ಠ_ಠ - 既然八旗文化的總編輯如此理直氣壯，那我也不介意幫他宣傳。 『我上一篇文章被很多女性抗議，其中...

我覺得啦，富察在講這句話的時候不會用一下他厲害精密且充沛的歷史感去分析一下為什麼自己會有這個感覺，而只會把這個能力用在他人檢討問題發言時反對者的意識形態上，實在是很可惜的一件事

話說回來，這個其實就是當年我對哲學系很多教授感覺到靠盃的原因。
雖然系上也是有很多我敬仰的教授，但有幾個我真的是無法忍。
我對他們最大的疑問就是，書都讀到哪裡去了......？
你都沒發現自己講的話跟你教的這些東西一擺在一起就荒唐無比ㄇ

Vivian - ＃隨便聊 我覺得嘛，「年輕女性歷史感薄弱」這個敘事應該要被拆成幾個部分來看。 1......

在偷偷說裡面撈到這篇

說起來，我覺得知識分子討人厭的地方就在這裡
（沒錯啦這是地圖炮。但很有意思的是這種地圖炮就不太會有人想戰）
別人有偏見就瘋狂跑去戰，自己的偏見倒是講得很過癮
被戰的時候呢，就動用庫存的所有知識見識來幫自己背書
還知道怎麼操作社群歧見（上上下下左左右右）找親衛隊逃過一劫
（說起來我覺得這邊的親衛隊很不值得，這不過就是中年男人的文字檔耶！說起來為了胸或腿出戰的親衛隊，我覺得比較賺）
啊不過說起來當知識份子的優點大概就在這裡吧
我也要立志當個姿勢份子（ㄍ

一種女高中生，兩種想像：父權社會對年輕女性的意淫與管制 | V太太 | 鳴人堂

文章很長，但反正就剛好
大家可以參考一下我們社會裡面的「年輕女生」到底是如何被想像的
「陪聊事件中，我們則看到另一種用來貶低女性價值，讓她們不被聆聽和重視的手法，也就是給予女性一個懶散、不勞而獲、依賴父權生存的樣貌。如同某些論者提到，女學生的聊天服務立刻被許多人打發成不專業、不需努力、可以輕鬆賺錢的「歪道」，然而，言語諮詢可能涉及許多專業知識和技能（如校方所說，女學生可以分享學習經驗），但女性卻立即被假設不可能具有這些專業能力，反而勢必是想要透過「偷懶」的方式獲得好處。」
這邊我只摘所謂的「陪聊事件」。

說起來，我覺得這個真的是媒體操作的經典

北一女校慶創意擺攤「陪聊10分鐘45元」引網友暴動 | 聯合新聞網：最懂你的新聞網站

看到上面的「陪聊事件」時，我第一時間的想法是，這些同學的立意良好，但名稱很容易讓人誤會吧。
後來去找了先前的報導，才發現所謂的「陪聊」根本是媒體創造出來的名詞。
看照片，這個攤位的名稱是「仁生雜貨店」
想來是仁班的同學，取了「人生」的諧音
換言之，它更接近的是真人圖書館的概念
是媒體將之轉化為（酒店）陪聊
為的是收視率，當然了
但為什麼真人圖書館沒有收視率？

[HD] 聯合報【借鏡國外】出借偏見Ⅰ★ 瑞典丹麥 真人圖書館 借人不借書

其實真人圖書館不是沒有收視率，
它在作為「外國的」「給台灣借鏡的」概念上相當的具有收視率
但如果台灣（高中女生）真的借鏡了呢？
它立刻就變成「陪聊」，然後底下一堆南拳戰士出動
什麼「靠優勢賺錢」這種隱喻性的話語都跑出來了
這裡面當然有閱聽者的問題，但新聞寫作者的問題也是昭昭若揭

新北市真人圖書館
然後這是新北市真人圖書館的頁面
一點進去我就忍不住發出了「哇」的讚嘆聲音
看看這個專注、認真、職人型態的老男人側臉
它完美地重現了我們對「有知識的人」的刻板印象
這正是富察「沒有歷史感的年輕女孩」的完美鏡像

真人圖書館的後兩張宣傳圖是這樣的

第二張的女性占多數，但他們給人的印象就比較是一個群體，而不是一個個體
第三張則是女性講者對男性聽眾的照片，但照片比起「知識者」的印象，更偏重於「分享」的概念傳遞
上述三張照片其實傳達出了三種不同的概念。
而我在這邊的重點在於「權威老男人」被視為「知識化身」的這一點。
說起來過往的動漫也常常出現這種東西啊，知識的長老之類的，頻繁到銀魂都拿來變成笑點
這絕對不只是對畫面的吹毛求疵，也不是對特定性別的批判，只是去探討為什麼我們會有這樣的意識結構的生成
如果有人覺得被打到的話，麻煩先自己想想到底為什麼會生氣，到底是在氣什麼

