在以往還能深入觀察靈界的時代中，人們是比今日更為了解生命的。這就是為何一些古文化的主要創造人物會用影像（例如：故事中人物的形象）來講許多事情，我們可以從中看到這些影像指出了人類生命中很重要的基本特質。我們若要避免每日白天的體驗在靈魂中點燃火花，或被轉換成了某種能力，究竟該怎麼做？例如，與他人維持長期關係會發生什麼事？這些與他人維持長期關係的體驗會沉入夜晚的意識中，之後會從夜晚的意識中浮現成為對那個人的愛意，這情形，如果是健康的，就會是那一連串體驗的精華。因為體驗的總和會被化為一體，而成為對那個人的愛意，就好像把線編織成為一塊布料。

如果有人想要避免這些一連串體驗轉變成為愛意，必須怎麼做？這個人必須刻意去做一些事，避免夜裡的自然過程發生，防止體驗轉變成為「愛意」的精華。他必須在晚上將白天時編織好的體驗解開。如果可以做到這件事，他與他人之間的關係體驗，本來會在靈魂中轉為愛意，對他卻完全沒有影響。

荷馬是用潘妮洛普與求婚者的故事，用人物的形象來暗示人類靈魂深層的運作。一大群求婚者來向潘妮洛普提親，她向大家承諾，只要布匹編織完成，便會與其中一人結婚，但每晚她總是把白天編織好的布料一一拆散*。當藝術家也有靈視，就會揭示偉大深奧的事情。今日對這些事，只剩下一點點感受，對有靈視力的詩人的史詩，被解讀為隨意的幻想。這對古代詩人與真相並無妨礙，但對我們這時代的人來說，便無法領略人類生命的深奧之處。

* 古希臘吟遊詩人荷馬的史詩《奧德賽》（Odyssey）。

—— Rudolf Steiner《人為什麼會生病》，李佩玲　譯，Ch5　疾病與康復，P. 146 - 148

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有這麼一段時期，我們會體驗到大量的印象，對我們的人類組織影響很強，但我們卻不記得。從出生一直到能有記憶力的期間，人類會有無數的印象，這些印象都會留在人的內在，這些印象也都在這時期被轉化。這些印象的作用與帶有意識的印象完全相同，但這些印象不會遭到任何抗拒，特別是這些印象若已被遺忘，那就更不會抗拒。這些印象在我們的靈魂生命中可以說是毫無阻攔，不像有意識的觀念會受到「意識」這層「防波堤」的阻攔，所以潛意識的印象可說是具有更深切的影響力。我們在外在的人生中，通常可以找到受這種潛意識影響的例證。

我們有時無法解釋為何我們會特別對待生命中某些經驗。例如，我們對某一件小事有很深刻的印象，但是我們卻無法解釋為什麼那麼小的一件事會帶給我們那麼深的印象。但在我們深入調查之後便可能發現，從出生後到出現記憶力之前，曾經發生過類似的體驗，只是那個體驗已經被遺忘了；那件事並未留下任何概念，但當時卻留下了影響至大的印象。這印象持續殘存著，並與現在的印象結合，就強化了現在的印象；如此一來，本來沒有什麼衝擊或完全無所謂的事情卻造成了非常強烈的印象。如果我們了解這個道理，就能夠了解給幼兒的印象的重要性，也知道為何某些事會對往後人生造成光亮或陰暗的重大影響。此處，再次見到早期生命對後期生命的作用。

幼兒時期的印象有可能影響往後整個人生，特別是當某個印象重複多次之後更會如此，甚至影響到了性格；而令此人自某個時期開始，就出現無法解釋的憂鬱症。這只能回溯過往，找出是哪些兒時印象，造成了現在的精神憂鬱。我們於是發現，這些幼兒時期的特別印象，會有強烈影響。於是我們可以這麼說：「情緒，特別是感受、感情類的，會與印象連結；就算忘記了，這些隱藏的情緒與氾濫的感受，仍舊很容易造成後來生命中有類似的體驗。」

—— Ch6　疾病與因果，P. 197 - 200

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