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Meet the Romans with Mary Beard 1/3 - HD

MB探索兩千年前羅馬庶民生活。

@13:13 羅馬人東征西討帶回各色戰俘當作奴隸，但也會大量釋放奴隸，讓他們變成新羅馬人。例如一個日耳曼人被俘至羅馬，取個羅馬名字，學一項對奴隸主有用的技藝，然後奴隸主放他自由；這時他有完整的羅馬公民身分，身懷技藝，還有一些人脈，等同手握融入社會的敲門磚。

兩千年前羅馬人口約一百萬，其中二十萬公民每月享有免費穀物配給，份量足夠兩口人吃一個月。這些人不一定自己烤麵包，所以當時烘焙是很賺錢的行業。

某麵包師兼包商給自己蓋的巨大紀念陵墓，至今存留。從名字來看， 此人是歸化羅馬的希臘人，之前可能是奴隸。

古代傳統小城，居民都是通才：要打仗，要種地，還要食品生產。等羅馬人口增至百萬，必須自海外進口食物，本地人就不一定要種地；軍人駐紮海外，逐漸變成一種職業；如此這般羅馬帝國催生了各種專業人口。以前的人用家族姓氏定義自己， 羅馬人用職業定義自己。

舶來品提供富人炫耀性消費的機會，也為普通羅馬人創造新的就業崗位。 42:36

羅馬擁有空前多樣來自各種宗教習俗的種族，但他們都被羅馬化了： there is cultural diversity but what there isn't is a diversity of cultures. 羅馬城裡使用上千種語言， 但書寫文字只有拉丁文希臘文和希伯來文。羅馬文化是不同文化的混合，羅馬人認為沒有必要尊重保存其他文化。

帝國地位使羅馬得以展現各種異文化的新奇豪奢，同時又讓羅馬人和殖民地臣民的差異性不斷縮小，最後帝國全境所有自由人都能自稱羅馬人。

鬥獸場是上述現象的縮影：場內世界級的表演對所有人開放，包括女人奴隸和賤民；來自異邦的各式人種，和羅馬人享受一樣的娛樂節目。因為折損真正的戰士太昂貴不符經濟效益，因此鬥獸場內的搏擊，表演成份居多。鬥士來自世界各地，很多是有妻有子的普通人，活到退休，並歸化為公民。如果說競技者是大家眼中的外地人，相對而言，觀眾就是本地人。 競技的野蠻人後來都變成羅馬人，和大家一樣坐在觀眾席看表演。所以鬥獸場一方面展示來自外地的新奇，一方面也在對新來移民顯示融入本地的可能性。羅馬對不羅馬化的外邦人是殘酷的，但融入的外邦人甚至能成為羅馬的統治者。