布萊克特殊的地方不僅止於可以「雙開詩作與畫作」，從藝術史的角度來看，他是浪漫主義（特別指18至19世紀轉換期的浪漫主義）的特例；此時的浪漫主義畫家多以風景畫為主力，由於浪漫主義其中一個主軸思想，是逃離由國家把持的藝術學院，以及其陳舊又僵化的體制，所以多數畫家便將主力放在風景畫上，原因是所謂的畫種階級(hierarchy of genre)的概念，人物畫（歷史畫及肖像畫）是高於風景畫與靜物畫的，於是不滿學院派的藝術家們，紛紛以風景畫為武器，企圖擊垮學院體制。
最後直接放我最喜歡的作品The Ancient of Days 這是我認識布萊克的第一幅作品，看到的當下以為自己翻錯頁、以為這是更近代的作品，但這是18世紀末的布萊克為自己的《歐洲預言》做的插畫，畫中的人並非基督宗教中的上帝，而是布萊克世界觀的Urizon、是理性的化身(Urizon音近reason)；這幅作品的構圖非常大膽又獨特，雖然人物的動作相對靜定，但是色彩與構圖卻充滿能量，而這樣的能量讓Urizon能夠在黑暗中徒手畫出兩條光線。 總之，超棒的(敷衍欸
多數人認識威廉．布萊克是因為他在英文詩上的成就，但是你知道他是會為自己的詩集作畫的全能藝術家嗎
(來還債)先放一點自己喜歡的作品:
弗里德利希(Caspar Friedrich)的《霧端漫遊者》(Wonderer above the Sea of Fog)，他的風景畫中經常性的出現背對觀者的人物，目的是為了讓觀眾帶入自己，進入畫家描繪的自然景象中。
透納晚期的畫作非常的抽象，比方這幅《雨、蒸氣與速度》(Rain, Steam, and Speed)，此時他在畫中想要展現的，是畫家本人對於風景的主觀感受，而非客觀的刻畫風景。
布萊克非常虔誠（大概是米開朗基羅那種程度(?)）在他的作品裡，可以感受到滿滿的宗教感，但是比起直接使用聖經，他選擇以聖經的故事為樣板，創造了一系列的寓言來反映”他所感受的”基督教教義，也就是直接二創一個新的神學世界觀
這是我認識布萊克的第一幅作品，看到的當下以為自己翻錯頁、以為這是更近代的作品，但這是18世紀末的布萊克為自己的《歐洲預言》做的插畫，畫中的人並非基督宗教中的上帝，而是布萊克世界觀的Urizon、是理性的化身(Urizon音近reason)；這幅作品的構圖非常大膽又獨特，雖然人物的動作相對靜定，但是色彩與構圖卻充滿能量，而這樣的能量讓Urizon能夠在黑暗中徒手畫出兩條光線。
總之，超棒的(敷衍欸
Eiral 我會做三篇喔(為甚麼說兩次wwwwww)
不過最早是因為紅龍去了解他的。