我總是覺得，自己能夠在詩文之中感受到這些擁有豐沛的生命歷練的文人所感，以及他們的生命精神，完全是一件值得心懷感激的事情
還有遇到的這些那麼會講課的老師……好希望這些感動可以好好傳達給更多人（泣）
淵明兄有夠讚……淵明沒有輸……

我昨天看孔乙己也看到有點鼻酸，一時之間什麼都說不出來，這真的是很微妙的一種體驗（

誇父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有。余跡寄鄧林，功竟在身後。
《讀山海經之九》

只要我們還在讀陶詩，陶淵明所付出的一切，他所承受的終其一生逼近磨難的人生苦痛就有意義。
我不斷在中國的文人身上看到這種痛苦裡生出的不朽，好喜歡這樣精神上、文人專屬的東方浪漫，我有點不會說，可是我一想到陶淵明想到屈原甚至是曹丕李白杜甫蘇軾等等等，我就覺得這種精神文化的延續與流傳怎麼可以這麼令人感動。
幾乎等同于一種救贖，他們終其一生都不知道自己到底有沒有成功，但他們全都是精神上最偉大的人，得到了一種延續與永恆的生命價值。

梅子 : 應該是不同感覺的辛酸啦（。）

所以國民義務教育真的拜託不要毀在那些爛得要死老師手上好嗎，我每次最可惜的就是中學選文一堆優質文言但沒有所有老師都懂裡面的精神。
中國這種傳統的文化精神，尤其是這些文人經過生命淬煉後寫出的詩句字詞都有非常值得理解的地方。
詩窮而後工，這樣的文辭不去體悟領會，那你生而為人的文化根基到底是什麼。沒有文化根基的人是非常空洞單薄的，我每次都超恨鐵不成鋼ㄉ幹

這些不被歷史洪流淹沒的人一直都在對抗著什麼。
從屈原開始，他所肩負的天命使他苦悶吟行於江畔，他的不得志、苦悶與鬱鬱，這種滿腹愁苦以至於與世不容的氣魄樹立起一種足夠撼動幾千年的莘莘學子的精神追求。屈原是最苦的那個，他身上的精神信仰，那種想要回應天所賦予他成就一個先祖般偉大功業的一意孤行大概給了很多堅持走在自我成就道路上的後人們很大的慰藉吧。
我還是覺得他偏執，陶淵明同樣偏執，無論漁父還是田父，他們同樣走在不能被世間理解的路徑上。

在選擇走上這條註定孤獨的道路的時候，陶淵明雖然知道自己的選擇是為了什麼，但他不停的在質疑自己的選擇。
「總角聞道，白首無成」是怎麼樣一個巨大的恐慌啊，陶淵明丟棄了幾乎是全部的東西，為了追求一個精神上的無愧於心和天地，他同樣與這個世界相互背離，他不屈從，寧可接受孤單和貧病，去換取自己也不知道能不能達到的精神目標。
但陶淵明的一切恐慌在《山海經》裡面得到解答，在夸父身上得到解答的時候，惴惴不安的心終於有了安穩。陶淵明會從後世得到自己的價值與認可，他要做的是堅持到死，只要到死仍未屈從，那這就是他得到完成的時刻。

我想到杜甫一生志業在事君堯舜上的人，卻終其一生不得，但他所留下的詩卻成就了這樣偉大而壯闊的他。我就想這些人的精神始終是偉大的，他們都是巨人，都是撐住了千百年後的人的靈魂與信仰的所在，我們始終會有人在他們的文字裡面找到歸處和安慰的。
只要文明還在他們就永遠都不會腐朽，每一次意識到這點我就覺得人類文明是這樣的偉大，同時又很害怕消失不剩的那一天。

我不知道耶……我只是一個超級普通的人，可是每一次都希望要是我再好一點，是不是可以讓更多人知道這些精神文化的重要性……

我好脆弱……
能讀中文系真的太好了……