[刀舞]
天傳　蒼空之兵－大坂冬之陣－(てんでん　あおぞらのつはもの－おおさかふゆのじん－)
无傳　夕紅之士－大坂夏之陣－(むでん　ゆうくれのさむらい－おおさかなつのじん－)
資料集中筆記(※夏之陣待開演後視劇情可能再陸續追加)

●時代事件●
大坂之陣（おおさかのじん）
日本歷史上結束戰國時代並開啟江戶幕府(也稱作德川幕府)近300年平穩統治的最後一場大戰
大坂之陣包含慶長19年(1614年)11～12月的大坂冬之陣及慶長20年(1615年)5月的大坂夏之陣，交戰勢力為當時名義上仍為德川家主君的豐臣家，以及在之前豐臣政權政爭的關原之戰中取得勝利而強化其政治影響力的德川家，以方廣寺鐘銘事件為引爆點，兩家的對立徹底浮出檯面

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※方廣寺鐘銘事件：
豐臣秀賴與母親淀殿為了供養已逝的豐臣秀吉，以畿內(即京都、大阪、奈良一帶)為中心進行寺廟及神社的修建，其中德川家康建議再建由豐臣秀吉所建立，於慶長元年的地震倒壞的方廣寺大佛殿
然而完成後被指梵鐘銘文中的「國家安康」不僅直接使用德川家康的名字，甚至還將其分開，與同文中僅使用豐臣姓氏的「君臣豐樂」相比待遇有差，其心可議，豐臣家雖然派出家老兼德川幕府寺社奉行(管理寺廟、神社各項事務的職務)的片桐且元到駿府向德川家康辯解，卻被拒絕會面，片桐且元回到大坂後也因提出的妥協案被淀殿懷疑其心有異，最終與其子及其他一同被懷疑背叛的豐臣家臣退出大坂城，而豐臣家對片桐且元的處分則被德川家康作為舉兵大坂的藉口
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>>大坂冬之陣
慶長19年10月，德川家康號招諸大名舉兵，大坂冬之陣開戰，豐臣秀賴向曾蒙豐臣恩惠的大名及浪人發出援軍要求，然而卻無大名響應，集結而來的浪人則是各懷心思，豐臣軍內部分為以大野治長為首的籠城派，及以真田信繁等浪人眾為主的迎擊派，最後是採用了籠城派的方案，在周遭築起防線以確保警戒及聯絡的管道，並使淀川潰堤水淹大坂以堅守大坂城

11月19日，在大坂城通往大海必經的木津川口發生戰事(木津川口之戰)，26日在大坂城東北的大和川北岸的鴫野及今福兩地發生戰事(鴫野・今福之戰)，29日在木津川沿岸的博勞淵，以及停有豐臣水軍船支的天滿川與木津川合流處附近的野田・福島地區發生戰事(博勞淵之戰、野田・福島之戰)，在各處防線被攻陷後豐臣軍在30日廢棄剩餘的防線並撤退回大坂城

德川軍以20萬的優勢兵力完全包圍並逐步進逼豐臣軍所在的大坂城，12月3日、4日在大坂城南側的真田丸發生戰事(真田丸之戰)，德川軍遭到豐臣軍重創並被勒令撤退，且因寒冬中欠缺糧食，德川家康有意與豐臣軍進行和平交涉，在交涉觸礁後便號令全軍一齊砲擊大坂城直到豐臣軍回應和談為止

豐臣軍也是陷於兵糧及彈藥不足的窘境，且在德川軍每晚三次炮擊的心理戰下疲憊不堪，德川軍開始砲擊大坂城本丸後更有8名淀殿的侍女因此喪命，在這般悽慘的光景下最後決定同意和談，條件是豐臣家只能留下大坂城本丸，二之丸、三之丸需毀壞，也要填平壕溝，另作為淀殿的替代須交出大野治長及織田有樂齋作為德川的人質，這樣德川家就保證豐臣秀賴的人身安全及其領地，也不責問城內眾人過失