或許我們需要更多的知識權威的女性形象人物？

不好意思在老師的噗離題了，但是我回顧從小到大在各個影視動漫作品裡出現的有知識與智慧，有點年紀，進而帶有權威的角色人物都是男性，這樣的女性角色我反而想不到有誰

幻海（忍不住要提

對！幻海師匠，我怎麼就忘了

''三毛貓''・狐狸兔 : 鋼鍊的師傅也是

風之谷的瞎婆婆？

霍爾的師傅？

湯婆婆跟錢婆婆

阿席達卡那部的狼族長跟達達拉城主

吉卜力其實好像會把巫師/女巫這種符號的角色一體兩面地分配給女性

開始覺得是我看太少了XD
想想小魔女學園也是校長老師全都是女性

''三毛貓''・狐狸兔 : 相對來說我覺得是少的沒有錯。動漫世界很廣大，我覺得一定能夠舉出好幾個知名的女性長老角色，但它就不會是我們的「預設」。
剛好我最近在複習刀劍神域（遮臉），在聖母聖詠篇會發現亞絲娜第一次聽到絕劍傳聞時，他對對方的想像也是「權威的男性劍士」
明明他自己就是很厲害的女性劍士吧？為什麼還是有這樣的預設呢？
換言之，這樣對權威形象的想像，是不分性別的XD

要更擴大一點，所謂的「反差萌」其實也就是建立在這種性別觀的想像上
「這個角色長得這麼可愛卻喜歡恐怖血腥的東西」
言下之意就是「可愛的角色」卻沒有「可愛的行為」
換言之，也就是預設了「可愛的外表」＝「喜歡可愛的東西」、「有可愛的行為」
在偏偏沒有的情況下，它才成為萌點的吧
不過比起將之視為嘈點，把它視為萌點是比較好就是了
只是，角色建立之後，是為他人的性慾服務，還是為自己的興趣服務，那又是另一件事了

知識權威的女性我會想起《彩雲國物語》物語的縹瑠花、百合、柴凜，大巫女瑠花到中後期都偏向反派位置，受人敬重卻也受人畏懼，不是純粹的正面形象。後兩位則是憑藉著才華和孜孜不倦的努力累積功績和信賴。

最近喜歡看的韓漫有頗多這種聰慧女角，像是《惡女的變身》美狄亞就是文武雙全又精通政治的優秀女子。

《十二國記》也有很多女生活躍的故事，但我沒看完全部小說，不確定是否有符合知識權威這個形象的女性角色。

其實這種狀況也不限於男女性別之間，在語言之間也常常出現
比如廣播的宣導，就我個人粗略的統計，扮演權威人士的聲音頻率如下：
國語男性＞＝國語女性＞台語男性＞台語女性（當然現在頻率差異越來越小了）
大家可以回到上面那張權威男性的圖，然後想想他跟你講話是什麼樣的聲音
國語的？台語的？
可能國語會佔多數吧？
我也是這樣。那是因為成長過程中國語一直佔據著知識的傳授者的地位，所以會有這樣的反射作用
這種反射動作不是錯誤，而是被社會訓練出來的成果
比起維護自己的反射，我對「為什麼會讓我有這樣的反射？」會更好奇
因為這才能讓自己真正脫離反射作用
這也是富察事件裡面會讓人驚訝富察反應的地方，因為他應該是有能力理解這些的人。沒想到原來不是這樣啊。

@urochordate - 其實講到女性楷模的話題，前幾天剛好看到這串連發

撿個串

有知識有智慧有力量的女性角色，推玩偶遊戲的倉田實紗子，靠自己寫作、成名，用不同於傳統的方式生活養小孩

實紗子讚!

星期二雜念

撈到張亦絢這篇
「講得難聽一點，性別歧視的一大宗，就是男人拍男人馬屁的時候，能感覺籠罩在真理的光輝中。」
天啊wwww 太精闢了wwww 笑死wwwww

今天也想到另一件事。
就是我曾經有機會和某歷史感濃重的雜誌的男總編輯見面。當時我問了他讀者群的分布，發現他的讀者群正是我在講座或後台數據較少看到的中老年男性。當下覺得相當有意思，因為我一直以為這些人不存在。
但事實是他們存在，而我們同享某種廣泛的文史興趣，但因細節分支、行銷策略與社群種種關係，我們在對方的視線中是隱形的。
換言之，為什麼富察覺得年輕女孩歷史感薄弱呢？因為富察不是年輕女孩，也不是年輕女孩喜歡的對象，所以不要說有歷史感的年輕女孩兒，大概連年輕女孩子都不認識幾個吧。
講的簡單一點，物以類聚啦。富有刻板印象ㄉ中年男子認識的大概都是差不多ㄉ同一掛。以上。