關於少子化、女性擇偶和仇女的問題 | 陳易宏 - vocus 不愧是姨學大師(？)，原來還有把姨學掌握那麼好的人
下面我流導讀兼心得

原來是這樣啊汪 Σ(*ﾟдﾟﾉ)ﾉ

彷彿看到你的眼睛發出大狗狗式的崇拜光芒（？

初秋¤人生就難啊 : 有在思考要不要來寫更白話(？)的版本，專用術語還是太多了

@thedark - 執著於「必須要解決少子化問題才能挽救福摩薩國族」的人，其實是害怕自己老年的時候只有...

聊聊本篇的前提：這個應該是姨學社團內的論戰，啟發或是直接作為討論的，所以被廣泛轉貼我也覺得很神奇，畢竟姨學太多專有名詞，也像是法律條文一樣有它內在的邏輯行為，直接拿字面去解有時候會誤讀。

本篇試圖去辯解的人當然包含了許多費拉異男，但主要還是在反駁很多男性說教的姨學家，畢竟劉仲敬一向對不負政治責任的費拉斥之以鼻，而只會要女性委曲求全的姨學家正好踩到這個線，所以這樣的打擊才是有效打擊。

不知道有多少人是2014混過台派圈子的，應該會知道那時候有個蔣化慈，他的論述也是拗口到不像是中文一樣，姨學當然更像中文的行文，但是詞彙與內部邏輯都是另一套相對於近代思想的，更推崇封建那種以契約為主體，對等但不平等的關係。所以用一般的邏輯去看可以，但就會把姨學家都當成思想相近的人，但我覺得從這篇可以拿來吵架，可以判斷事實也不是如此。

最後就終於能回到第一段陳醫師提到的：女性對生育與性伴侶的裁決是「終局裁決」，就阿姨經常提到的女性對他人的判斷更為準確一樣，女性選擇男性如果錯了，代價遠大於男性錯看女性。當然先撇除男性暴力的部分，這點雖然更直接，不過懷孕與養育，一個是女性身上才有子宮，養育則是在傳統社會分工下要求女性負責。這點才是為什麼女性才是最後握有裁決權的人，因為男性所承擔的風險更小，選擇錯誤要修正策略的成本也是較小的。

我有發現有人誤讀了這句，雖然阿姨有說過每個人的選擇最後就是咎由自取，但本句不是說選錯的活該，而是在於女性的選擇如果錯誤會有更大的問題，所以女性的判決比男性更為謹慎，女性的判斷同時也比男性的更能代表社群的存續。

中間敘述性的段落跳過，全球化主義者的標準配備這段我覺得可以拿來談談。這個應該能從1980年代的新自由主義開始談起，在國家分工更明確的情況下，出現了一批在全球都能找到類似思想與生活習慣的一群人，也就是陳醫師文中提到全球化主義者，簡單用現代的都會女性去理解就好，同時也是和農村鄉下那種不同地方有不同習俗和文化的地方作為對比。

陳醫師的這句女性生育是靠直覺的，「直覺」對大多數男性來說就是存在焦慮的具體表徵。不知道有沒有需要解釋，男性談論的少子化、母豬教、甚至女權自助餐都是帶有這樣存在焦慮的具體表現。

主文的話就跳著談了，有些我認為值得討論的就抓出來聊聊。

對內生育和對外戰鬥是有對價關係的。其實從全民皆兵的ROC台灣現代民主社會來談，我覺得有點不太準，當然不同的社會有不同的情況。台灣的情況則是在冷戰產業鏈下的，阿姨所提到的文明發展期，女性在經濟發展後逐漸獲得了選擇的權力，才擺脫必定需要生育的狀況。

我認為從姨學的角度來看，應該是允許了一個人作為資本主義下的原子，才能脫離家族的共同體存活，資本愈趨興盛，就不需要以勞力作為經濟來源，而都市化也讓大家族的年輕人離開共同體，不需要仰賴家父長的資源分配。

