吳季真沒有轉頭，平靜道：「你有變強的濃烈渴望，有付之實踐的動力，有壓抑和危險鞭策，在常人看來，這或許便是武道之心，可是，你沒有對武道的熱忱，沒有對道的『追求』，於你而言，它是工具，是兵刃，僅此而已。」

他仰頭望天，喃喃自語：「大道何物？生命何物？」

「如何窺破生與死，以剎那的燦爛打破永恆的死寂，瞭然天地的壯闊……」

「所有的招式，所有的功法，除去表象，都在闡述與追尋這些……」

孟奇微微皺眉，這些不都該理性思考？

「不經歷世事，不投入濃烈的感情，不會明白大道之美、生死之美、情恨之美，就像夏蟲不可語冰……」

《一世之尊》 第四卷 二十年縱橫間 第297章 武道之心

依靠自身、堅定不移的武道意志，自己並不缺乏，無論「老爺爺」，還是神兵，都只是一時之用，從未產生過依賴，遇到危險不慌亂，生死之間不畏縮，對比許多宗師，自己在武道意志這方面簡直強得不像話。

可這樣的武道意志就算完滿嗎？

武道意志涉及肉身、法相、元神的融合，是邁過第三層天梯和凝結法身的重中之重，「血肉有靈」也與它相關，所以孟奇相當重視，在吳季真一番話語後，苦苦思考多日。

沒有武道之心的武道意志是否等於沒有魂魄的肉體，一旦短期目標達成，就失去了前進的動力？

《一世之尊》 第四卷 二十年縱橫間 第298章 流羅

而真正的武道之心該是什麼樣子？這個問題一冒出，孟奇腦海內就浮現出一位位熟人，陸大先生極於情極於劍，江芷微狂熱於劍道，他們追逐此事，並不是單純為了晉陞，為了實力，或者說境界的提高反而是為了更好的追逐和探索，對武道敬畏、嚮往和享受，這應該就是吳季真口中的「武道之心」。

這讓孟奇一下回想起了過去，在地球時，自己總是震撼敬畏於浩瀚的星空，敬畏於它的無邊無際和天文數字，震撼於那波瀾壯闊的「美麗」，分外感覺自身的渺小，生命的短暫，剎那的光輝，而對武道，自己似乎確實沒有相類的情緒。

也不能說沒有，天人交感時，那與自然的融洽；天人合一時，彷彿化身天地般的震撼；極靜之時，各種微小事物彷彿驚蟄般甦醒的美好；邁過第一層天梯時，放棄外在自我，用「心」感受到支撐天地規律的豁然……但這些感動，這些敬畏，這些震撼，都由於自身提高得飛快，沒用多久就被拋諸腦後，更加在意於實力的對比，戰力的提高，功法的完整。

而「大道何物，生命何物」，自己亦有過思考，但隨著一門門最頂尖功法的獲得，自己開始忙碌於感悟學習它們，將自身招式融會貫通，像個辛辛苦苦的匠人，失去了幾分灑然和自我。

並不是「辛辛苦苦的匠人」不好，不經歷這一步，所謂的大師、宗師只會虛有其表，一戳就破，但始終停留在這上面，沒有對武道的熱愛和思索，那就止於技而失之道。

這應該就是自身目前的問題所在。

該怎麼解決呢？孟奇皺起了眉頭，對武道的熱忱、思索和追求不是假裝就能哄騙自己的，到了如今的地步，再讓自己像芷微和陸大先生一樣狂熱於劍道，或者有份濃烈到獨特的感情，那真是「妾身辦不到」，只能慢慢摸索自身，通過磨礪體悟，找到感動，找到「目標」，漸漸形成自己的武道之心。

這就是陸大先生一直說的「學我者生，像我者死」！

「過去初步弄清楚道路，調整自身的內天地，是世界觀方面的構建，如今的武道之心則偏重於人生觀和價值觀了……」上輩子的烙印太過鮮明，孟奇思考武道時總是會往地球的知識靠攏，忍不住失笑了一聲。

陳釗嗤笑一聲：「有什麼不好？像老頭子們那樣固步自封有什麼好的？在我們極北，翻來覆去不是寒霜劍、冰魄神指，就是元磁掌、凍神刀，各家各派名稱不同，闡述武道的工具不同，但實際還不是相類的玩意？」

他眼睛閉上，臉孔沐浴著金黃陽光，用一種近乎夢囈般的語氣道：「天地之大，有日月星河，有浩瀚蒼天，有生繁之木，有汪洋大海，有電閃雷鳴，有狂風呼嘯，有邪魔惡鬼，有起始與終結，絕非單調的寒冰和元磁，武道亦當如此，闡述不同天理，以一己肉身，代一方天地，各呈異彩，各有特點，各有強橫之處。」

「天地遼闊壯麗，武道深邃多樣，正等著我們去見識去探索，光是想一想，就讓我熱血沸騰。」

《一世之尊》 第四卷 二十年縱橫間 第308章 極北之人