>>大坂夏之陣
和談成立後德川家康回到駿府，不過仍下令鍛造大砲作好戰事準備，並於隔年(慶長20年)3月接獲大坂動盪的消息，德川家要求豐臣家需移封並解雇浪人但是不被理會，於是號招諸大名集結於鳥羽・伏見準備舉兵，而知道無法避免再次開戰的豐臣家考慮大坂城已成裸城，戰力也因和談結果解僱了部分浪人而減少，於是放棄冬之陣時的籠城戰改採主動迎擊

4月29日，原本計畫與紀州(現和歌山縣、三重縣南部一帶)一揆勢力聯手的豐臣軍，因先鋒與德川軍在樫井(現大阪府泉南市一帶)先行開戰並戰敗，被迫放棄計畫撤回大坂城(樫井之戰)，5月6日在道明寺村(現改制為大阪府南河內郡的道明寺町)及譽田村(現大阪府羽曳野市的譽田區域)再次交戰(道明寺・譽田之戰)，再次戰敗的豐臣軍由真田隊殿後往天王寺方面撤退，同日在八尾村(現大阪府八尾市的八尾區域)及若江村(現大阪府東大阪市若江區域)同樣與德川軍發生戰事並戰敗的豐臣軍則是撤退回大坂城(八尾・若江之戰)

5月7日發生天王寺・岡山之戰，德川軍在真田隊、毛利隊及大野治房隊的突擊下死傷不少幕府方的大名及大將，本陣更一度混亂到德川家康甚至作好切腹自盡的覺悟，然而德川軍仗著在兵力優勢逐漸從混亂形勢中恢復，寡不敵眾的豐臣軍在失去包含真田隊在內的眾多將兵後壞滅，大坂城本丸遭到內應放火化為灰燼，豐臣秀賴及其母親淀殿在妻子兼德川秀忠之女的千姬求情未果後，與家臣的大野治長一家一同在大坂城內自盡

>>與大坂之陣相關的傳說
真田信繁討死說：
一般關於真田信繁戰死的說法是「在安居神社靠坐在石疊上休息時被殺死」，不過依據近年發現的越前松平家文書，真田信繁應該是在生玉(生國魂神社周邊)與勝鬘(勝鬘院的周邊)之間的高台上休息時被殺死

豐臣秀賴與真田信繁生存說：
在鹿兒島縣有著「真田信繁並未死於戰場上，而是扮作山伏陪伴豐臣秀賴及家臣的木村重成逃往谷山(現鹿兒島市谷山區域)」這樣的傳說，京城也在大坂之陣過後不久就流傳起「花の様なる秀頼様を、鬼のやうなる真田が連れて、退きものいたよ加護島(かごしま，音同鹿兒島)へ(花一樣的秀賴大人啊，被鬼一般的真田庇護著，逃呀逃地到了鹿兒島)」這樣的兒歌

德川家康討死說：在大阪堺市的南宗寺有著「德川家康在大坂夏之陣於茶臼山的激戰中落敗，乘坐駕籠逃跑的途中被後藤又兵衛的槍所刺中，雖然眾人好不容易才活著逃到堺這個地方，但是打開駕籠一看德川家康早已回天乏術，只好先將遺體藏於南宗寺的開山堂下，之後再尋機改葬」這樣的異聞，且當地過去曾有過東照宮，元和9年(1623年)時二代將軍的德川秀忠、三代將軍的德川家光均陸續來參拜過，後來在第二次世界大戰時毀壞消失，如今刻有「東照宮　德川家康墓」銘的墓碑雖然是由水戶德川家家老後裔在昭和時再建，但是在墓碑附近殘留有「認為此無名塔為家康之墓」的碑文

大坂城攻城法傳聞：雖然在大坂冬之陣中德川家康一度與豐臣家達成和解，但是在填平壕溝後又再次舉兵攻陷大坂城，不過傳聞這攻城法是德川家康在豐臣秀吉還活著時直接從秀吉口中得知的