RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
吃
Fri, Feb 12, 2021 3:28 AM
Fri, Feb 26, 2021 7:05 AM
10
新年複習舊文。
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//
大部分歷史和人生都不是設計出來的,而是不斷依靠不完整不準確信息應付意外和緊急情況的產物。
這就是為什麼知識份子從來不能統治,因為他們只能依靠完整準確信息決斷;技術人員從來不能統治,因為他們只能依靠充分資源應付預定計劃。
邱吉爾準備在1944年完成軍備重整,然而那時戰爭已經快要結束前。
//
理性
全知全能
掰噗~
@baipu
說
Fri, Feb 12, 2021 3:29 AM
是jin!!!
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Feb 12, 2021 3:29 AM
//最成功的行動集團需要宗教性質和封建性質的忠誠,願意基於信任而非論證迅速執行決斷。事事需要論證的知識份子團體,一開始就輸了。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Feb 12, 2021 3:30 AM
Fri, Feb 12, 2021 3:30 AM
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//...無產者在文明的開端,連生物學存在都沒有保障;
在文明的頂峰,獲得了全民平等的地位;
在文明的末日,通過國家機器變成了全社會的主人。
無產者最後勝利的時刻,就是文明滅亡的時刻。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Feb 12, 2021 3:32 AM
Fri, Feb 12, 2021 3:34 AM
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//敵國干涉美國大選,是羅馬化的結果。
迦太基有可能打敗羅馬的時候,不會干涉羅馬選舉。
馬其頓和安條克有可能打敗羅馬附庸國的時候,只有羅馬附庸國才干涉羅馬選舉,目標當然是支持羅馬帝國主義,反對羅馬孤立主義。
朱古達和克萊奧佩特拉有可能打敗本國的敵對黨派時,才會因干涉羅馬選舉而淪為敵國。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Feb 12, 2021 3:49 AM
Fri, Feb 12, 2021 3:49 AM
參1
參2
Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter
//
歡迎來到大滅絕時代。
上帝已經允許驢子說話,允許人民更換自己的菁英。
世界總是由菁英統治的,人民只有在流血和洗牌的時代才會走上舞台。比較幸福和安逸的世代,根本感覺不到他們的存在。
現在,他們開口了。
世界邊緣還沒有做好準備,失去天命的代言人沒有幾個能看到二零年的春天。
下午2:10 · 2016年11月9日//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Feb 12, 2021 6:16 AM
Fri, Feb 12, 2021 6:17 AM
禮失求諸野:習慣法的演化論起源 byZhongjing Liu | 劉仲敬 - Medium
//...除魅(啓蒙)的結果就是:
「只要機會和能力允許,僭主沒有不能做的事情。
只要機會和能力允許,任何人都可以做僭主。」//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Fri, Feb 12, 2021 11:33 PM
Fri, Feb 12, 2021 11:33 PM
明鏡、天秤與舞台:古老和年輕的正義. 《審判為什麼不公正》書評 | by Zhongjing Liu |...
//...其實,這就是十九世紀以來實證法學家和進步主義者的理想。
塞繆爾·巴特勒、蕭伯納和羅素早就開始嘲笑資本主義社會和基督教的個人責任理論,主張把罪犯視為社會性疾病的受害者。
懲前毖後治病救人的理想藍圖部分地影響了費邊社和工黨的改良主義,但只有在蘇聯才能徹底實驗。
實驗的結果嚇壞了騎牆派,把他們趕回了原先憎惡的反動陣營。
他們原想將罪犯送進醫院和學校,結果卻將全社會送進了監獄。
//
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邱吉爾準備在1944年完成軍備重整,然而那時戰爭已經快要結束前。//
理性 全知全能
在文明的頂峰,獲得了全民平等的地位;
在文明的末日,通過國家機器變成了全社會的主人。
無產者最後勝利的時刻,就是文明滅亡的時刻。//
馬其頓和安條克有可能打敗羅馬附庸國的時候,只有羅馬附庸國才干涉羅馬選舉,目標當然是支持羅馬帝國主義,反對羅馬孤立主義。
朱古達和克萊奧佩特拉有可能打敗本國的敵對黨派時,才會因干涉羅馬選舉而淪為敵國。//
參2
上帝已經允許驢子說話,允許人民更換自己的菁英。世界總是由菁英統治的,人民只有在流血和洗牌的時代才會走上舞台。比較幸福和安逸的世代,根本感覺不到他們的存在。現在,他們開口了。
世界邊緣還沒有做好準備,失去天命的代言人沒有幾個能看到二零年的春天。
下午2:10 · 2016年11月9日//
//...除魅(啓蒙)的結果就是:
「只要機會和能力允許,僭主沒有不能做的事情。
只要機會和能力允許,任何人都可以做僭主。」//
//...其實,這就是十九世紀以來實證法學家和進步主義者的理想。塞繆爾·巴特勒、蕭伯納和羅素早就開始嘲笑資本主義社會和基督教的個人責任理論,主張把罪犯視為社會性疾病的受害者。懲前毖後治病救人的理想藍圖部分地影響了費邊社和工黨的改良主義,但只有在蘇聯才能徹底實驗。
實驗的結果嚇壞了騎牆派,把他們趕回了原先憎惡的反動陣營。他們原想將罪犯送進醫院和學校,結果卻將全社會送進了監獄。//