中間關於8+9的事情就不詳述，不過有看到蕭奕辰大的「故事」，並且相信他筆下的世界存在的話，願意替女性出頭的男性就是貨真價實的保護者，不談生育，婚姻就真的會是因為這樣締結的。

中間引用太多阿姨的原文應該是導致閱讀障礙的原因啦，我自己倒是不太喜歡一句一句用，反正通俗文章能理解才是最重要的。

然後下面這段應該說中了很多女性的心聲。畢竟女性在生存上面對了比男性更多的威脅，所以自然而然養成一種更敏銳對於男性的判斷能力。

「女人其實冒險性只是不大明顯而已。其實，女人在嫁人的時候和生孩子的時候，她要承擔的風險比男人的所有冒險都要大，而且是那種吃啞巴虧的風險。男人有一個占便宜的地方：他認爲冒險的東西是不吃啞巴虧的。他即使是失敗了，吃的也是明虧。而女人才是真正可能吃啞巴虧的性別。所以一般來說我認爲，女人對男人的判斷或者其他判斷雖然不見得很正確，但是總是比其他人的判斷要高明得多。當世界上的所有人都認爲她們判斷不對的情况下，她們也可能判斷不對，但是即使這個判斷不對，不對的程度也比其他人想像得要輕微得多。原因很簡單：兔子必須比狐狸跑得快。狐狸跑不快，只是失去一頓午餐；兔子跑不快，就要丟掉自己的老命。女人必須是眼光很敏銳。女性有她特別殘酷的一面，而這個特別殘酷的一面恰好就體現了大自然的殘酷性。」

關於仇女的分析應該也是讓人覺得很有道理的部分，也看到一些人直接引用內文。不過這邊在阿姨也是有提過一些錯誤的脈絡，像是轉型正義被放在仇恨的框架內解讀。不過轉型正義算是更高級的分別錯誤的行為，感覺現在諸夏的狀況應該很少人能體會到。

你知道你自己要做什麼這段看起來就是直接戰那些費拉男性，畢竟阿姨最常酸的除了左右派費拉以外，就是消費秩序的無產階級知識份子，正好也是對號入座那些空著急少子化，但又不做任何事情的異男。

之後就是談論死亡，我真的很愛阿姨談論死亡的段落，蠻族勇士面對死亡的部分真的超浪漫，說不定也是讓我成為姨粉的原因，下面直接節錄一些好文字。

「原始部落民的男孩是怎樣成長的？當你不再需要被大人抱著或者抬著，第一次像一個男人一樣自己牽著馬或者自己獨自遊過那一條河，你以後就是一個男人了，你要用自己的生命去保護女人、小孩和老人的生命。等到老人哪怕是在牲畜的幫助或者男人的攙扶之下也過不了那條河的時候，就是你該死的時候了，你要懂得體面地迎接死亡。拿出你最喜歡的武器和一些紀念品以及一點點食物，留在河邊，讓你的子孫們消失在你永遠看不見的天邊，獨自留下來面對死亡。」

「中世紀的騎士——像白騎士蒂朗那時候還講究的那些騎士道，大部分都在講騎士應該怎樣面對死亡。一個基督徒紳士（紳士跟騎士和武士是同義詞），最重要的就是武德。它不是功利主義興起以後《孫子兵法》和克勞塞維茨(Carl von Clausewitz)的《戰爭論》所講究的那樣，怎樣利用自身的有限條件戰勝敵人。這個不是武德。甚至不是宋襄公、薩拉丁蘇丹、獅心王理查和上杉謙信表現的，尊重對手，『我與公戰，以刀劍，不以食鹽』，這種不採取不正當手段攻擊敵人、只採取最高尚的手段作戰的精神。而主要就是，如何面對死亡，在自己失敗的時候面對自己的失敗。尤其是，無論你成功還是失敗，總有一天你要變成一個沒人理會的老武士，藩主發給你的俸祿不夠你買冬天的棉被，你在冬天的寒風中瑟瑟發抖的時候，給自己營造出一種有尊嚴的死亡。」

