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索福克勒斯
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悲劇詩人索伏克勒斯的人生自西元前496年誕生起橫跨前五世紀，他因足夠年老而能記得馬拉松戰役；並且在前480年，他在紀念薩拉米海戰的勝利所舉辦的慶典上帶領雅典青年的合唱團。
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他的創作在伯里克里斯時代(約480BC-404BC)達到巔峰。
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他的作品安蒂岡妮創作於441BC，即在帕德嫩神廟完工的前三年。
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而《伊底帕斯王》則是在約430BC左右發表，即是在伯里克里斯去世的前一年。
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索福克勒斯活著見證了黃金時代的終結，在406BC以九十歲高齡去世；而兩年後，雅典於伯羅奔尼撒戰爭被擊敗。
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為了理解悲劇《安蒂岡妮》，我們首先要理解──在希臘的宗教信仰裡，死人的身體必須在靈魂進入地獄(Hades)前將其埋葬。因此，安蒂岡妮有了這個將其兄長埋葬的神聖任務；他認為這個任務優先於其他任何事情，甚至是國家法令的禁止。
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另一方面，克瑞翁(Creon)則將政治考量擺在了宗教信仰之前，因此將波呂尼克斯(Polynices)視作敵人，並且也將其作為敵人對待。
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這個悲劇因此能被解釋為神聖的規則、安蒂岡妮的擁護者、人類和政治的法律以及克瑞翁的擁護者之間的衝突。
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就算是這樣的解釋，也並未完全解釋這部作品的意義；他也被視作人類角色的戲劇寫照。摧毀了安蒂岡妮和克瑞翁的悲劇成為兩個有著強烈個人意志的衝突下必然的結果。
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兩者皆專注於自己主張的好，卻沒有任何一個人願意與另一個意見妥協或是去理解對立觀點的優點。
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在閱讀後面的文章時思考以下問題：
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安蒂岡妮將會如何定義榮耀與義務？她對於榮耀與義務的解釋會與克瑞翁方有何不同？
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在戲劇中，安蒂岡妮作為女性有何影響？如果安蒂岡妮是男性，戲劇將會有何不同？