。

馬上聯想到了《成長痛》裡的一期哥

三年前畫的重點在這：

@Anthrazit - 這也是某種程度的共時性。 「影評人尼爾．蓋布勒（Neal Gabler）曾說，...

日本男人現在說的爸爸活某種程度也是酷兒人生的實踐方式，可以大方擁抱它。