「笛卡爾以為心靈與身體完全對立，事實上蘊含著「心靈與身體是屬於同一邏輯類型之言詞」預設心靈是某種事物，只不過是與身體不同的事物；心靈活動也是因果的活動，只不過不同於身體活動的因果活動。但萊爾卻認為，將那些與身體或生理現象有關的語言用以命名任何精神實體的設想，實際上是一種「範疇失誤」，我們也不可將此不屬於同一範疇的身體與心靈兩個概念用連言命題(Conjunctive Proposition)的形式來表達。」
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