[雜談]日本作家的民俗要素小說大致分為兩種，一種是恐怖小說，例如說坂東真砂子的《死國》、小野不由美的《殘穢》；另一種是用民俗學包裝的推理小說，例如說京極夏彥的《姑獲鳥之夏》、三津田信三的《如厭魅附身之物》。

當然說推理小說多半會有「詭計」的設計，不過一個很大的差別點是，故事內到底有沒有超自然要素。

漫畫作品中，星野之宣的《宗像博士異考錄》系列，雖然故事內常常出現懸疑的巧合，但是除了少數幾則如「巨人傳說」「狗與骨頭」有超自然外，許多故事的怪象都可以用幻覺來解釋。而諸星大二郎的《妖怪獵人》系列，就通通都是貨真價實的碰上超自然現象。

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事實上，當確定有超自然現象存在時，密室不成為密室，不在場證明也沒有任何意義。都能穿牆分身甚至隔空詛咒殺人了，誰還管你密室殺人。

在很久以前曾經構思過一個故事，故事的內容是一群學校超自然研究會的學生們，到了某個封閉性的山莊集訓，結果發生了殺人事件。

然後主角在偵查推理時才發現，所有來參加超自然研究會集訓的社員中，只有自己一個人沒有超能力，其他人全部都是超能力者，每人都有各自的特殊能力，於是推理一次次被推翻。

「他有穿牆的能力，兇手一定是他！」
「你怎麼不說你會瞬間移動！傳送一把刀過去刺死人對你來說很簡單吧！」

其實是個搞笑故事。

當一部作品，讀者還不知道調性時，究竟「有」或「沒有」超自然現象，會決定讀者閱讀時的思考方向。

究竟是作祟而死，還是「偽裝成」作祟而死，差別很大。不過一但調性確定，就會很順暢的閱讀下去，反正很清楚究竟是有或沒有。

像是京極夏彥的幾部作品，無論前半舖陳的再玄乎其玄，都可以放心的閱讀下去，不怕說突然跳出一個鬼魅捅人一刀，然後穿牆飄然而去。

在「推理小說十誡」中，第二則就是「故事中不可存有超自然力量」。不過由於成文太久，許多作家都以挑戰這十誡來當作突破。

近期的作品中，三田誠的作品《艾梅洛閣下II世事件簿》還滿有這個意思，當然嚴格來說這部作品其實不能說是很嚴謹的推理小說，不過故事本身也是有推理的部份。在故事中多數出現的人物都是魔術師，因此什麼密室的都只能當風味要素，並不足以成為關鍵線索。

近年這種遊走在現實與妖異之間的作品，有一部城平京的《虛構推理》相當有趣。

雖然說主要角色岩永琴子與櫻川九郎都是貨真價實的超自然生物，但推理的結論常常貼近現實，許多看似超自然的現象，其實都是人類作祟的結果。

另外一點是，岩永琴子推理所發表的「真相」，不一定是「真實」，而是「最合理最說得通的『真實』」，也是岩永琴子想要其他人相信的「真實」，有種「說你是你就是，大人快鍘他！」的感覺。

都說得那麼真了，你怎麼能說這不是「真」呢？