這裡用父權母權來看待原型問題，總覺得哪裡怪怪的。

因為在羅馬的時代，會有父權母權的問題嗎？原型作為一個心理能量，如果在羅馬時代顯現，他不會是要彰顯什麼父權母權的議題。

你說陰性陽性、光和陰影、阿尼瑪阿尼姆斯可能都比父權母權好。

關於耶穌釘十字架和蛇的那個塑像，我相信不少正統的榮格分析師都可以從神話象徵給予好的回答。

總之，那些宗教象徵，不是要來回答當代的父權母權的性別議題。當代的性別議題，有當代自己的文化象徵。