後一個段落談責任，這也是我非常佩服阿姨，以及這應該也是所有姨學家「知識的詛咒」的來源。即使錯誤的人不是你，但你仍就必須為自己的處境負責，而不是光怪罪別人就行。另外你能負擔多少政治責任，負擔多少風險，才能累積自己的路徑積分，才有機會談秩序輸出，不然就只是空消耗秩序的費拉。真的想罵姨學家，其實光酸他不敢擔責任就是很大的指責了吧。

後面談論共同體，共同體也算是姨學的核心之一，包括在一席的不存在土豪的世界也是談共同體的維持。現在社會的確因為有國家與軍警，即使不存在太多小共同體也是能安全生活的，但是共同體在過去幾乎是一個人的全部了。在警察負責治安以前，多數還是靠鄉勇來維護村里的安全，鄉紳可能會接濟一些貧民，這些事情在現代都交給了國家，但國家不是永遠存在的，所以我非常同意小共同體的重要性。

後面提到的那些就是重複把觀點推進得更深入，感覺不太需要解釋。我也認同在安全外包，男女都有工作的義務後，扶養下一代當然必定是男性也需要負責一大部分的，畢竟女性已經負擔了生育的風險，男性當然不能只負責一半的養育工作，我以為這是現代男性至少要做的部分。

來收尾總結，很多人說阿姨的理論很看輕女性身為人的價值，只看子宮生育力之類的，這個當然不能否認。我也不是全盤同意阿姨的，不過這個世界在還沒出現複製人、人造子宮以前，有意願生育的女性還是比男性貴重許多，我同意生育是神聖的，就像是鋼之煉金術師中，愛德在接生過程中體會到的那種感受。以前可能沒想過，但我現在是不會把人類的生育看成像動物的繁殖那樣，我想這也是姨學給我很大的震撼吧。

少子化我自己也提過幾個想法，再來重複一次。如果福摩薩民族已經走入了秋天，那我也不覺得一定要強求復興，把生態位讓給其他民族也不見得是壞事。擔心少子化的人的確有一部份是擔心老了沒人養，的確在機器人照顧還沒盛行之前，不是別人的孩子幫你養老，就是自己的孩子。要跳脫這樣的焦慮，一部份就是想辦法輸出點秩序、練好身體，不然就是去生育率高的國家，而不是在那邊恐嚇台灣女性，或是該該叫抱怨，這都太費拉了。

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關於少子化、女性擇偶和仇女的問題 補充說明 | 陳易宏 - vocus

後續補充，我覺得很多人都以為這是陳醫師的發表，但其實這只是掛陳醫師的保證，但由理解姨學的女性所寫的，果然女性的判斷力更好啊，不由得這樣感嘆。

『會讓女人不願生產，寧願單身最大的原因是這個社會並不理解「女人生育不只是損失一年人生，還有未來生涯可能性。」台男在講什麼當兵來類比真的是天大的笑話。如果台男連這點都看不懂，無法讓女人認為跟你這個男人結婚懷孕生子，我支付的代價風險是值得，你這男人會全力保護跟補償我，不會事後丟下我不管，不會遇到外在壓力只會叫女人忍耐。』

這真的是百分百的同意，先不論結婚，生育除了姙娠本身的風險外，孕假育嬰假等等的確實會影響一位女性的職涯，能力與後盾強不提，有些離開職場後就一輩子都當家庭主婦了，這樣在資本主義社會下是真的放棄了很多可能性，如果不能信任，那何必在一起或是生育呢

姨學不是給人看一半懂一半，然後拿來吊書袋說一堆漂亮話，佔人便宜的。十個讚，找到自己戰鬥的定位才是姨學的效果吧，不然白讀。

補充說明那篇，信任測試和財力測試我覺得很好懂，也值得看看。然後最後的自我吐槽，真的能懂姨學的都是費拉，很少有例外的。但祖父學三代論裡面有個很重要的地方，就是你要理解你自己，你要能接受你自己。找到自己的位置，然後能做多少就做多少，別讓自己的路徑往下就好。

－－我也不知道給誰看的拉線－－