在這兩天支持Adair之流的說法「也沒有錯」「沒有譴責」的聲音，主要犯了一個失誤：並不是「出於好意」的言行就一定沒錯，甚至可能導致更壞的結果。

這類自認陌生者性侵事件源於獸性者而要求潛在受害人管理衣著的說法，有幾個問題：

一、原則上動物會賣力討好求偶對象以徵求性行為同意，而不是強迫（也有這類情況發生，但這又與人類狀況不同，後述），不去性侵並非一種人類獨有的能力。

二、依照其對衣著與陌生者性侵的假設，性侵事件的最高度好發地點應該是海灘遊樂區，顯然不是。根據統計最高的發生地點歷年皆在住家之中。

通常夜店撿屍在這時候會被拿出來當作衣著有關性侵的佐證，這就來到第三點：
三、性侵發生在人類社會之中不是本能行為，而是文化與司法舉證的雙重因素。

性侵者作為一個整體，其挑選受害對象以無法反抗、求救為先（下收）

因此最常發生的性侵地點為家戶之中（無人見證），更經常發生在熟人之間，以彼此之間的權力關係令其難以反抗、求助，即使撿屍的狀況也是基於受害者無意識，不會反抗。

易言之，並不是「衝動」「前額葉發展不良」導致了極大多數的性侵事件（不排除仍有少量，但這類由於判斷失準通常只是未遂），反而恰恰是經過衡量利益得失的理智考量結果。

同時，教育女性聽話順從、有維繫團體和諧的義務、將受性侵視為一種污點的文化，就製造了大量可供侵害而不敢第一時間求助的潛在受害者。

另一方面，教育男性必須要得到女性身體才是成功人生、強化陽具的支配意象、貶低女性的地位，認為其應該從屬男性者，這些文化則鼓勵了少數的實施性侵者，以及多數的譴責者。

包含Adair這類開宗明義就說「我不是要譴責」的人，仍然會造成譴責的結果，因為目前的文化仍然將保護身體完整的責任放在女性身上。

四、這類重點錯誤的「好心提醒」既無法如其預想的達到保護效果（單就統計上看其實可能是要求女性避免跟所有男性親友或熟人同處一室，能夠減少最大量的性侵事件，這點多數女性都知道，也是能免則免，但仍有無法避開的狀況），這種錯誤提醒的風氣更是提供給潛在性侵者一個環境：一旦下手目標剛好處於某種「不夠保護自己」的情況，便合理化為「她在暗示我可以做」，事實上社會也的確會在事件發生後以不夠小心、引人犯罪為由幫著譴責受害者。

有些人不過是把腦內最齷齪的幻想擅自揣測為罪犯的心理歷程，這種「犯罪心理學」徒然只是在昭告自身性癖罷了，並無法達成保護的作用。

可能喔汪 ( ･ิω･ิ)

真正就長期而言有用的方法，還是以教育修正前述的文化影響，盡可能降低性侵犯罪在身體自主權以上的傷害，也提升潛在犯實施性侵的風險，令其不敢妄動。

具體來說，要想的不是讓潛在受害者提前防範，而是讓受害者敢於發聲、求助，無懼於破壞表面的和平，並且讓加害者很有可能必須負擔毀掉一生的巨大風險。這才是讓潛在性侵犯卻步的真正手段。

針對極少數陌生性侵的研究結果：

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最後，無論如何防堵，性侵必然存在，總是會有已經生無可戀而決定破壞一切的人，或者缺乏判斷能力者，他們並不在乎或不知道要付出什麼代價。

人力所能及者，終究也只是提供受害者一個支持與修復的環境、風氣，並且不限於性侵犯罪，這是目前制度面對受害者權益保障上需要全面補強的部分。

文雅版本的「穿太少被性侵活該」

說得很有條理！

根據前述研究，穿著保守反而容易被判斷為「服從」，也就是潛在性侵者傾向挑選的目標。所以，雖然陌生者性侵樣本實在少到不足以看出特定法則，去鼓吹女性穿著保守反而是提高其涉及的風險。

鼓勵女性展示非服從性和自我捍衛
譴責對性侵犯的「that is not cool」的社會性排斥
才是有效的讓犯罪者在動手前會思考後果的抑制方法

「你當時穿了什麼？」比利時性侵受害者衣物展 | DQ 地球圖輯隊

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@ElleryKid - ◾時間: 2020年11月27日 8:30-17:00 ◾地點:集思北科大會議...

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